D I G 



blics , patrimoniaux & perfonnels ; pour quelles cau- 

 ses on peut s'en exempter : des ambaffadeurs , de 

 l'adminiftration des deniers & autres chofes appar- 

 tenantes aux villes ; des décrets faits par les décu- 

 rions & autres officiers municipaux ; des ouvrages 

 publics , des foires & marchés , des pollicitations ; 

 des matières extraordinaires , dont la connohTance 

 appartenoit aux préfidens des provinces ; des pro- 

 xénètes ou entremetteurs , des dénombremens pour 

 lever les impôts. Les deux derniers titres font Fun 

 de verborum fignijicatione , Pautre de regulis juris an- 

 îiquî. 



Outre cette première divifion que Juftinien fit du 

 digefie en cinquante livres , il en fit encore une autre 

 en fept parties compofée chacune de plufieurs li- 

 vres. Quelques-uns ont penfé que ce fut pour rap- 

 porter au même objet tout ce qui en dépend ; mais 

 Juftinien lui-même annonce que cette divifion eut 

 pour principe la confidération qui étoit alors atta- 

 chée au nombre feptenaire. 



La première partie , qui fut défignée par le mot 

 grec apurât, , comprit les quatre premiers livres , qui 

 traitent des principes du droit des juges , des juge- 

 mens des perfonnes qui font en procès, & des refti- 

 tutions en entier. 



La féconde , intitulée de judiciis , fut compofée 

 du cinquième livre & des fuivans , jufques & com- 

 pris le onzième. 



La troifieme , intitulée de rébus , fut compofée des 

 liuit livres qui traitent des chofes ; favoir le douziè- 

 me & fuivans , jufqu'à la fin du dix-neuvieme. 



La quatrième , intitulée de pignoribus , comprenoît 

 auffi huit livres ; favoir le vingtième & fuivans , juf- 

 ques & compris le vingt-feptieme. 



La cinquième partie appellée de tcfiamentis, étoit 

 compofée de neuf livres, à commencer parle vingt- 

 liuitieme , & finiîfant par le trente-fixieme. 



La fixieme, de bonorum pojfejjionibus, commençoit 

 par le trente-feptieme livre , & finuToit par le qua- 

 rante-quatrième. 



Enfin la feptieme & dernière , intitulée de fpecu- 

 lationibus 9 étoit compofée des fix derniers livres. _ 



Il y a une troifieme divifion du digefie en trois 

 parties , mais qui n'eft ni de Juftinien ni de Tribo- 

 nien ; on l'attribue communément au jurifconfulte 

 Bulgare , qui vivoit dans le douzième fiecle , & à 

 quelques autres docleurs fes contemporains. D'au- 

 tres prétendent que cette divifion n'eu: venue que 

 d'un libraire , qui la fit fans autre objet que celui 

 de partager la matière en trois tomes à -peu- près 

 égaux. 



Quoi qu'il en foit , la première partie , fuivant 

 cette divifion, efl intitulée digejîum vêtus, ou le digejie 

 ancien : elle a été ainfi appellée , comme ayant été 

 rédigée ou imprimée la première ; elle comprend de- 

 puis le commencement du premier livre , jufqu'à la 

 "fin du fécond titre du vingt-quatrième livre. ^ 



La féconde partie s'appelle digefium inforùatum , 

 le digejîe infortiat , ou Yinfortiat fimplement. Ce nom 

 bifarre paroît lui avoir été donné , à caufe que cette 

 partie étant celle du milieu , femble être fortifiée & 

 foûtenue par la première & la troifieme , ou parce 

 que cette féconde partie contient les matières les 

 plus importantes , notamment les fuccefîions , les 

 teftamens & les legs ; elle commence au troifieme 

 titre du vingt-quatrième livre , & finit avec le livre 

 trente-huitième. 



La troifieme partie , qui commence au trente- 

 neuvième livre , & va jufqu'à la fin de l'ouvrage , 

 s'appelle digejium novum, digefte nouveau, c'eft-à- 

 dire le dernier rédigé ou imprimé. 



Nous parlerons dans un moment des autres arran- 

 gemens que quelques jurifconfultes modernes ont 

 faits du digefie, après avoir rendu compte de ce qui 



s'eft paffé précédemment par rapport à cet ou- 

 vrage. 



Quelque foin que Ton ait pris pour le rendre 

 exaû , il n'a pas laiffé de s'y gliffer quelques fauîes- 

 Cujas , l'un des auteurs qui ont penfé le plus favo- 

 rablement de la compilation du digefie en général 3 

 y a trouvé plufieurs chofes à reprendre , qu'il a re- 

 levées dans fes obfervations , Hv. I. ch. xxij. 8c liv. 

 VI. ch. xiij. & dans le îiv. VIII. chap. xxxvij. il a 

 remarqué les endroits où il fe trouve encore quel- 

 ques vertiges des diftenfions dés anciens juriiconful- 

 tes. Àntoninus Faber dans fes conjectures , & quel- 

 ques autres auteurs , ont été jufqu'à taxer Tribonieri 

 d'infidélité. Ils ont prétendu que Tribonien vendoit 

 la juftice , & aceommodoit les lois félon les intérêts 

 de fes amis. Ce reproche amer inventé par Suidas 9 

 paroît fans fondement. Du refte Cujas & Mornaê 

 ont rendu juftice à la capacité de Tribonien auteur 

 de îa compilation du digefie. 



D'autres ont aufii fait un reproche à Juftinien , 

 ou plutôt à Tribonien, d'avoir fupprimé les écrits des 

 anciens jurifconfultes dont il fe fervit pour compofer 

 le digejie; mais quel intérêt auroit-il eu de le faire ? 

 Si l'on avoit confervé cette multitude de volumes 

 qu'il a fallu compiler & concilier , on reconnôîtroit 

 fans doute encore mieux le mérite du digefie. Jufti- 

 nien , loin de paroître jaloux de la gloire des anciens 

 jurifconfultes , & de vouloir s'approprier leurs dé- 

 cifions , a fait honneur à chacun d'eux de ce qui lui 

 appartenoit , &c rien ne prouve que leurs écrits ayent 

 été fupprimés par fon ordre ni de fon rems. Il y a 

 apparence que l'on commença à en négliger la plus 

 grande partie, lorfque Théodofe le jeune donna la 

 préférence aux ouvrages de Papinien &t de quelques 

 autres ; que la rédaction du digejie fit oublier le fur- 

 plus , comme inutile ; enfin que tous ces écrits fe 

 font perdus par le malheur des tems , & par les cour- 

 fes des Goths & autres barbares qui ont plufieurs 

 fois faccagé & pillé Rome & toute l'Italie , l'Alle- 

 magne, les Gaules & Conftantinople. 



De tous les ouvrages des anciens jurifconfultes , 

 il ne nous refte que les inftitutes de Caïus , des frag- 

 mens d'Ulpien , & des fentences de Julius Paulus. 

 Ce furent ceux qu'Anien choifit , comme les meil- 

 leurs , lorfque le roi Alaric le chargea d'introduire 

 le droit romain dans fes états. Voye{ Code. 



Peu de tems après la mort de Juftinien , les com- 

 pilations des lois faites par ordre de cet empereur, 

 furent négligées dans l'orient : l'empereur Bafile ôc 

 fes fuccefleurs firent une autre compilation de lois 

 fous le nom de bajîliques. 



Dans l'occident , fingulierement dans la partie 

 des Gaules ou l'on fuivoit le droit écrit, on ne con- 

 noiffoit que le code Théodofien , les inftitutes de 

 Caius , & l'édit perpétuel. 



Le digefie qui avoit été perdu & oublié pendant 

 plufieurs fie c les , fut retrouvé par hafard en Italie 

 en ii 30, lorfque l'empereur Lothaire II. qui étoit 

 venu au fecoursdu pape Innocent II. prit la ville 

 d'Amalfi , ville de la Pouille. Dans le pillage de cette 

 ville , des foldats trouvèrent un livre qui étoit de- 

 puis long -tems oublié dans la poufliere , & auquel 

 fans doute ils ne firent attention qu'à caufe que îa 

 couverture en étoit peinte de plufieurs couleurs : 

 c'étaient les pande&es de Juftinien. Quelques-uns 

 ont crû que ce manufcrit étoit celui de Juftinien , ou 

 du moins celui de Tribonien ; d'autres , que c'etoit 

 l'ouvrage de quelque magiftrat romain qui avoit été 

 gouverneur de cette ville : mais tout cela eft avancé 

 au hafard. M. Terraffon en fon hifioire de la Jurifpr. 

 rom. croit plutôt que cet exemplaire des pande&es 

 fut apporté à Amalfi par quelqu 'homme de lettres 

 de ce pays-là , qui avoit voyagé en Grèce. . 



Politien & Jufte-Lipfe ont penfé que ce manufcrit 



