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fuivi particulièrement cette dialecle. Le prote de Poi- 

 tiers , dans fon dictionnaire d'ortographe , fait aufn 

 ce mot féminin , édition de 1739 ; mais il ajoute, tk 

 ceci n'a pas été corrigé dans la dernière édition re- 

 vue par M. Reflaut ; il ajoute , dis-je , que MM. de 

 Port-royal foûtiennent que ce mot ejl féminin : cepen- 

 dant je ne le trouve que mafculin dans la méthode 

 greque de Port-royal , édit. de i6^S , pûf pag. iy. 

 2.8, &c. S'il m'efl permis de dire mon fentiment par- 

 ticulier, il me paroît que ce mot étant purement 

 grec , &: n'étant en ufage que parmi les gens de Let- 

 tres , tk feulement quand il s'agit de grec , on n'au- 

 roit dû lui donner que le genre qu'il a en grec , & 

 c'efl ce que les Latins ont fait : tum ipfa hàxaïToç ha- 

 b&t eatn j ucunditatem , ut latentes etiam numéros com- 

 plexa videatur. Quintil. inji. on. lib. IX. c.jv. 



Quoi qu'il en foit du genre de ce mot , pafTons à 

 fon étymologie , & à ce qu'il fignifie. Ce mot eft 

 compofé de Mycù^ dico , tk de Sia. , prépoiition qui 

 entre dans la compolition de plufieurs mots , & c'efl 

 de-là que vient notre prépofiîion inféparable di &c 

 dis : diférer, difpofer, tkc. 



AictXanoç , « , « , manière particulière de pronon- 

 cer, de parler ; frtcixlyofA&i , differo , colloquor. La dia- 

 lecle n'efl pas la même chofe que Fidiotifme : l'idio- 

 tifme efl un tour de phrafe particulier , & tombe fur 

 la phrafe entière ; au lieu que la dialecle ne s'entend 

 que d'un mot qui n'efl pas tout-à-fait le même , ou 

 qui fe prononce autrement que dans la langue com- 

 mune. Par exemple , le mot fille fe prononce dans 

 notre langue commune en mouillant IV, mais le 

 peuple de Paris prononce fi-ye , fans /; c'efl ce qu'en 

 grec on appelleroit une dialecle. Si le mot de dialecle 

 étoit en ufage parmi nous , nous pourrions dire que 

 nous avons la dialecle picarde , la champenoife ; mais 

 le gafcon , le bafque , le languedocien , le proven- 

 çal , ne font pas des dialectes : ce font autant de lan- 

 gages particuliers dont le françois n'efl pas la lan- 

 gue commune , comme il Fefl en Normandie , en Pi- 

 cardie tk en Champagne. 



Ainfi en grec les dialectes font les différences par- 

 ticulières qu'il y a entre les mots , relativement à la 

 langue commune ou principale. Par exemple, félon 

 la langue commune on dit lyà , les Àttiques difoient 

 tysm ; mais ce détail regarde les grammaires gre- 

 ques. 



La méthode greque de Port-royal , après chaque 

 partie ou difcours , nom , pronom , verbe , &c. ajou- 

 te les éclaircifïemens les plus utiles fur les dialectes. 

 On trouve à la fin de la grammaire de Clénard , une 

 douzaine de vers techniques très-inflru&ifs touchant 

 les dialectes. On peut voir aufli le traité de Joannes 

 Grammaticus , de dialectis. 



L'ufage de ces dialectes étoit autorifé dans la lan- 

 gue commune , & étoit d'un grand fervice pour le 

 nombre , félon Quintilien. Il n'y a rien de femblable 

 parmi nous , & nous aurions été fort choqués de 

 trouver dans la Henriade des mots françois habillés 

 à la normande, ou à la picarde , ou à la champenoife ; 

 au lieu qu'Homère s'efl attiré tous les fufFrages en 

 parlant dans un feul vers les quatre dialectes diffé- 

 rentes , & de plus la langue commune, Les quatre 

 dialectes font Fattique , qui étoit en ufage à Athènes ; 

 l'ionique, qui étoit ufitée dans l'Ionie, ancien nom 

 propre d'une contrée de l'Afie mineure , dont les 

 villes principales étoient Milet , Ephefe , Smyrne , 

 &c. La troifieme dialecte étoit la dorique , en ufage 

 parmi un peuple de Grèce qu'on appelloit lesDoriens, 

 & qui fut difperfé en différentes contrées. Enfin la 

 quatrième dialecte c'efl l'éolique : les Éoliens étoient 

 un peuple de la Grèce, qui pafferent dans une con- 

 trée de l'Afie mineure , qui de leur nom fut appellée 

 Molie. Cette dialecte elt celle qui a été le plus parti- 

 culièrement fuivie par les Latins, On trouve dans 



Homère ces quatre dialectes, tk la langue commune: 

 Fattique efl plus particulièrement dans Xénophon 

 tk dans Thucydide ; Hérodote tk Hippocrate em- 

 ployer fouvent l'ionique ; Pindare tk Théocrite fe 

 fervent de la dorique ; Sapho & Alcée de l'éolique , 

 qui fe trouve auffi dans Théocrite & dans Pindare : 

 c'efl ainfi que par rapport à l'italien , le bergamaf- 

 que, le vénitien, le polonois , le tofcan &°ie ro- 

 main pourroient être regardés comme autant de dia- 

 lectes. (F) 



DIALECTIQUE , f. f. (Philofophie.) l'art de rai- 

 fonner tk de difputer avec jufleffe. 



Ce mot vient du grec PictMycp.tti , je difcours, qui 

 efl formé de , & xlya> , dico , je dis. 



Zénon d'Elée a été le premier qui a découvert la 

 fuite naturelle des principes & des conclurions que 

 l'on obferve en raifbnnant ; il en fit un art en forme 

 de dialogue, qui fut pour cette raifon appellé dialecti- 

 que. Voye^ Raisonnement ; voyei aufjî l'an. Lo- 

 gique. 



La dialectique des anciens efl ordinairement divi- 

 fée en plufieurs efpeces : la première fut celle de 

 Zenon d'Élée, appellée éléatique, eleatka ; elle fe 

 divifoit en trois , favoir, la dialectique des confé- 

 quences , celle des converfations , tk celle des dis- 

 putes , confecutionum , collocutionwn & contentionum. 

 La première confifloit dans les règles qui appren- 

 nent à tirer des conclurions ; la féconde dans l'art 

 du dialogue , qui devint d'un ufage fi univerfel en 

 Philofophie , que tout raifonnement s'appelloit une 

 interrogation. Les Philofophes alors laifTant le fyllo- 

 gifme , ne firent plus ufage que du dialogue ; c'étoit 

 au répondant à conclure & à difcourir , en confé- 

 quence des différentes concefïions qu'on lui avoit 

 faites. La dernière partie de la dialectique de Zénon y 

 Ep/ç-'wv, étoit contentieufe , ou l'art de difputer & de 

 contredire , quoiqu'il y ait des auteurs , tk en parti- 

 culier Laërce , qui attribuent cette partie à Prota- 

 goras , un des difciples de Zénon. Voye^ Dialo- 

 gue & Dispute. 



La féconde efl la dialectique mégarienne , dialecîicœ 

 megarica , dont Euclide efl auteur ; non pas Euclide 

 le mathématicien , mais un autre Euclide de Mégare. 

 Il s'attacha beaucoup à la méthode de Zénon 6c de 

 Protagoras , quoiqu'il y ait deux chofes qui le carac- 

 térifent ; en premier lieu il attaqua les démonflra- 

 tions des autres , non par des affertions , mais par 

 des conclurions : il n'alloit que par inductions , de 

 conféquence en conféquence. 



En fécond lieu, Euclide ne faifoit jamais ufage 

 des argumens qui tirent leur force de quelque com- 

 paraifon ou reffemblance ; il les croyoit de nulle 

 valeur. 



Après lui vint Eubulide, auquel on attribue l'in- 

 vention dangereufe de l'art du fophifme. De fon tems 

 on divifoit cet art en plufieurs efpeces, comme mtn- 

 tiens , fallens , electra , obvelata , acervalis 3 cornuta , 

 & calva. Foyer^ SOPHISME. 



La troifieme efl la dialectique de Platon , qu'il pro- 

 pofe comme une efpece d'analyfe pour diriger Fef- 

 prit humain , en divifant , en définifîant , tk en re- 

 montant à la première vérité ou au premier princi- 

 pe ; Platon faifoit ufage de cette analyfe pour expli- 

 quer les chofes fenfibles , mais toujours dans la vûe 

 de revenir à la première vérité , à laquelle feule il 

 pouvoit s'arrêter. Telle efl l'idée de l'analyfe de 

 Platon. Foyei Analyse , Platonisme , Acadé- 

 mie , &c. 



La quatrième efl la dialectique d'Ariflote, qui con- 

 tient la doftrine des fimples mots , expofée dans fes 

 livres des prédicamens ; la doclrine des propositions , 

 dans fes livres de interpretatione ; tk celle des diffé- 

 rentes efpeces de fyllogifme , dans fes livres des ana- 



