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à\m orateur èz le zele d'un chrétien : Si tt ut let<t ct- 

 kbritatis & feftorum amantem faltare oportet , falta tu 

 ,qindem , fednon inhonejlœ illius Herodiadis faltationem 

 quœ Baptifœ necem attulit , verum Davidis ob arcce 

 requiem. 



■ Quoique la danfe facrée ait été fueceflivement re- 

 tranchée des cérémonies de PEglhe , cependant elle 

 en fait encore partie dans quelques pays catholi- 

 ques. En Portugal , en Efpagne , dans le Roufiillon , 

 on exécute des danfes foieiinelies en l'honneur de nos 

 my fteres & de nos plus grands laints. Toutes les veil- 

 les des fêtes de la Vierge, les jeunes filles s'affem- 

 blent devant la porte des égiifes qui lui font confa- 

 crées , & parlent la nuit à danfer en rond ôc à chan- 

 ter des hymnes & des cantiques à fon honneur. Le 

 cardinal Ximenès rétablit de fon tems dans la cathé- 

 drale de Tolède l'ancien ufage des mefTes mofara- 

 bes , pendant lefquelles on danfe dans le chœur ôc 

 dans la nef avec autant d'ordre que de dévotion : en 

 France même on voyoit encore vers le milieu du 

 dernier fiecle , les prêtres & tout le peuple de Limo- 

 ges danfer en rond dans le chœur de S. Léonard , en 

 chantant : fant Marciau pregas per nous , 6* nous epin- 

 garen per bous. Voyei Brandon. Et le P. Ménétrier 

 Jéfuite , qui écrivoit fon traité des ballets en 1682 , 

 dit dans la préface de cet ouvrage , qui/ avoït vu en- 

 core les chanoines de quelques égiifes qui le jour de Pâ- 

 ques prenoient par la main les enfans-de-chœur , & dan- 

 foient dans le chœur en chantant des hymnes de réjoïuf- 

 fance. 



C'eft de la religion des Hébreux , de celle des 

 Chrétiens , & du Paganifme , que Mahomet a tiré les 

 rêveries de la fienne. Il auroit donc été bien extra- 

 ordinaire que la danfe facrée ne rut pas entrée pour 

 quelque chofe dans fon plan : auffi l'a-t-il établie dans 

 les mofquées , & cette partie du culte a été refervée 

 au feul facerdoce. Entre les danfes des religieuxTurcs, 

 il y en a une furtout parmi eux qui ell en grande con- 

 sidération : les dervis l'exécutent en pirouettant avec 

 une extrême rapidité au fon de la flûte. Voye^ Mou- 

 linet. 



La danfe facrée qui doit fa première origine , ainfi 

 que nous l'avons vu , aux mouvemens de joie & de 

 reconnoifTance qu'infpirerent aux hommes les bien- 

 faits récens du Créateur , donna dans les fuites l'idée 

 de celles que l'allégrefTe publique , les fêtes des par- 

 ticuliers , les mariages des rois , les victoires , &c. fi- 

 rent inventer en tems différens ; & lorfque le génie , 

 en s'échaufFant par degrés , parvint enfin julqu'à la 

 combinaifon des fpeclacles réguliers, la danfefut une 

 des parties principales qui entrèrent dans cette gran- 

 de compofition. Voy. Danse théâtrale. On croit 

 devoir donner ici une idée de ces danfes différentes , 

 avant de parler de celles qui furent confacrées aux 

 théâtres des anciens , & de celles qu'on a porté fur 

 nos théâtres modernes. Murfius en fait une émiméra- 

 tion immenfe , que nous nous garderons bien de co- 

 pier. Nous nous contentons de parler ici des plus im- 

 portantes, (i?) 



Danse armée; c'eft la plus ancienne de toutes 

 les danfes profanes : elle s'exécutoit avec l'épée , le 

 javelot, & le bouclier. On voit aflezque c'eft. la mê- 

 me que les Grecs appelloient memphitique. Ils en at- 

 tribuoient l'invention à Minerve. Voye^ Memphi- 

 tique. 



Pyrrhus qui en renouvelîa l'ufage , en eft encore 

 tenu pour l'inventeur par quelques anciens auteurs. 



La jeunefTe greque s'exerçoit à cette danfe , pour 

 fe difîraire des ennuis du fiége de Troie. Elle étoit 

 îrès-propre à former les attitudes du corps ; & pour 

 la bien danfer il falloit des difpofitions très-heureu- 

 les, & une très-grande habitude. 



Toutes les différentes évolutions militaires en- 

 troient dans la compofition de cette danfe, ôt l'on 

 Tome IV, 



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Vérrâ dans les articles fuivans qu'elle fut le germe 

 de bien d'autres. (B) 



Danse astronomique* Les Egyptiens en fu^ 

 rent les inventeurs : par des mouvemens variés, des 

 pas affortis , & des figures bien defiinées , ils repré- 

 fentoient fur des airs de caraélere l'ordre , le cours 

 des a lire s , & l'harmonie de leur mouvement. Cette 

 danfe fublime paria aux Grecs , qui l'adoptèrent 

 pour le théâtre. Voye^ Strophe, Epode > &c 



Platon Lucien parlent de cette danfe comme 

 d'une invention divine. L'idée en effet en étoit aufïï 

 grande que magnifique : elle fuppofe une foule d'i- 

 dées précédentes qui font honneur à la fagacité de 

 l'efprit humain, (i?) 



Danses bacchiques ; c'eft le nom qu'on don- 

 noit aux danfes inventées par Bacchus , & qui étoient 

 exécutées par les Satyres & les Bacchantes de fa 

 fuite. Le piaifir & la joie furent les feules armes qu'il 

 employa pour conquérir les Indes , pour foûmettre 

 la Lydie, & pour dompter lesTyrrhéniens. Ces dan- 

 fes étoient au relie de trois efpeces ; la grave qui 

 répondoit à nos danfes terre à terre ; la gaie qui avoit 

 un grand rapport à nos gavotes légères, à nos p a n'é- 

 piés , à nos tambourins ; enfin la grave & la gaie mê- 

 lées l'une à l'autre , telles que font nos chacones & 

 nos autres airs de deux ou trois caractères. On don- 

 noit à ces danfes les noms iïemmelie , de cordace , & 

 de cycinnis.Yoyez ces trois mots à leurs articles, {B} 



Danses champêtres ou rustiques. Pan, qui 

 les inventa, voulut qu'elles fufTent exécutées dans la 

 belle faifon au milieu des bois. Les Grecs & les Ro- 

 mains avoient grand foin de les rendre très-folen- 

 nelles dans la célébration des fêtes du dieu qu'ils en 

 croyoient l'inventeur. Elles étoient d'un caraclere 

 vif & gai. Les jeunes filles 8c les jeunes garçons les 

 exécutoient avec une couronne de chêne fur la tête,' 

 & des guirlandes de fleurs qui leur defeendoient de 

 l'épaule gauche, & étoient rattachées fur le côté 

 droit. (B) 



Danse des Curetés & dès Corybantes,; 

 Selon l'ancienne mythologie , les curetés & les co- 

 rybantes qui étoient les miniflres de la religion 

 fous les premiers Titans , inventèrent cette danfe r 

 ils l'exécutoient au fon des tambours , des fifres , 

 des chalumeaux, & au bruit tumultueux des fon- 

 nettes , du cliquetis des lances , des épées , & des 

 boucliers. La fureur divine dont ils paroifToient fai- 

 fis , leur fit donner le nom de corybantes. On pré- 

 tend que c'eft par le fecours de cette danfe qu'ils fau- 

 verent de la barbarie du vieux Saturne le jeune Ju- 

 piter, dont l'éducation leur avoit été confiée. (B) 



Danse des festins. Bacchus les inftitua à fon 

 retour en Egypte. Après le ferlin le fon de plufieurs 

 inftrumens réunis invitoit les convives à de nou- 

 veaux plaifirs ; ils danfoient des danfes de divers 

 genres : c'étoient des efpeces de bals où éclatoient 

 la joie, la magnificence & l'adrefTe, 



Philoftrate attribue à Cornus l'invention de ces 

 danfes; & Diodore prétend que nous la devons à 

 Terpficore. Quoi qu'il en foit, voilà l'origine des 

 bals en règle qui fe perd dans l'antiquité la plus re- 

 culée. Le piaifir a toujours été l'objet des defirs des 

 hommes ; il s'efl modifié de mille manières différen- 

 tes , & dans le fond il a toujours été le même, (i?) 



Danse des funérailles. « Comme la nature 

 » a donné à l'homme des gefles relatifs à toutes fes 

 » différentes fenfations , il n'efl point de fituation de 

 » l'ame que la danfe ne puifie peindre. Auffi les an- 

 » ciens qui fuivoient dans les arts les idées primiti» 

 » ves , ne fe contentèrent pas de la faire fervir dans 

 » les occafions d'allegreffe ; ils l'employèrent enco- 

 » re dans les circonllances folennelies de triftefle & 

 » de deuil. 



» Dans les funérailles des rois d'Athènes, une trou- 



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