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Quête. Le curé ne peut empêcher que l'on ne quête 

 pour les pauvres dans fon églife , quand il y a per- 

 mifilon de l'évêque diocéfain. 



Régale. Les cures n'y font point fujettes , à moins 

 qu'elles ne foient unies à des dignités , perfonnats 

 ou canonicats ; mais fi c'eft la dignité ou canonicat 

 qui eft unie à la cure , l'un & l'autre eft exempt de 

 la régale. 



Regijires des baptêmes , mariages & féprd turcs. Les 

 curés doivent les tenir exactement , & en faire deux ; 

 un pour garder par-devers eux , l'autre pour en- 

 voyer au greffe de la juftice royale du lieu. V oye^ 

 au mot Registres. 



Réguliers. Les chanoines réguliers de S. Auguftin 

 &: de Prémontré ont coutume de nommer quel- 

 qu'un d'entr'eux aux cures de leur ordre. Ils appel- 

 lent ces bénéfices des prieurés-cures. 



Religieux. Anciennement les moines defTervoient 

 la plupart des cures , à caufe de la difette ou l'on 

 étoit alors de prêtres féculiers. Ce furent principa- 

 lement les religieux de l'ordre de S. Benoît qui fup- 

 pléerent ainfi pour les cures : les chanoines réguliers 

 de S. Auguftin y eurent auffi bonne part. Lorfque 

 les religieux fe retirèrent dans leurs cloîtres , ceux de 

 S. Benoît mirent des vicaires perpétuels; ceux de 

 S. Auguftin & quelques autres continuèrent à nom- 

 mer de leurs religieux pour remplir les cures de leur 

 ordre. Les cures & autres bénéfices féculiers qui ont 

 charge d'ames , ne peuvent être tenus par des reli- 

 gieux mendians : les autres moines & religieux ne 

 peuvent auffi les pofféder. Un religieux qui a obtenu 

 une cure, doit la faire deffervir par un vicaire, & 

 ne peut la deffervir lui-même , à moins qu'il n'en ait 

 obtenu difpenfe du pape , ou que ce ne l'oit un béné- 

 fice de fon ordre , & qui y foit affecté par la fonda- 

 tion. Voyez ci-devant Réguliers. 



Réparations, voyez ci-dev. Presbytère & Curé pri- 

 mitif. 



Réjidence, Les curés y font obligés ; ils ne peuvent 

 s'abfenter fans caufe légitime , & ne doivent pas ex- 

 céder le tems de deux mois. Une difpenfe de refider 

 feroit abufive. 



Réjignation, Les curés qui réfignent leur cure en 

 faveur d'un autre, ne peuvent point referver de 

 penfion qu'ils n'ayent deffervi leur cure pendant 

 quinze années ; fi ce n'eft que la réfignation foit faite 

 pour caufe de maladie ou infirmité connue de l'or- 

 dinaire, qui les mette hors d'état de fervir; & dans 

 ce cas même les penfions ne peuvent excéder le 

 tiers du revenu. ïl faut auffi qu'il refte au titulaire 

 300 liv. par an francs de toute charge, non com- 

 pris le cafuei & le creux de l'églife. 



Sacremens. Les curés ont le droit & font tenus d'ad- 

 miniftrer ou faire adminiftrer les facremens de l'é- 

 glife à leurs paroiffiens, excepté ceux de l'ordre & 

 de la confirmation dont la difpenfation eft refervée 

 aux évêques. Il y a cependant quelques paroiffes oit 

 les curés n'adminiftrent pas certains facremens , com- 

 me dans la ville du Puy en Velay , où le chapitre de 

 la cathédrale eft en poffeffion de baptifer tous les 

 enfans nouveaux-nés dans cette ville privativement 

 au curé. Les curés ne peuvent exiger aucune chofe 

 pour i'adminiftration des facremens , fi ce n'eft pour 

 les mariages , fuivant les ftatuts du diocefe autorités 

 par lettres patentes duement regîftrées. 



Sépulture. Le patron eccléfiaftique ne peut pas 

 donner droit de fépuiture dans le chœur ; cela n'ap- 

 partient qu'au curé. Quand quelqu'un fe fait enter- 

 rer hors l'églife paroifiïale , & néanmoins dans le 

 même lieu , le curé doit conduire le corps , & le lu- 

 minaire fe partage par moitié entre le curé & l'églife 

 où le défunt eft inhumé. Les pauvres doivent être 

 enterrés gratuitement. 



Service divin* Les feigneurs > gentilshommes , 6c 



autres perfonnes puiffantes, ne peuvent obliger le 

 curé de changer ou différer l'heuie du fervice divin. 



Tailles. Les curés font exempts de tailles , tant pour 

 leurs biens patrimoniaux que d'acquêts ; ils peuvent 

 même être fermiers des dixmes de leur paroiffe fans 

 devenir taillables. Leurs domeftiques qui lèvent ces 

 dixmes ne lbnt pas non plus taillables. 



Tcjlamens. Les curés peuvent dans leurs paroiffes 

 recevoir eux-mêmes les teftamens de leurs paroif- 

 fiens , en la forme prefcrite par l'ordonnance & par 

 la coutume du lieu, quand même il y auroit des 

 legs pieux & au profit de leur églife, pourvu qu'il 

 n'y ait point de legs pour eux ni pour leurs parens : 

 quand il y a des legs pieux, ils doivent en donner 

 avis au procureur général du reffort , & lui remettre 

 un extrait en bonne forme du teftament. 



Ficaire perpétuel , eft un eccléfiaftique qui eft titu- 

 laire d'une cure dont un autre eft curé primitif. 

 Voyez ci-devant Cure & Curé primitif &au mot Vi- 

 caire perpétuel. Voyelle code des curés, & «0- 

 tamment les dêcijions de Borjon. (^) 



* CURE AU, fub. m. (ManufacJ. en drap.) inftru- 

 ment de bois qui s'appelle auffi mailleau quand il eft 

 emmanché : il reftemble à la tête d'un petit mar- 

 teau , & les Tondeurs en drap s'en fervent pour fai- 

 re agir le côté de leurs forces qu'ils appellent le 

 mâle. 



CURÉE, f. f. (Vénerie?) c'eft faire manger le cerf 

 ou autres bêtes aux chiens. On fait auffi la curée du 

 lièvre. 



Durant la curée , point de gants ; autrement les 

 valets de chiens font en droit de demander pour 

 boire. 



Pour la curée , les limiers pour le premier ont pour 

 leur droit le cœur & la tête , & les chiens courans 

 ont le cou qu'on leur dépouille tout chaudement ; 

 car les curées chaudes font les meilleures. 



Les curées qui fe font au logis font de pain décou- 

 pé , avec fromage arroie du fang de cerf. Koye^ C ar- 

 ticle Cerf. 



Donner la curée à Coifeau , (Fauconn.) cela s'ap- 

 pelle e'ifemer. Voye{ ce mot. 



* Curer les oifeaux , c'eft leur donner une cure : il ne 

 faut point paître un oifeau qu'il n'ait curé ou jendu 

 la cure. Voye^ Cure {Fauconnerie^. 



CURE-FEU, f. m. en terme de Forgeron , eft un 

 morceau de fer long & applati par un bout, un peu 

 arrondi , dont on fe fert pour ôter le mâche -fer 

 de la forge. Voye^ les Planches de Serrurerie. 



CURE OREILLE, f. f. infiniment avec lequel on 

 nettoyé l'oreille, & qui fert à d'autres opérations 

 relatives à cette partie. Voye{ Oreille, Céru- 

 men. 



* CUREOTIS , f. m. (Mytk.) le jour des apatu- 

 ries, auquel les jeunes gens qui entroient dans l'âge 

 de puberté alloient fe faire couper les cheveux dans 

 un temple , & les confacrer à Apollon ou à Diane. 

 C'étoit le troifieme. Voye^ Apaturies. 



CURE PIÉ , (Maréchall.) infiniment de fer long 

 de cinq à fix pouces , crochu d'un côté , plat &c poin- 

 tu de l'autre , qui fert à nettoyer le dedans du pie 

 des chevaux , à en ôter la terre , la crotte ou le fable, 

 foit après qu'ils ont travaillé au manège, foit après 

 quelque courfe. Lorfqu'on n'eft pas exact à les faire 

 nettoyer avec ce cure-gié, la poudre qui y refte def- 

 feche le pié & y produit les feymes. y'oyei Seymes. 



C'eft un bon expédient pour humecter les piés , 

 que d'y mettre de la fiente de vache après les avoir 

 nettoyé avec le cure-piê. Chambers. ( V) 



CURET , f. m. en terme de Fourbijfeur ; c'eft une 

 peau de butte ou autre animal fur laquelle on frotte 

 les pierres fanguines avec de la potée d'étain, lorf- 

 qu'on dore quelque pièce. 



CURETES , f, m. pl. {Hijl, anc.) prêtres ou peu» 



