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quelle on déligne une indication qui fe préfente à 

 remplir dans le traitement d'une maladie , ou le trai- 

 tement même de la maladie , ou les remèdes qui y 

 font employés , lorfque ces différentes choies ont 

 pour objet de détruire la caufe de la maladie, ÔC 

 d'en faire cefTer les effets. 



C'eft l'indication curative qui détermine ie méde- 

 cin à faire ufage de la méthode de traiter , & des re- 

 mèdes qu'il croit propres à produire des changemens 

 dans le corps des malades , qui tendent à terminer 

 avantageufement les defordres de l'œconomie ani- 

 male : ce traitement & ces remèdes font appellés 

 conféquemment curatifs , pour les diftinguer de ceux 

 qui ne font par exemple que préfervatifs ou pallia- 

 tifs. Voyei Cure , Remède préservatif, pal- 

 liatif, &c. (</) 



CURATRICE, f. f. (Jurifprud.) eft celle qui eft 

 chargée de la curatelle d'une autre perfonne. Les 

 femmes en général ne peuvent être curatrices , parce 

 que la curatelle,de même que la tutelle, eft un office 

 civil. La mere & l'ayeule peuvent néanmoins être 

 curatrices de leurs enfans & petits-enfans , de même 

 qu'elles en peuvent être tutrices. La femme ne peut 

 être curatrice de fon mari , foit prodigue ou furieux , 

 ni pour aucune autre caufe. La coutume de Breta- 

 gne , art. , permet cependant de donner la fem- 

 me pour curatrice au mari prodigue ; ce qui eft une 

 exception au droit commun , & contre l'ordre na- 

 turel , fuivant lequel la femme eft en la puiffance du 

 mari. Voye^ ci-dev. Curatelle & Curateur. (J) 



CURCUMA , f. m. (Med.) eft une racine médi- 

 cinale , dont fe fervent auffi les Teinturiers pour 

 teindre en jaune. 



Le curcuma eft jaune en-dedans & en-dehors , fort 

 dur , comme s'il étoit pétrifié , & allez femblable au 

 gingembre par fa figure & fon volume. 



Les feuilles qu'il produit reffemblent à celles de 

 l'ellébore blanc. Ses feuilles viennent en forme d'é- 

 pi , & fon fruit eft raboteux comme celui d'une jeu- 

 ne châtaigne. 



Le curcuma eft apporté principalement des Indes 

 orientales. L'île de Madagafcar en fournit auffi. Il 

 faut le choifir gros , nouveau, réfineux, pefant , & 

 difficile à rompre. 



Quelques-uns ont cru fauffement qu'il y avoit un 

 curcuma naturellement rouge : cette erreur eft venue 

 de ce que le curcuma devient brun à mefure qu'il eft 

 vieux , & qu'étant pulvérifé il eft rougeâtre. 



Les Gantiers , &c. s'en fervent beaucoup pour 

 teindre leurs gants , comme aufti les Fondeurs pour 

 donner au cuivre une couleur d'or. Les Indiens l'em- 

 ployent pour teindre en jaune leur ris & leurs autres 

 nourritures : de-là vient que quelques-uns le nom- 

 ment fafran indien. 



Nos Teinturiers trouvent qu'il ne donne pas un 

 jaune auffi durable que la gaude ; mais il eft admira- 

 ble pour rehauffer la couleur rouge des étoffes tein- 

 tes avec la cochenille ou le vermillon , comme les 

 écarlates , &c. Chambers. 



CuRCUMA, {Mat. med.') La racine de curcuma 

 ou terra mérita des boutiques , qu'on appelle auffi en 

 françois faffran des Indes, a été célébrée comme un 

 bon apéritif & un bon emménagogue , comme favo- 

 rifant l'accouchement, &c. mais il eft furtout recom- 

 mandé comme un fpécifique contre la jaunhTe , & 

 cela principalement à caufe de fa couleur jaune. 

 Foyei Signature. Q>) 



CURDES , (les) Géog. mod. peuples d'Afie dont 

 partie eft en Turquie , l'autre en Perfe. Les Curdes 

 occupent un pays voifln de l'ancienne Aftyrie & de 

 la Chaldée ; ils font indépendans , ne font jamais fia- 

 bles dans un endroit , mais ne font qu'y camper. 



CURDISTAN, (le) Géogr. mod, c'eft ainfi 



que Ton nomme le pays habité par les Curdes en 

 Afie au nord-eftduDiarbek&del'Irac. Betlis en eit 

 ia capitale. > 



CURE , (Jurifprud.) ainfi appellée du latin cura, 

 qui fignifîe en général foin , charge : ea matière ec~ 

 cléfiaftique fignifîe ordinairement une églife & béné- 

 fice eccléfiaflique, auxquels eft attaché le foin des ames 

 de certaines perfonnes ; & lorfque cette églife a la 

 charge des ames d'un territoire limité , elle forme 

 une paroifTe : & en ce cas les termes de cure & de pa- 

 roiffe font fouvent employés indifféremment , quoi- 

 qu'ils ne foient pas absolument fynonymes. 



Il y a plufieurs fortes de cures , comme on l'expli- 

 quera dans les fubdivifions fuivantes. 



Celui qui poftede un bénéfice cure eft ordinaire- 

 ment appellé curé ; mais fi cette cure eft attachée à 

 un bénéfice régulier , celui qui en eft titulaire eft 

 appellé prieur -curé ou prieur iimplement. Voye\ ci- 

 après Curé. 



Les fonctions curiales feront aufîi expliquées au 

 même endroit. 



Les revenus des cures confiftent en dixmes , obla- 

 tions & offrandes , gros , portion congrue : chacun 

 de ces objets fera auffi expliqué en fon lieu. 



Cure -bénéfice , eft tout bénéfice qui a charge d'a- 

 mes. Ces fortes de bénéfices ne forment pas tous 

 des paroiffes ; car on peut avoir charge d'ames de 

 certaines perfonnes , fans avoir un territoire circon- 

 ferit & limité , lequel eft néceffaire pour conftituer 

 une paroifTe. Les chapitres , par exemple, ont char- 

 ge d'ames , & font les fonctions curiales pour leurs 

 chanoines & chapelains ; ils leur adminiftrent les fa- 

 cremens & la fépulture , quoiqu'ils demeurent hors 

 du cloître. 



Cures exemptes , c'eft-à-dire celles qui dépendent 

 d'ordres exempts de la jurifdiction de l'ordinaire : 

 les églifes paroiffiales de ces cures , quoique deffer- 

 vies par des réguliers , ne laifTent pas d'être fujet- 

 tes à la vifite des évêques ; & fi les curés réguliers 

 commettent quelque faute dans leurs fonctions eu* 

 riales , ou adminiftration des facremens , ils font fou- 

 rnis à cet égard à la jurifdiction de l'évêque diocé- 

 fain , & non au fupérieur de leur monaftere. 



Cures perfonnelles , font des églifes qui font les fon- 

 ctions curiales pour certaines perfonnes, fans avoir 

 de territoire limité. 



Cure à portion congrue , eft celle où le curé n'a point 

 les groffes dixmes, au lieu defquellesles gros décima* 

 teurs lui payent annuellement une fomme de 300 H 

 à titre de portion congrue. V. Portion congrue. 



Cures -prieurés , font des prieurés réguliers , mais 

 non conventuels , auxquels font attachées les fonc- 

 tions curiales d'un certain territoire ou paroifTe. Il y 

 en a beaucoup dans l'ordre de S. Benoît, & dans ceux 

 de faint Auguftin , de Prémontré , & autres ; les pre- 

 miers , c'eft-à-dire ceux de l'ordre de S. Benoît , îbnt 

 remplis par des religieux qui font feulement curés pri- 

 mitifs , & les fondions curiales font faites par un vi- 

 caire perpétuel : dans les ordres de S. Auguftin & de 

 Prémontré , les prieurés-cures font remplis par des re- 

 ligieux qui font titulaires des cures , & font eux-mê- 

 mes les fonctions curiales. 



Cure primitive , eft le droit qui appartenoit ancien- 

 nement à une églife de faire les fonctions curiales 

 dans une paroifTe dont le foin a depuis été confié à 

 des vicaires perpétuels. 



Cures régulières 9 font les prieurés-cures dépendant 

 d'un ordre régulier , comme il y en a beaucoup dans 

 l'ordre de S. Auguftin & de Premontré qui font rem- 

 plies par des chanoines réguliers de ces ordres. V iy. 

 ci-apr. au mot Cure l'article Réguliers & Religieux. 



Cures féculieres , font celles qui peuvent être pof- 

 fédées par des prêtres féculiers , à la différence des 

 prieurés - cures qui font des cures régulières , qui 



