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de 10 en 10; cette divifion rendroit le calcul beau- 

 coup plus aifé & plus commode , & feroit bien pré- 

 férable à la divifion arbitraire de la livre en 20 fous , 

 du fou en 1 2 deniers , du jour en 24 heures , de l'heu- 

 re en 60 minutes , &c, (O) 



Décimal , adj. (Jurifp.) fe dit de ce qui a rap- 

 port à la dixme. Par exemple , le droit d'un déci- 

 mateur s'appelle fon droit décimal , comme le droit 

 d'un curé s'appelle fon droit curial. On dit une ma- 

 tière décimale. V 'article 3 . de la coutume de Norman- 

 die , porte que le bailli connoît des matières bénéfi- 

 ciâtes , décimales , &c. Voye^ DÉCIMATEUR & 

 Dixme. (A) 



DÉCIMATEUR , f. m. ( Jurifpr. ) eft différent du 

 dixmeur. Le premier eft celui qui a droit de percevoir 

 une dixme foit eccléfïaftique ou inféodée; au lieu que 

 le dixmeur eft celui qui levé la dixme pour un autre. 



On appelle gros-décimateurs , ceux qui ont les grof- 

 fes dixmes , les curés n'ayant èn ce cas que les me- 

 nues & vertes dixmes , & les novales. 



Décimateur eccléjiaflique , eft un eccléfïaftique qui 

 à caufe de fon bénéfice a droit de dixme. 



Décimateur laie , eft un feigneur direct: qui tient 

 en fief d'un autre feigneur des dixmes inféodées. 



Les gros-décimateurs font tenus à caufe des dixmes 

 à plufieurs charges ; favoir , de faire les réparations 

 du chœur & cancel , & de fournir les ornemens & 

 livres néceffaires. 



Ils font auffi obligés de fournir la portion congrue 

 au curé & à fon vicaire , fi mieux ils n'aiment aban- 

 donner tout ce qu'ils poffedent des dixmes. 



Quand il y a plufieurs gros-décimateurs , ils con- 

 tribuent aux charges chacun à proportion de leur 

 part dans les dixmes. Voye^ les mèm. du clergé, cin- 

 quième édition, tome III. part. III. tit. 5. L'art. 21. 

 de Védit de iG$5 ; le Preftre , cent, I. ch. xxj. & ci- 

 après au mot Dixme. {Al) . 



DÉCIMATION , f. f. (Hift. Rom.) Foye^es hif- 

 toriens , entr'autres Polybe , liv. XI. les Lexicogra- 

 phes , & les auteurs qui ont traité de la difeipline 

 militaire des Romains. 



La décimation étoit une peine que les Romains in- 

 fligeoient aux foldats, qui de concert avoient aban- 

 donné leur pofte, qui s'étoient comportés lâchement 

 dans le combat , ou qui avoient excité quelque fédi- 

 tion dans le camp. Alors on affembloit les troupes , 

 le tribun militaire amenoit les coupables auprès du 

 général , qui après leur avoir vivement reproché 

 leurs fautes ou leurs crimes en préfence de l'armée , 

 mettoit tous leurs noms dans une urne ou dans un 

 cafque , & fuivant la nature du crime , il tiroit de 

 l'urne , cinq , dix , quinze , ou vingt noms d'entre les 

 coupables , de forte que le cinquième , le dixième , 

 le quinzième , ou le vingtième que le fort dénom- 

 moit , paffoit par le fil de l'épée ; le refte étoit fau- 

 ve : & cela s'appelloit décimer , decimare. 



Pour faire une jufte efKmation des fautes ou des 

 crimes par un corps , & pour y proportionner les 

 peines , il faut toujours confidérer qu'on fe trompe- 

 roit beaucoup de croire qu'il y ait dans un corps au- 

 cun crime qui puifTe être véritablement regardé com- 

 me un crime égal dans chaque particulier qui com- 

 pofe ce corps. Lorfque fes membres font affemblés 

 pour les affaires du corps , ils ne fauroient apporter 

 le même fens froid, la même prudence , la même fa- 

 geffe , que chacun a dans fes affaires particulières. 

 La faute que commet alors la communauté , eft l'ef- 

 fet de fon état de communauté , & de l'influence de 

 quelques membres qui ont le crédit ou l'art de per- 

 fuader les autres. La multitude s'échauffe, s'anime , 

 s'irrite , parce qu'elle fait corps , & qu'elle prend né- 

 ceffairement une certaine confiance dans le nombre 

 qu'elle ne fauroit prendre quand elle eft féparée. Il 

 fuit de-là que les peines qui tomberoient fur le corps 



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entier, doivent être très-douces & de courte durée," 

 La vérité de cette réflexion n'échappa pas aux Ro- 

 mains , malgré la févérité de la difeipline militaire 

 qu'ils avoient à cœur de maintenir. C'eft pourquoi 

 nos pères , difoit Cicéron , cherchant un fage tem- 

 pérament, imaginèrent la décimation des foldats qui 

 ont commis enfemble la même faute , afin que tous 

 foient dans la crainte , & qu'il n'y en ait pourtant 

 que peu de punis. (Orat. pro Cluentio). Article de M» 

 le Chevalier DE JAUCOURT. 



DÉCIME, (Hifi. anc. & mod. & Jurifprud.) eft un 

 ancien droit, fubventi on , ou fecours de deniers, que 

 nos rois levoient autrefois fur tous leurs fujets , tant 

 eccléfiaftiques que laïcs , pour les befoins extraordi- 

 naires de l'état. Dans la fuite , le terme de décime eft 

 demeuré propre aux fubventions que les eccléfiafti- 

 ques payent au roi , & ces décimes font devenues 

 annuelles &; ordinaires ; le clergé paye aufîi de tems 

 en tems au roi des décimes ou fubventions extraor- 

 dinaires. 



Ce mot décime vient du latin décima , qui fignifîe 

 en général la dixième partie d'une chofe. Ce mot decU 

 ma a d'abord été appliqué à la dixme , parce que 

 dans l'origine elle étoit par-tout du dixième des 

 fruits : ce même mot décima a aufîi été appliqué aux 

 décimes , parce que les premières levées qui furent 

 faites de cette efpece , étoient aufîi du dixième des 

 fruits & revenus ; enforte que le mot latin décima fi- 

 gnifîe également dixme & décime , quoique ce foient 

 deux chofes fort difFérerttes,puifque la dixme fe paye 

 à PEglife , au lieu que les décimes font fournies au 

 roi par le clergé : c'eft pourquoi dans notre langue 

 on a eu l'attention de diftinguer ces deux objets en 

 appellant dixme la portion des fruits que les fidèles 

 donnent à l'Eglife ; & décime , ce que l'Eglife paye 

 au roi pour cette fubvention. 



La première levée faite par nos rois qui ait été 

 qualifiée de décime , Ô£ dont les autres levées fem- 

 blables ont emprunté le même nom , eft celle qui fut 

 faite fous Philippe-Augufte.Saladin , foudan d'Egyp- 

 te , ayant le 26 Septembre 1 187 pris la ville de Jé- 

 rufalem & chaffé les Chrétiens de prefque toute la 

 Paleftine , toute la Chrétienté prit les armes ; l'em- 

 pereur , le roi d'Angleterre , & Philippe- Augufte , fe 

 croiferent, & tout ce qu'il y avoit de plus illuftre 

 dans le royaume. Pour fournir aux frais de cette ex- 

 pédition , il fut ordonné dans une afTemblée d'états 

 tenue à Paris au mois de Mars 1-188 , qu'on leveroit 

 fur les eccléfiaftiques le dixième d'une année de leur 

 revenu , & fur les laïcs qui ne feroient point le voya- 

 ge , le dixième de tous leurs biens-meubles & de tous 

 leurs revenus. Cette levée fut appellée la dixme ou 

 décime Saladine , à caufe qu'elle étoit du dixième & 

 qu'elle fe faifoit pour la guerre contre Saladin. Pierre 

 de Blois écrivit contre cette levée pour le clergé ; 

 cependant elle fut payée par tous les fujets du roi. 

 Il y en eut une femblable en Angleterre. 



Depuis ce tems , prefque toutes les levées que 

 l'on fit fur le clergé pour les croifades ou autres guer- 

 res, que l'on appelloit faintes, furent nommées di- 

 xièmes ou décimes. 



Il y en eut en effet dans la fuite encore quelques- 

 unes qui furent pareillement du dixième ; mais il y 

 en eut aufîi beaucoup d'autres qui furent moindres , 

 comme du cinquantième , du centième : on ne laifTa 

 pas de leur donner à toutes le nom de décimes ; de 

 forte , par exemple , que la levée du centième fur 

 appellée la décime - centième , & ainfi des autres ; & 

 pour diftinguer de celles-ci les décimes qui étoient 

 réellement du dixième > on les appelloit décimes en- 

 tières. Il y eut aufîi des doubles-dècimes & des demi- 

 dé cime s , c'eft-à-di: qui fe levoient pendant deux 

 années, ou pendant une demi-année. Enfin ce nom 

 de décimes eft demeuré à toutes les levées ordinai- 



