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fois aufll un fimple laïque ; à préfent il y en a 14 af- 

 fe&és aux cardinaux - diacres ; Ducange nous en a 

 donné les noms : ce font les diaconies de S te Marie 

 dans la voie large , de S. Euflache auprès du pan- 

 théon , &c. Voye{ le dicl. de Trêv. & Chambers, 



DIACONIQUE, f. m. {Hifi. eccléf.) lieu près des 

 églifes , dans lequel on ferroit les vafes & les orne- 

 mens facrés pour le fervice divin : c'efl ce que nous 

 nommons aujourd'hui facriflie. {G ) 



DIACOPÉ , fub. f. terme de Chirurgie , efpece de 

 fracture au crâne , faite par infiniment tranchant 

 qui a été porté de biais ou obliquement , & dans 

 laquelle il y a un éclat coupé fans être détaché ni 

 emporté. 



'Il faut dans ces playes être fort attentif aux ac- 

 cîdens primitifs .& confécutifs , pour fe déterminer 

 à trépaner ou fe difpenfer de faire cette opération. 

 Foye{ Commotion & Trépan. (Y) 



DLACQPRAZGIA , (Pharmacie.) topique fait de 

 la fiente de chèvre, dont on fe fert contre les tu- 

 meurs dans la rate & dans les glandes derrière les 

 oreilles , nommées parotides. Blanchard. 



DI ACOUSTIQUE, f. f. (Phyjîq. &Mufiq.) c'en: 

 la confédération des propriétés du fon réfracté en paf- 

 fant à travers difFerens milieux, c'efl-à-dire d'un plus 

 denfe dans un plus rare , ou au contraire. V oye^ Son 

 & Réfraction; voye{ aufjî Acoustique & Pho- 

 nique. 



Ce mot efl formé du grec JV* , par , qui fignifie un 

 pajfage , & d'azova , j'entens. {S ) 



DIACRE, f. m. {Hifi. & Hiérarch. eccléf.) un des 

 miniflres inférieurs de l'ordre ecclésiastique , celui 

 qui efl promu au fécond des ordres facrés. Sa fonc- 

 tion etl de fervir à l'autel dans la célébration des 

 faints myfteres. Voye^ Ordres. Il peut aulîi bapti- 

 fer & prêcher avec permifîion de l'évêque. 



Ce mot efl: formé du latin diaconus , qui vient du 

 grec haK.ovoç , qui fignifie minifre , ferviteur. 



Les diacres furent inflitués au nombre de fept par 

 les apôtres. Ail. ckap. vj. Ce nombre fut long-tems 

 confervé dans plufieurs églifes. Leur fonction étoit 

 de fervir dans les agapes, d'adminiftrer le pain & le 

 vin aux communians , & de diftribuer les aumônes. 

 Foye{ Agapes , &c 



Selon les anciens canons , le mariage n'étoit pas 

 incompatible avec l'état & le miniftere des diacres : 

 mais il y a long-tems qu'il leur efl interdit dans l'é- 

 glife romaine ; & le pape ne leur accorde des dif- 

 penfes que pour des raifons très -importantes, en- 

 core ne refient - ils plus alors dans leur rang & dans 

 les fondions de leur ordre. Dès qu'ils ont difpenfe 

 &c qu'ils fe marient , ils rentrent dans l'état laïque. 



Anciennement il étoit défendu aux diacres de s'af- 

 feoir avec les prêtres. Les canons leur défendent de 

 confacrer : c'ell une fonction facerdotale. Ils défen- 

 dent auiïï* d'ordonner un diacre , s'il n'a un titre , s'il 

 efl bigame , ou s'il a moins de vingt-cinq ans. L'em- 

 pereur Juflinien dans fa novelle 133 , marque le mê- 

 me âge de vingt -cinq ans : cela étoit en ufage lors- 

 qu'on n'ordonnoit les prêtres qu'à trente ans ; mais 

 à préfent il fuffit d'avoir vingt -trois ans pour pou- 

 voir être ordonné diacre. Sous le pape Sylveflre il 

 n'y avoit qu'un diacre à Rome ; depuis on en fit fept, 

 en fui te quatorze ; & enfin dix-huit , qu'on appelle 

 cardinaux-diacres pour les diftinguer de ceux des au- 

 tres églifes. Voye^ Cardinal. 



Leur charge étoit d'avoir foin du temporel & 

 des rentes de Féglife , des aumônes des fidèles , des 

 befoins eccléfialliques , & même de ceux du pape. 

 Les foûdiacres failoient les collectes , & les diacres 

 en étoient les dépofitaires & les administrateurs. Ce 

 maniement qu'ils avoient des revenus de l'églife, 

 accrut leur autorité à mefure que les richeiïes de l'é- 

 glife augmentèrent. Ceux de Rome , comme mini- 

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lires de la première églife , fe donnoient la préféan- 

 ce ; ils prirent même à la fin le pas fur les prêtres. 

 S. Jérôme s'efl fort recrié contre cet abus , & prou- 

 ve que le diacre efl au-defTous du prêtre. 



Le concile in Trullo , qui efl le troifieme de Con- 

 ftantinople ; Ariflinus , dans fa fynopfe des canons de 

 ce concile , Zonaras fur le même concile , Siméon. 

 Logothete , & (Ecuménius , diflinguent les diacres 

 destinés au fervice des autels , de ceux qui avoient 

 foin de diflribuer les aumônes des fidèles. Ainfi la 

 coutume de faire des diacres fans autre fonclion que 

 de fervir le prêtre à l'autel , s'étant introduite , ce 

 fimple ordre de diacres n'ofa plus s'élever au-deffus 

 des prêtres. Pour les autres qui avoient retenu l'ad- 

 minillration des deniers , ils voulurent toujours con- 

 ferver leur fupériorité ; & depuis qu'ils fe furent mul- 

 tipliés par distinction , le premier d'entre eux s'ap- 

 pelloit archidiacre. V oye^ ARCHIDIACRE. 



Les diacres récitoient dans les faints myfteres cer- 

 taines prières , qui à caufe de cela s'appeiloient priè- 

 res diaconiques. Ils avoient foin de contenir le peuple 

 à l'églife dans le refpecl: & la modeflie convenables : 

 il ne leur étoit point permis d'enfeigner publique- 

 ment , au moins en préfence d'un évêque ou d'un 

 prêtre : ils inflruifoient feulement les cathécumenes , 

 & les préparoient au baptême. La garde des portes 

 de l'églife leur étoit confiée ; mais dans la fuite les 

 foûdiacres furent chargés de cette fonction, & en- 

 fuite les portiers , ofiiarii . Voye?^ PORTIERS. 



Parmi les Maronites du mont Liban , il y a deux 

 diacres qui font de purs adminiflrateurs du temporel. 

 Dandini, qui les appelle lifignorï diaconi , dit que ce 

 font deux feigneurs féculiers qui gouvernent le peu- 

 ple , jugent de tous leurs différends , & traitent avec 

 les Turcs de ce qui regarde les tributs , & de toutes 

 les autres affaires. En cela le patriarche des Maroni- 

 tes femble avoir voulu imiter les apôtres , qui fë dé- 

 chargèrent fur les diacres de tout ce qui concernoit 

 le temporel de l'églife. // ne convient pas , dirent les 

 apôtres , que nous laijjîons la parole de Dieu pour fer- 

 vir aux tables : & ce fut-là en effet ce qui occafion- 

 na le premier établilîement des diacres. C'efl par la 

 même raifon que dans les monastères on a quelque- 

 fois donné aux ceconomes ou dépensiers le nom de 

 diacres , quoiqu'ils ne fufTent pas ordonnés diacres. 

 Chambers & Moréry. {G) 



DIACRION , f. f. ( Hifl. anc. ) étoit une des fac- 

 tions d'Athènes ; quelquefois il y en avoit trois, & 

 quelquefois elles étoient réduites à deux. Lorfqu'il 

 s'en trouva trois, c'étoient les diacrii , pedii , fkpa- 

 ralii : le nombre en augmentoit fuivant qu'il fe trou- 

 voit des chefs. Les diacrii étoient pour ce que nous 

 appelions gouvernement ariflocratique , c'efl-à-dire le 

 gouvernement des nobles , ou des perfonnes distin- 

 guées dans la république : telles font les républiques 

 de Venife & de Gènes. Les pedii inclinoient pour la 

 démocratie , c'efl-à-dire le gouvernement du peu- 

 ple , ainû* qu'il fe pratique dans quelques cantons de 

 la Suiffe , & comme il étoit d'ufage à Strasbourg , 

 lorfqu'elle avoit le titre de ville impériale , où pour 

 entrer dans la magistrature de la ville il falloit être 

 dans la roture ; tout noble qui vouloit y entrer , 

 étoit obligé de renoncer à la noblefle : & c'efl ce qui 

 fe pratique encore aujourd'hui pour la magiilraîure 

 de la maifon de ville. Il efl rare de ne pas trouver de 

 pareilles factions dans les républiques anciennes & 

 modernes, {ci) 



* DIACTORE, adj. (Myth.) furnom de Mercu- 

 re. Il fut ainfi appelle de hctyoi , 'f envoyé : ainsi Mer- 

 cure diaclore efl la même chofe que Mercure l'envoyé ^ 

 ou le mefTager des dieux. 



DIACYDONIUM , f. m. {Pharmacie.) c'ell ainli 

 qu'on appelle le fuc de coing épaiffi ou cuit en con- 

 fiftance d'extrait, On y ajoute ordinairement du m- 



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