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feins ; il détermina ce monarque à s'avancer vers 

 Tunis , fous prétexte que le roi de cette contrée 

 lui devoit quelques années de tribut ; ck faint Louis 

 conduit par Felpérance de convertir le roi de Tunis 

 à la religion chrétienne , defcendit fous les ruines de 

 l'ancienne Carthage. Les Maures l'affiegent dans fon 

 camp defolé par une maladie épidémique qui lui 

 enlevé un de fes fils né àDamiette pendant fa capti- 

 vité ; il en eft attaqué lui-même , & il en meurt. Son 

 frère arrive , fait la paix avec les Maures , <k ramené 

 en Europe les débris de l'armée. Ainfi finirent les 

 croifades que les Chrétiens entreprirent contre les 

 Mufulmans. 11 ne nous relie plus qu'à dire un mot de 

 celles qu'ils entreprirent contre les payens , & les 

 uns contre les autres. 



Croifade entreprife pour L'extirpation du paganifmc. 

 Il y en eut une de prêchée en Dannemark, dans la 

 Saxe & dans la Scandinavie, contre des payens du 

 Nord , qu'on appeiloit Slaves ou Sclaves. Ils occu- 

 poient alors le bord oriental de la mer Baltique , Fln- 

 grie , la Livonie , la Samogetie , la Curlande, la Po- 

 méranie & la Pruffe. Les chrétiens qui habitoient 

 depuis Brème jufqu'au fond de la Scandinavie , fe 

 croiferent contr'eux au nombre de cent mille hom- 

 mes ; ils perdent beaucoup de monde , ils en tuent 

 beaucoup davantage , & ne convertirent perfonne. 



Croifade entreprife pour V extirpation de Phéréfiie. Il 

 y en eut une de formée contre des fectaires appellés 

 Faudois , des vallées du Piémont ; Albigeois , de la 

 ville d'Alby ; bons-hommes , de leurs régularités ; & 

 manichéens , d'un nom alors commun à tous les hé- 

 rétiques. Le Languedoc étoit fur -tout infeûé de 

 ceux-ci , qui ne vouloient reconnoître de lois que 

 l'évangile. On leur envoya d'abord des juges ecclé- 

 fiaftiques. Le comte de Touloufe , foupçonné d'en 

 avoir fait aflaffiner un , fut excommunié par Inno- 

 cent III. qui délia en même tems fes fujets du fer- 

 ment de fidélité. Le comte qui favoit ce que peut 

 quelquefois une bulle , fut obligé de marcher à main 

 armée contre fes propres fujets , au milieu du duc de 

 Bourgogne , du comte de Nevers , de Simon comte 

 de Montfort , des évêques de Sens , d'Autun & de 

 Nevers. Le Languedoc fut.ravagé. Les évêques de 

 Paris , de Lifieux & de Bayeux allèrent auffi groffir 

 le nombre des croifés ; leur préfence ne diminua pas 

 la barbarie des perfécuteurs , & Hinftitution de Fin- 

 quifition en Europe fut une fin digne de couronner 

 cette expédition. 



On voit par Fhiftoire abrégée que nous venons de 

 faire , qu'il y eut environ cent mille hommes de fa- 

 crifiés dans les deux expéditions de S. Louis. 



Cent cinquante mille dans celle de Barberoufie. 



Trois cents mille dans celle de Philippe -Augufte 

 & de Richard. 



Deux cents mille dans celle de Jean de Brienne. 



Seize . cents mille qui parlèrent en Afie dans les 

 croifades antérieures. 



C'eft-à-dire que ces émigrations occafionnées par 

 un efprit mal-entendu de religion , coûtèrent à l'Eu- 

 rope environ deux millions de fes habitans , fans 

 compter ce qui en périt dans la croifade du Nord & 

 dans celle des Albigeois. 



La rançon de S. Louis coûta neuf millions de notre 

 monnoie. On peut fuppofer , fans exagération, que 

 les croifés emportèrent à -peu -près chacun cent 

 francs , ce qui forme une fomme de deux cents neuf 

 millions. 



Le petit nombre de chrétiens métifs qui relièrent 

 fur les côtes de la Syrie , fut bientôt exterminé ; & 

 vers le commencement du treizième fiecie il ne ref- 

 toit pas en Afie un veftige de ces horribles guerres , 

 dont les fuites pour l'Europe furent la dépopulation 

 de fes contrées , Fenrichiffement des monafteres , 

 l'apauvriffement de la noblefle , la ruine de la difci- 

 TomelF. 



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pline eccîéfiaftique , le mépris de l'agriculture , la 

 difette d'efpeces , & une infinité de vexations exer- 

 cées fous prétexte de réparer ces malheurs. Voye^ 

 les ouvrages de M. de Voltaire, & les difcours fur 

 Fhiftoire eccléfiaftiqua de M. Fabbé Fleuri , d'où 

 nous avons extrait cet article , & où l'origine , les 

 progrès & la fin des croifades font peintes d'une ma- 

 nière beaucoup plus forte. 



Croisade ou Crôisette, en terme d'Aflrono- 

 mie; efl le nom qu'on a donné à une conftellation de 

 Fhémifphere auftral , compofée de quatre étoiles en 

 forme de croix. C'eft par le fecours de ces quatre étoi- 

 les que les navigateurs peuvent trouver le pôle an- 

 tarctique. Voy. Étoile & Constellation. (O) 



CROISAT, f. m. (Comm.) monnoie d'argent qui 

 fe fabrique à Gènes , & qui a cours dans les états de 

 la république ; elle a pour effigie une croix , d'où 

 elle a pris le nom de croifit, &: fur FéculTon l'image 

 de la Vierge. Le croifat vaut , au titre de 1 1 deniers 

 2 grains , 5 liv. 1 5 f. u den. argent de France. 



* CROISÉ, adj. pris fubft. (Manuf. en foie , fil > 

 coton & laine.) Il fe dit de toute étoffe fabriquée à 

 quatre marches , & où les fils de chaîne font plus fer- 

 rés par cette raifon , que fi elle n'a voit été travail- 

 lée qu'à deux ; ainfi toute étoffe croifie eft d'un meil- 

 leur ufer que fi elle étoit fimple. 



Croise , adj. en terme de Blafon , fe dit du globe 

 impérial & des bannières où il y a une croix. Ga- 

 briel , en Italie, d'azur à trois bezans d'argent, croi- 

 fés de gueules ; un croiffant d'argent en abyfme, & 

 une bordure endentée d'argent 6c de gueules. (V) 



CROISEAU , (Hifi. nat.) nom qu'on a donné au 

 bifet. Voye^ Biset. 



CROISÉE , f. f. terme d' Architecture , en latin fe- 

 ne/Ira , formé du grec çum/v , reluire ; ce qui a fait 

 jufqu'à préfent regarder comme fynonymes les noms 

 de croifée &. de fenêtre : néanmoins celui de croifét 

 eft plus univerfellement reçu , foit parce qu'ancien- 

 nement on partageoit leur hauteur ck leur largeur 

 par des montans & des traverfes de pierres ou de 

 maçonnerie en forme de croix , ainfi qu'il s'en re- 

 marque encore à quelques-unes du palais du Luxem- 

 bourg ; ou foit parce qu'à-préfent les chaffis de me- 

 nuiferie qui rempliffent les baies , font formés de 

 croifillons affemblés dans des bâtis ; de manière 

 qu'on appelle indiftinctement croifée, non -feule- 

 ment le chaffis à verre , mais auffi l'ouverture qui le 

 contient. 



Les croifées font une des parties de la décoration 

 la plus intéreflante ; leur multitude , leurs propor- 

 tions , leurs formes & leurs richeffes dépendant ab- 

 folument de la convenance du bâtiment, on ne peut 

 trop infifter fur ces quatre manières de confidérer les 

 croifées dans l'ordonnance d'un édifice : car comme 

 elles fe réitèrent à l'infini dans les façades , c'eft: 

 multiplier les erreurs que de négliger aucune des ob- 

 fervations dont on va parler. 



La trop grande quantité d'ouvertures dans un bâ- 

 timent , nuit à la décoration des dehors ; cependant 

 cet abus gagne au point , qu'on néglige l'ordonnance» 

 des façades pour rendre , difent quelques - uns , les 

 dedans commodes & agréables. Il eft vrai que les 

 anciens Architectes font tombés dans un excès op- 

 pofé ; mais eft -il impoffible de concilier ces deux 

 fyftèmes ? La mode devroit-elle s'introduire jufque 

 dans les bâtimens ? Quel contrafte de voir dans une 

 ville où règne une température réglée , un fentiment 

 fi oppofé d'un fiecie à l'autre , concernant la multi- 

 plicité des croifées dans des édifices toujours égale- 

 ment deftinés à l'habitation des hommes ! Cette vi- 

 ciffitude provient fans doute de ce que la plupart des 

 Architectes ont regardé les beautés de leur art com- 

 me arbitraires , d'où eft née l'inégalité de leurs pro- 

 ductions, Pour prévenir cet abus il eft un moyen cer- 



