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chancelier de l'églife de Paris. Voyei Licence. 



Pour le degré de docteur , le licentié foûtient un ade 

 appelle vefperies , depuis trois heures après midi juf- 

 xju'à fix : ce font des dodeurs qui difputent contre 

 lui. Le lendemain , il préfide dans la falle de l'arche- 

 vêché de Paris à une thefe nommée aulique , ab auld, 

 du lieu où on la foûtient. Après quoi il reçoit le bon- 

 net de la main du chancelier de l'univerfité; & fix ans 

 après il eft obligé de faire un ade qu'on nomme re- 

 fumpte , c'eft-à-dire récapitulation de tous les traités de 

 Théologie , s'il veut jouir des droits & des émolumens 

 attachés au dodorat. Voy. Docteur & Docto- 

 rat, 



Les facultés de Droit & de Médecine ont aufll 

 leurs degrés de baccalauréat , de licence , & de doc- 

 torat , qu'on n'obtient qu'après des examens , des 

 thèfes ; & pour ceux qui fe deftinent à être membres 

 de ces facultés , quant aux fondions académiques , 

 par l'affiduité ci l'argumentation fréquente aux ac- 

 tes publics. Foye{ Droit & Médecine. La faculté 

 des Arts ne reconnoît que deux degrés ; favoir , de 

 bachelier-ès-arts '& de maître-ès-arts , qu'on acquiert 

 par deux examens. 



Dans les univerfités d'Angleterre , en chaque fa* 

 culté il n'y a que deux degrés ; favoir , celui de ba- 

 chelier, 6c celui de docteur, qu'on appelloit ancien- 

 nement bachelier & maître : &L la faculté des Arts n'en 

 admet que deux,' qui retiennent encore l'ancienne 

 dénomination , favoir bachelier & maître, 



A Oxford , on ne donne les degrés de maître & de 

 dodeur qu'une fois l'an , favoir le lundi après le fept 

 de Juillet ; & l'on fait pour cette cérémonie un ade 

 folennel. 



Les frais du dodorat dans toutes les facultés fe 

 montent , tant en droits qu'en repas , à cent livres 

 fteriings ; & ceux de la maîtriiè ès arts , à vingt ou 

 trente livres. On reçoit ordinairement par an envi- 

 ron cent cinquante dodeurs & maîtres. Voy. Doc- 

 teur & Maître. On ne donne le degré de bachelier 

 qu'en carême, & l'on en fait ordinairement deux 

 cents par an. Il faut quatre ans d'études pour pren- 

 dre le degré de bachelier-ès-arts, & trois cle plus, 

 pour prendre celui de maître ès- arts. Voye^ Bache- 

 lier. 



A Cambridge , les chofes font à -peu -près fur le 

 même pié. La diicipline y eft feulement un peu plus 

 févere, & les exercices plus difficiles. L'ouverture 

 de ces exercices , qui répond à l'ade d'Oxford , fe 

 fait le lundi qui précède le premier mardi de Juillet. 

 On prend les degrés de bachelier en carême , en com- 

 mençant au mercredi des cendres. 



Ceux qui veulent prendre le degré de bachelier-ès- 

 arts, doivent avoir réfidé près de quatre ans dans 

 l'univerfité ; & fur la fin de ce tems , avoir foûtenu 

 des ades de Philofophie, c'eft-à-dire avoir défendu 

 trois queftions, de Philofophie naturelle , de Mathé- 

 matiques , ou de Morale , & avoir répondu en deux 

 différentes occafions aux objedions de trois adver- 

 faires ; ils doivent aufti avoir argumenté eux-mêmes 

 trois fois. Après cela , le candidat eft examiné par 

 les maîtres &: membres du collège , qui en font le 

 rapport à l'univerfité , & déclarent qu'il fe préfente 

 pour recevoir les degrés dans les écoles. Il eft enfuite 

 fur les bancs pendant trois jours , afin d'y être exa- 

 miné par deux maîtres-ès-arts députés à cet effet. 



On ne donne le degré de maître-ès-arts que plus 

 de trois ans après celui de bachelier. Durant cet in- 

 tervalle, le candidat eft obligé de foûtenir trois dif- 

 férentes fois deux queftions philofophiques dans les 

 écoles publiques , & de répondre aux objedions que 

 lui fait un maître-ès-arts ; il doit auffi foûtenir deux 

 ades dans les écoles des bacheliers , &. déclamer un 

 difeours. 



- Pour paffer bachelier en Théologie , il faut avoir 



été fept ans maître - ès - arts , avoir argumenté deux' 

 fois contre un bachelier , foûtenu un ade de Théo- 

 logie , & prêché deux fois devant l'univerflté , l'u- 

 ne en latin , & l'autre en anglois. 



Pour ce qui concerne le degré de dodeur, voye^ 

 Docteur & Doctorat. 



Il ne fera pas inutile de faire ici une obfervation 

 en faveur des perfonnes qui confondent ces deux 

 manières de parler , avoir des grades & avoir des de- 

 grés , qui pourtant lignifient des chofes très - différen- 

 tes. Avoir des grades , c'eft en France avoir droit à cer- 

 tains bénéfices , en vertu du tems des études faites 

 dans une univerfité où l'on a reçu le titre de maître- 

 ès-arts ; & avoir des degrés , c'eft être outre cela ba- 

 chelier , ou licentié , ou dodeur. Dans la faculté de 

 Droit , homme gradué & homme qui a des degrés , font 

 des termes fynonymes : c'eft pourquoi l'on appelle 

 gradués les avocats , & autres officiers de judicature 

 qui doivent être licentiés ès lois , pour opiner & juger 

 dans les procès criminels. De même on peut avoir 

 des degrés , & n'être point gradué avec prétention aux 

 bénéfices , comme ces mêmes avocats qui ont les de- 

 grés de bacheliers & licentiés en Droit, fans avoir 

 pafle maîtres - ès * arts, Voyei Grade, Gradué.' 



(«) 



Degré , (Jurifpr.) Ce terme dans cette matière 

 s'applique à plufieurs objets. 



Degré d'affinité , eft la diftance qu'il y a en- 

 tre deux perfonnes alliées par mariage ou par une 

 conjondion illicite , ou par le facrement de baptê- 

 me , qui produit une affinité fpirituelle. 



Les degrés de parenté fe comptent par générations 5 

 ce qui ne peut avoir lieu entre alliés , attendu que 

 Y affinité ne fe forme pas par génération , mais elle 

 fuit V affinité pour la compilation des degrés; de forte 

 que tous les parens du mari font tous alliés de lâ 

 femme au même degré qu'ils font parens du mari, & t 

 vice verfd. 



Vaffiniié en li^ne collatérale empêche le mariage 

 aux mêmes degré* que la parenté , mais le pape en 

 peut accorder difpenfe. 



A l'égard de {'affinité qui provient d'une conjonc- 

 tion illicite , elle n'empêche le mariage que jufqu'au 

 fécond degré. (A ) 



Degrés -de cognatiqn. Foye{ ci- après De- 

 grés de parenté. 



Degrés de cognaTion spirituelle. Voyei 



ci-devant DEGRÉS D'AFFINITÉ. 



Degré de consanguinité. Foye{ ci -après 

 Degré de parenté. 

 Degré égal. Voyei ci après Même degré'. 

 Degrés de fideicommis. Voy ^ ci-après De* 



GRÉS DE SUBSTITUTION. 



Degrés de jurisdiction; c'eft la fupériorité 

 qu'une jurifdidion a fur une autre. Il y a plufieurs 

 degrés dans l'ordre des jurifdidions , tant léculieres 

 qu'eccléfiaftiques. 



Il y a , quant au pouvoir , trois degrés de jurifdic- 

 tion feigneuriale , favoir la baffe , la moyenne & la 

 haute juflice ; mais on n'appelle point de la baffe 

 juftice à la moyenne, on va diredement à la haute 

 juflice , ce qui eft une exception à la règle, qui veut 

 que tout appel foit porté par gradation au juge 

 périeur , non omijfo medio ; enforte que pour le ref- 

 fort d'appel , & pour parvenir jufqu'au juge royal , 

 il n'y a proprement que deux degrés de juftices fei- 

 gneuriales. La baffe Ôc la moyenne juftice forment 

 le premier degré, & la haute-juftice le fécond. 



Il y a trois degrés de juftices royales. 



Le premier eft celui des châtelains , prévôts 

 royaux ou viguiers , qui connoilTent des appellations 

 interjettées des fenîences des hauts-jufticiers. 



Le fécond eft celui des baillis, lénéchaux & pré» 

 fidiaux , qui çonnoiftent des appellations interjettées 



