{entent. Il eit certain que l'abolition d'un culte exté- 

 rieur nuiroit directement au bien de la fociété hu- 

 maine en général, & à celui de la fociété civile en 

 particulier, quand même le culte intérieur ne feroit 

 pas éteint. J'avoue que comme Dieu ell fuffifant à 

 lui-même, tous nos hommages n'ajoutent rien à fa 

 gloire ; cependant ils fervent à nous mettre en état 

 de nous mieux acquiter de nos autres devoirs , & de 

 travailler ainfi à notre propre bonheur. En un mot , 

 la néceffité des actes d'un culte, extérieur , quoiqu'on 

 en ait malheureufement abufé , efl néanmoins fon- 

 dée fur la nature même de l'homme & fur l'intérêt 

 de la fociété. Cette fociété efl faite de manière qu'il 

 ne paroît pas qu'une religion purement fpirituelle y 

 fût d'un grand ufage, parce que tous les hommes ne 

 font pas également capables de connoître ce qu'ils 

 doivent à Dieu , ni également foigneux de le prati- 

 quer ; enforte que la plupart d'entr'eux ont abfolu- 

 ment befoin d'y être portés par les inftructions & par 

 l'exemple des autres. De fimples difeours feroient 

 ïnfuffifans pour les ignorans & pour le peuple , c'elt- 

 à~dire pour la plus grande partie du genre humain ; 

 il faut des objets qui frappent les fens, qui réveil- 

 lent l'attention ; il faut des lignes & des marques re- 

 préfentatives perpétuellement renouvellées , fans 

 <quoi l'on oublierait aifément la Divinité. 



Enfin on ne peut fe difpenfer des actes d'un culu 

 extérieur, que dans de certains tems & dans certains 

 cas rares ; par exemple , lorfqu'on s'expoferoit en 

 les exerçant à quelque grand mal, & lorfque d'ail- 

 leurs leur omiffion n'emporte aucune abnégation de 

 la religion, ni aucun indice de mépris pour la Ma- 

 jefté divine. Si le fage efl citoyen de toutes les ré- 

 publiques , il n'efl pas le prêtre de tous les dieux ; il 

 ne doit ni abjurer le culu de religion qu'il approuve 

 dans l'ame , ni troubler celui des autres : fi leur culte 

 paroît à fes yeux mêlé de pratiques fuperftitieufès 

 ÔC blâmables, il réprouve cet alliage impur, plaint 

 l'ignorance de ceux qui l'adoptent , & tâche de les 

 éclairer, fans oublier jamais que la perfécution efl 

 un fruit du fanatifme & de la tyrannie , que la reli- 

 gion réprouve. 



Au refte toutes les nations chrétiennes pratiquent 

 foigneufement un culte extérieur de religion ; & fui- 

 vant le génie de chacune , la pratique de ce culte 

 s'exerce avec plus ou moins de pompe & de fimpli- 

 cité, avec des démonflrations de pénitence ou d'al- 

 légrefTe plus ou moins fenfibles. Ce n'efl pas ici le 

 lieu d'examiner les divers cultes du Chriilianifme qui 

 lubrifient de nos jours , & d'en pefer les avantages 

 ou les défauts ; il nous fuffira de dire que le plus rai- 

 fonnable , le plus digne de l'homme , eit celui qui en 

 général ell le plus éloigné de i'enthoufiafme & de 

 la fuperflition. 



Le culte rendu au vrai Dieu feul , s'appelle latr'u ; 

 ce même culte tranfporté du Créateur aux créatures, 

 s'appelle idolâtrie. Fqye^ Latrie & Idolâtrie. Les 

 Catholiques nomment culu d^hyperdulie celui qu'ils 

 rendent à la Vierge , & dulie celui qu'ils rendent aux 

 autres Saints. Voye^ Dulie & Hyperdulie. Art. 

 de M. le Chevalier DE Jaucourt. 



CULTELLATION , f. f. (Géométrie.) terme dont 

 quelques auteurs fe font fervis pour lignifier la me- 

 sure des hauteurs & des diflances pièce par pièce, 

 ç'efl-à-dire par des inftrumens qui ne donnent ces 

 hauteurs & ces diflances que par parties , & non 

 tout-à-la-fois par une feule opération. Foye^ Mesu- 

 rer , Altimétrie , Distance , &c. (O) 



CULTIVER, (Jardin.) Le choix des plantes & 

 l'attention à les bien placer deviendroient inutiles , 

 fit l'on n'y joignoit la bonne culture. Trois chofes y 

 font effentielies, le labour, l'arroiement, & la con- 

 duite. 



Les orangers, les grenadiers , les jafmins, & l es 



arbres à rteitrs , demandent un peu plus de foin que 

 les autres ; le froid qui efl leur ennemi mortel , obii* 

 ge de les ferrer pendant Fhy ver. On obfervera donc 

 de bâtir une ferre bien expofée & où il gele peu , de 

 compofer des terres qui approchent de la qualité 

 des pays chauds dont on tire les orangers , de les 

 rencailfer en entier ou à-demi quand leurs racines 

 font trop ferrées, de les égravillonner , de les bien 

 expofer dans un jardin , de les bien tailler , de les 

 arrofer & labourer dans les tems nécelTaires , de les 

 ferrer & fortir à propos de leur prifon , de les tranf- 

 porter fans trop remuer leurs mottes , de les garan- 

 tir des animaux qui les attaquent, en un mot de les 

 bien gouverner, tant .en - dedans que dehors de la 

 lerre. 



Le foin le plus considérable qu'on doit prendre 

 des orangers lorfqu'ils font enfermés , efl de les ga- 

 rantir du froid fans le fecours du feu , s'il efl poffi- 

 ble ; une chaleur naturelle ell toujours meilleure: 

 mais dans un befoin les poêles d'Allemagne font à 

 préférer à tous les autres expédiens , parce que 

 ceux-ci jettent dehors une fumée qui ell fi nuifible à 

 ces beaux arbres, qu'elle en fait tomber toutes les 

 feuilles. 



. Les fleu f s demandent auffi quelques foins ; à être 

 bien fardées, arrofées, labourées, & d'être tous 

 les matins vifitées à la rofée , pour ôter les limaçons 

 & les miettes qui les attaquent. On les abriquera 

 dans le gros chaud, & on attachera les plus hautes 

 avec des baguettes, en obfervant encore de les fe- 

 vrer du trop de cayeux qu'elles ont à leur pié , ce 

 qui rend les fleurs trop petites. 



Les potagers exigent à-peu-près les mêmes foins, 1 

 & fur-tout de les garantir des courtillieres , puce- 

 rons, taons, mulots, mufettes, laires, perce-oreil- 

 les , limaçons , léfards , chenilles , hannetons , tigres, 

 taupes , & autres animaux qui leur nuifent beau- 

 coup. 



Les figuiers demandent une culture particulière 2 

 on la trouvera pour la taille, au mot Tailler; ô£ 

 pour le gouvernement, au mot Figuier. 



Les ormes , les tilleuls , les marronniers, veulent 

 être éloignés pour ne fe point gêner les uns les au- 

 tres : on les mouille peu, à moins qu'ils ne foient 

 nouvellement plantés , & cela pendant deux ans. 



La charmille veut être fouvent arrofée dans la 

 jeuneffe , & être ferrée de près dans la tonture. 



Les parterres doivent être tondus au moins une 

 fois l'an , fans en eflropier le deffein en les rognant 

 de trop près , foit d'un côté foit de l'autre. 



Le gazon veut être tondu tous les quinze jours; 

 & arrafé avec un gros rouleau de bois ou de pierre. 



Les bois , fur-tout les jeunes , feront bien fardés 

 & bien labourés quatre fois par an, ainfi que les 

 pépinières. 



Les vergers demandent un labour de trois pies ers 

 quarré autour de chaque arbre. 



Les efpaliers &c les plates-bandes feront bien en- 

 tretenus de labour , bien fardés & fumés , n'y met- 

 tant ni fraifiers ni laitues qui mangent la terre ; ces 

 plantes empêchent les fds du fumier de defeendre 

 iùr les racines des arbres , elles les attirent par abs- 

 traction pour fe nourrir : ainfi ces fels montent au 

 lieu de defeendre, par le moyen de l'eau, en fe fil- 

 trant à-travers la malle de la terre. 



Un efpalier demande peu d'eau, mais beaucoup 

 de fumier , qui dure tout au plus trois ans. 



Une cerifaie , une châtaigneraie, doivent être en- 

 tretenues de labour, & l'on pourra y femer deiTous 

 les arbres de petits grains. 



; . Obfervez la nature des terres pour le choix des 

 amandemens; il faut même fouvent les charger de 

 terre neuve. 



Quant à la conduite des arbres , confultez Yartich 

 Emqnder, (K.) 



