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pies de l'île de Crète , qu'on appelloit autrement tb~ 

 rybantes. Voye^ CoRYBANTES, 



Strabon dit qu'on leur donna le nom de curetés, , 

 parce qu'ils fe coupoient les cheveux pardevant afin 

 de ne point donner de prife à leurs ennemis : car ce 

 mot eft grec , KapuTtç , & vient de xfya , tonfure , de 

 xûpco , tondre. D'autres difent que ce nom leur fut 

 donné de Kaporpoip/ct, , qui fignifie nourriture d'un en- 

 fant, parce qu'ils furent les nourriciers de Jupiter , 

 fuivant la fable. 



Ils étoient , difent quelques auteurs , Originaires 

 du mont Ida en Phrygie , & on les nommoit encore 

 pour cela idœi dactyli. Voye^ DactyleSi 



Ovide dit qu'il avoient été produits par une gran- 

 de pluie. Lucien & Diodore de Sicile font les feuls 

 qui difent qu'ils avoient l'art de lancer des flèches ; 

 tous les autres ne leur donnent pour armes que des 

 boucliers & des piques : tous leur donnent aufïi des 

 tambours de bafque & des caftagnettes , & rappor- 

 tent qu'ils avoient coutume de damer au bruit de 

 leurs armes & de leurs tambours» 



Quelques auteurs parlent des curetés d'une maniè- 

 re tout-à-fait différente. Si l'on en croit le P. Pezron 

 & quelques autres , les curetés n'étoient autre chofe 

 du tems de Saturne & de Jupiter , dans la Crète 6c 

 la Phrygie , que ce qu'ont été dans les fiecles fuivans 

 les druides & les bardes, fi célèbres parmi les Gau- 

 lois. C'étoit les prêtres & les facrificateurs qui 

 avoient foin de ce qui regardoit la religion &C le 

 culte des dieux. Voye^ Drvidê'S.. 



Et comme on s'imaginoit alors que l'on ne com- 

 muniquoit avec les dieux que par l'art des divina- 

 tions & dés augures, & par les opérations de la ma- 

 gie , cela étoit caufe que tous ces curetés étoient ma- 

 giciens , devins, & enchanteurs. Ils joignoient à ce- 

 la la fcience des aftres , de la nature & de la poéfie ; 

 ainfi ils étoient encore aflronomes , phyficiens , poë- 

 tes , & médecins. Voye^ Divination. 



Voilà quels ont été les curetés, & après eux les 

 druides ; avec cette différence , que les curetés du 

 tems des Titans ne manquoient point d'aller à la 

 guerre ; c'eft pourquoi ils étoient armés : ils fau- 

 toient même & danfoient fi habilement avec leurs 

 armes, frappant leurs boucliers de leurs javelots, 

 que c'eft de cet exercice qu'ils ont été appellés cu- 

 retés ; car euro en langue celtique , eft la même chofe 

 que le *Sf&> des Grecs , qui en a été formé par la tranf- 

 pofition d'une lettre , & fignifie je frappe ou bats. 



Selon Kirker , les curetés font dans Orphée , ce que 

 font les puifTances dans S. Denis, les efprits chez 

 les Cabalifîes, les démons chez les Platoniciens, & 

 les génies chez les Egyptiens. foy^DÉMON, Gé- 

 nie, &c. 



Vofîius , de idolol. diftingue trois fortes de curetés ; 

 ceux d'Etolie , ceux de Phrygie , & ceux de Crète 

 qui étoient originaires de Phrygie , & une efpece de 

 colonie de ceux-ci que Réa fît venir de Phrygie dans 

 l'île de Crète , quand elle fut prête d'accoucher de 

 Jupiter. 



Le nom de ceux d'Etolie vient de hZ^a , tonfure ; & 

 il leur fut donné parce que depuis que dans un com- 

 bat leurs ennemis les prirent par les cheveux qu'ils 

 portoient fort longs , ils fe les coupèrent. 



Ceux de Phrygie & de Crète furent appellés cure- 

 tés , de y.xpoç , jeune homme , parce qu'ils étoient jeu- 

 nes , ou parce qu'ils élevèrent Jupiter encore fort 

 jeune. Diction, de Trév. Morery & Chambtrs. 



Les Mythologiftes attribuent aux curetés de Phry- 

 gie l'invention de forger le fer : le feu , difent-ils , 

 ayant pris dans les forêts du mont Ida, fît couler 

 une grande quantité de fer , que la violence &L l'ac- 

 tivité des flammes avoit mis en fufion. Les curetés 

 qui en furent témoins, profitèrent de cette décou- 

 verte pour établir des forges de. fer. Jis ont eu des 



temples après leur mort, & on leur facrifîoit toutes 

 fortes d'animaux comme aux dieux. (£) 



CURETE, f. f. injlrument de Chirurgie pour tirer 

 les fables de la veflie. Il eft à l'extrémité d'un autre 

 inftrument nommé bouton. Nous avons donné la def- 

 cription de toutes fes parties. Voye^ Bouton À eu- 



RETË* 



Cureté eft aufîî un inftrument en forme de crochet, 

 pour faire l'extraction des pierres. Voye^ Crochet 



À CURETEi 



Cureté eft aufîî un petit inftrument fait en forme 

 de cure-oreille , avec lequel on peut tirer de l'ure- 

 thre des petites pierres qui fe feroient engagées 

 dans ce conduit. Quelques-uns fe fervent de petites 

 curetés tranchantes pour tirer les grains de poudre 

 engagés dans la peau du vifage. Chir. Pl. III. (F) 



Cureté, (Manufacl. en drap?) efpece de crochet 

 emmanché de bois, qui fert aux Couverturiers à 

 nettoyer leurs chardons quand ils lainent leurs ou- 

 vrages. 



CURIA , (Hijl. mod. ) s'eft dit en Angleterre de 

 certaines affemblées que faifoient les rois , des évê- 

 ques , des pairs , & des grands feigneurs du royau- 

 me, en certains lieux afîîgnés pour cet ufage aux 

 grandes fêtes de l'année , où l'on délibéroit des af- 

 faires importantes de la nation. On appelloit encore 

 cette forte d'affemblée folemnis curia , generalis curia y 

 augujlalis curia , & curia publica. Voye^ NYlTHMA- 

 MOL 



On a quelquefois appelle en France de pareilles 

 affemblées parlemens. Voye^ Parlement. 



Curia bdronum , voyez BARON & COUR. 



Curia militum, en Angleterre , étoit une cour ou 

 juftice militaire qui fe tenoit à Carisbrook dans l'île 

 de Wight j toutes les trois femaines. 



Curia advifare vult , en Angleterre , eft ce que nous 

 appelions dans notre ftyle de Pratique un délibéré* 

 Foyei DÉLIBÉRÉ. Chambers. ( G) 



CURIA- MARIA, {Géog. mod.) île de l'Océan en 

 Afie j fur la côte de l'Arabie heureufe , vis-à-vis de 

 l'embouchure de la rivière de Prim. Long. yi. lat 9 



77- ; . , 



CURIAL , (Jurifpf) fignifie tantôt ce qui eft rela- 

 tif à une cure , tantôt ce qui eft relatif à une cour de 

 juftice, foit fouveraine ou fubalterne. 



Droit curial , eft l'honoraire dû aux curés pour les 

 mariages & convois , fuivant les ftatuts du diocefe 

 omologués au parlement. 



Eglife curiale , eft celle où. l'on fait toutes les fon- 

 ctions curiales. Voyez V article fuivant. 



Fonctions curiales, font celles qui font propres 

 aux curés , comme de baptifer, marier, inhumer les 

 paroiffiens, dire la meffe de paroiffè, bénir le pain 

 qui y eft deftiné , faire le prône , &c. 



Maifon curiale , eft celle qui eft deftinée à loger le 

 curé ; c'eft la même chofe que presbytère. Voye^ Pres- 

 bytère. 



Curiaux , en BrefTe , font des officiers ou commis 

 qui fervent de feribes ou greffiers aux châtelains ou 

 autres juges. Ces curiaux font obligés de réfider 

 fur les lieux : en cas d'empêchement de leur part , ils 

 peuvent commettre quelqu'un en leur place. Les 

 châtelains font obliges d'avoir des curiaux pour 

 écrire les a&es , & ces curiaux ne peuvent pas ren- 

 dre de jugemens , mais feulement écrire fous les or- 

 dres du juge. Voye^ Collet fur les Jlatuts de BreJJe 9 

 pag. //4 &fuiv. 



Dépens curiaux, font les frais de juftice. L'art. $5 

 de la coutume de Normandie porte que le feigneur 

 contre le vaffal , & le vaffal contre le feigneur , étant 

 en procès en la cour dudit feigneur, ne peuvent 

 avoir aucuns dépens que les curiaux; ce qui lignifie 

 les fimples débourfés de cour , tels que le coûî-des 

 fenîeacesj. afres du greffe 2 fignifications , & autres 



débourfés 



