doit être tenu ferme entre les doigts de la main gau- 

 che, pour le conduire uniment fur le rochet , fans 

 fouffrir que le devidage foit lâche ou mou ; ce qui 

 étant , lorfqu'on employeroit la foie de deffus ce ro- 

 chet , le bout de foie étant violemment tiré 3 fe loge- 

 roit dans la quantité molle des tours qui font fous 

 lui , & pourroit tout mêler ; au lieu qu'étant dévidée 

 ferme , ce bout ne trouvant point de place fous lui, 

 eft obligé de fe dérouler tout naturellement. Il faut 

 encore éviter que le rochet ne foit tortu ou en bof- 

 fe ; d'où il arriverait que lorfque la foie du bas de 

 la butte feroit employée , celle qui forme l'éminence 

 feroit en danger d'ébouler & de tout gâter. Il faut 

 auffi prendre garde à ne dévider qu'un feul bout à la 

 fois ; ou s'il n'importoit pas qu'elle fût double , avoir 

 grand foin de faire un nœud où ce double commen- 

 ce , & un autre où il finit ; il arrive par l'omifïion de 

 ces nœuds , fur-tout de celui où finit le double , que 

 l'un de ces deux bouts déroulant par le tirage , l'au- 

 tre s'enroulant fur le rochet , fait cafTer celui que 

 l'on employé , ou empêche que le bon bout ne puiffe 

 aller '6l venir au befoin le long de ce rochet. Cette 

 foie ainfi enroulée fur le rochet fe nomme chapeau, 

 qu'il faut ôter fitôt que l'on s'en apperçoit ; ce que 

 l'on fait en foulevant ce chapeau au moyen d'un bon 

 bout : ce foulevement fait hauffer la partie du cha- 

 peau que le bon bout tire à lui ; on introduit une 

 épingle dans Fefpace ainfi détaché du refte , & l'on 

 carie toute la foie qui formoit ce chapeau. On voit 

 qu'il faut de grandes précautions pour éviter tous 

 ces divers inconvéniens, & que dans cette opéra- 

 tion , comme généralement dans toutes celles de ce 

 métier, on n'en fauroit trop prendre; la perte du 

 tems , la perte de la matière toujours trës-chere , 

 doivent engager les différens ouvriers qui travail- 

 lent à ménager le bien du maître qui les employé 

 comme le leur propre. Lorfque la foie eft afTez gref- 

 fe & aifée , ou que c'eft du fil que l'on dévide , on fe 

 fert du rouet; ce qui avance bien plus vite , &C de- 

 vide plus ferré. 



* Dévider le fil, (Manufaiï. en foie.) c'eft le 

 mettre fur de groffes bobines au fortir de la bouti- 

 que du cordier, ou le tirer de deffus l'afple ou afpel 

 dans une corbeille pour en faire des lacs. Voye^ 

 Lacs. La foie au rouet à quatre guindres ou à la 

 main , c'eft mettre l'organcin fur des canons à deux 

 têtes , ou la trame fur des canons à une tête. 



DEVIDOIR, f. m. Les fabriquans de draps ont 

 îeur dévidoir, Voye{ à L'article Laine , MANUFACTU- 

 RE d'étoffes en laine. 



* Dévidoir, ou Rouet à dévider la soie. 

 Cette machine eft compofée d'une table de bois de 

 trois piés de long fur deux piés environ de large , à 

 îa hauteur d'environ trois piés : aux quatre coins de 

 la table , fur fon plat , fe trouvent debout quatre bâ- 

 tons ronds , portant chacun un guindre tournant fur 

 fon pivot. Sur le devant de la table eft une rainure 

 large d'environ un pouce & demi dans toute la lon- 

 gueur de la table , qui fert à recevoir un bois quarré 

 taillé exprès d'entrée dans cette rainure : ce bois eft 

 percé de phrfïeurs trous à la diftance d'un pouce 

 chacun; on met dans ces trous des bois pointus 

 fervant à porter des crochets de verre tournés : à un 

 bout de ce bois eft une poulie , fur laquelle eft une 

 ficelle qui aboutit à un crochet qui eft derrière la 

 grande roue , & qui par le tour de la roue fait aller 

 & venir ce bois dans la chanée au moyen d'un con- 

 trepoids qui eft attaché à l'autre bout. Il y a de plus 

 du même côté , fur le devant de îa table , deux mor- 

 ceaux de bois attachés fermes , dans chacun defquels 

 eft incrufté un morceau de nerf de bœuf percé , qui 

 fert à recevoir à chaque bout une broche de fer à 

 laquelle font enfilés quatre roquets: à côté de la ta- 

 Me fe trouve une grande roue avec une manivelle 



dans le milieu , que l'on fait tourner par le moyen 

 d'une lifiere qui eft attachée à une marche de bois 

 que l'on fait remuer avec le bout du pié fous la 

 table. 



On diftribue fur chaque guindre un écheveau de 

 foie , & on en paffe les bouts chacun féparément 

 dans les crochets de verre ; chaque bout eft enfuite 

 diftribué par la manœuvre de la grande roue fur les 

 roquets , en obfervant de changer de trou les cro- 

 chets de verre, pour que le roquet fe garniffe égale- 

 ment. On rectifiera aux articles Velours & Soie, 

 ce qu'il peut y avoir d'inexact dans cette deferip- 

 tion. 



DEUIL , f. m. ( Hijl. anc. ) efpece particulière 

 d'habit pour marquer la trifteffe qu'on a dans des 

 occaflons fâcheufes , fur-tout dans des funérailles. 



Les couleurs &c les modes des deuils font différent 

 tes en différens pays : à îa Chine on porte le deuil en 

 bianc ; en Turquie on le porte en bleu ou en violet; 

 en Egypte, en jaune; en gris chez les Ethiopiens. 

 Les dames de Sparte & de Rome portoient le deuil 

 en blanc ; & le même ufage a eu lieu en Caftilie à 

 la mort des princes. Cette mode finit en 1498 à la 

 mort du prince dom Jean , comme dit Herrera. Cha- 

 que nation a eu fes raifons pour choifir une certaine 

 couleur particulière pour marquer le deuil-, on fup- 

 pofe que le blanc marque la pureté ; le jaune ou 

 feuille morte , fait voir que la mort eft îa fin des ef- 

 pérances humaines & de la vie , parce que les feuil- 

 les des arbres , quand elles tombent , & les herbes 

 quand elles font flétries, deviennent jaunes. Le gris 

 fignifie la terre où les morts retournent. Le noir mar- 

 que la privation de la vie , parce qu'il eft une priva- 

 tion de la lumière. Le bleu marque le bonheur dont 

 on defire que les morts joùiffent. Et le violet étant 

 une couleur mêlée de bleu & de noir, marque d'un 

 côté la trifteffe, & de l'autre ce qu'on fouhaite aux 

 morts. Diclionn. de Trév. & Chambers. (G) 



Voilà bien des explications qu'il faut regarder 

 comme celles que l'on donne aux fonges allégoriques. 

 On en donneroit bien d'autres aufîipeu vraiffembla- 

 bles, fi l'on portoit le deuil en rouge. Et pour con- 

 clure , tout ne dépend que de Fufage des nations , 

 qui appliquent aux différentes couleurs des fignes 

 de joie, de pleurs & de trifteffe. (a) 



Les Orientaux fe coupoient les cheveux en figne 

 de deuil; les Romains au contraire les laiffoient croî- 

 tre, ainfi que leur barbe. Les Grecs avoient imité 

 les peuples d'Orient ; non-feulement à la mort de 

 leurs parens & de leurs amis ils fe coupoient les 

 cheveux fur leur tombeau , mais encore les crins de 

 leurs chevaux. Ils pratiquoient la même chofe dans 

 les calamités publiques , après la perte d'une ba- 

 taille , &c. (G) 



Deuil , f. m. (Jurifpr.) Il y a plufieurs objets à 

 conlidérer dans cette matière , relativement à la ju- 

 rifprudence ; favoir, l'obligation refpettlve de poi- 

 ter le deuil entre mari & femme ; les habits de deuil 

 qui peuvent leur être dûs ; les peines des femmes 

 qui vivent impudiquement pendant l'année du deuil, 

 ou qui fe remarient avant ou après l'année du deuil ; 

 enfin les réglemens qui ont été faits pour le tems du 

 deuil y & le droit de deuil qu'ont les commenfaux de 

 la maifon du Roi. 



Suivant les lois du digefte , la femme furvivante 

 étoit obligée de porter le deuil de fon mari , lugubria 

 fumere , pendant un an , à peine d'infamie : l'année 

 n'étoit alors que de dix mois. 



Par le droit du code,les femmes furent difpenfées 

 de porter les ornemens extérieurs du deuil. 



En France , dans les pays coûtumiers , comme 

 dans les pays de droit écrit , la femme eft obligée de 

 porter le deuil 'de fon mari pendant un an ; & comme 

 perfonne n'eft obligé de porter le demi à fes dépens ? 



