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fonnes robuftes , parce qu'il purge violemment , & 

 excite des vomiffemens énormes. 



Parkinfon affûre,fondé fur l'expérience, que cette 

 plante pilée & appliquée , guérit les glandes écroiïel- 

 leufes. Continuât, cynof. mat. medic. Hermanni. Mais 

 on n'en fait aucun ufage parmi nous. (b) 



DIGITATIONS , en Anatomie , terme dont on fe 

 fert pour exprimer la manière dont deux mufcles 

 dentelés par leur extrémité oppofée , s'endentent 

 l'un dans l'autre , à peu-près de même que les doigts 

 des deux mains lorfqu'on les place les uns entre les 

 autres. (L ) 



DIGNANT , (Gêog. mod.) ville d'Iftrie en Italie ; 

 elle appartient aux Vénitiens. Long. 31. 4o.lat. 46. 

 10. 



DIGNE , (Géog. mod.) ville de Provence en Fran- 

 ce. Elle eft fituée fur la Mardaric. Long. 23. 2. lut. 

 44- S. 



DIGNITAIRE , f. m. (Jurifprud.) eft celui qui eft 

 pourvu d'une dignité eccléfiaftique dans un chapi- 

 tre , comme le doyen ou prévôt , le grand chantre , 

 l'archidiacre , le chancelier , le pénitencier. Foye^ 

 ci-après Dignités eccléjiajiiques . (A. ) 1 



DIGNITÉ , f. f. (Jurifpr.) eft une qualité hono- 

 rable , dont celui qui en eft revêtu peut prendre le 

 titre & en accompagner fon nom ; c'eft une qualité 

 qui relevé l'état de la perfonne , & qui a été ainli 

 appellée comme pour dire qu'elle rend la perfonne 

 digne de la conlidération publique attachée à fa pla- 

 ce : comme quand un préfident ou confeiller de cour 

 fouveraine ajoute à fon nom fa qualité de confeiller . 



La dignité des perfonnes eft différente de leur con- 

 dition, qui ne concerne que l'état ; comme d'être li- 

 bre ou affranchi, pere ou fils de famille, en tutelle, 

 émancipé ou majeur. 



Toute qualité honorable ne forme pas une digni- 

 té; il faut que ce foit un titre que la perfonne puiffe 

 prendre elle-même : ainfi les qualités de riche & de 

 /avant ne font pas des dignités, parce qu'on ne fe qua- 

 lifie pas foi-même de riche ni de favant. 



Les Grecs & les Romains , & tous les anciens en 

 général , ne connoiffoient d'autres dignités que celles 

 qui pouvoient réfulter des ordres ou des offices. Tout 

 ordre n'étoit pas dignité; en effet il y avoit trois or- 

 dres ou claffes différentes de citoyens à Rome ; lavoir 

 l'ordre des fénateurs , celui des chevaliers, & le peu- 

 ple. De ces trois ordres il n'y avoit que les deux pre- 

 miers qui attribuaffent quelque dignité à ceux qui en 

 étoient membres ; aucun de ces ordres , même les 

 deux premiers qui étoient honorables , ne donnoit 

 point part à la puiffance publique : mais les deux pre- 

 miers ordres donnoient une aptitude pour parvenir 

 aux offices auxquels la puiffance publique étoit atta- 

 chée. 



Les offices n'étoient pas tous non plus confédérés 

 comme des dignités ; il n'y avoit que ceux auxquels 

 la puiffance publique étoit attachée : les Grecs & les 

 Romains appelloient ces fortes d'offices honores feu 

 dignitates , parce qu'ils relevoient l'état des perfon- 

 nes , & que les magiftrats (c'eft ainfi que l'on appel- 

 loit ceux qui étoient revêtus de ces dignités') n'a- 

 voient la plupart aucun gage , ni la liberté de pren- 

 dre aucun émolument ; de forte que l'honneur étoit 

 leur feule récompenfe. 



En France , les dignités procèdent de trois fources 

 différentes ; favoir des offices qui ont quelque part 

 dans i'exercice de la puiffance publique , des ordres 

 qui donnent quelque titre honorable , & enfin des 

 feigneuries. Cette troifieme forte de dignité s'ac- 

 quiert par la poffefîion des fiefs & des juftices que 

 l'ony a attachées;ce qui eft de l'invention des Francs 

 ou du moins des peuples du Nord, dont ils ont em- 

 prunté l'ufage des fiefs , 



On diftingue parmi nous les dignités ucléfiafiiqm$ 

 des dignités temporelles. 



Les dignités eccléfiaftiques font celles du pape , des 

 cardinaux , des archevêques , évêques , abbés , de 

 ceux qui ont quelque prééminence dans le chapitre , 

 comme les doyens, prévôts, chantres, dignitaires, 

 archidiacres , &c. 



On diftingue dans l'état eccléfiaftique les dignités 

 des fimpies perfonats & des offices. Dignité une 

 place à laquelle il y a honneur & jurifdiftion atta- 

 chés ; perfonat eft une place honorable fans jurif- 

 diction, & office eft une fonction qui n'a ni préémi- 

 nence ni jurifdiction. 



Les dignités temporelles procèdent ou de l'épée , ou 

 de la robe , ou des fiefs : les premières font celles de 

 roi ou d'empereur, de prince, dé* chevalier , d'é- 

 cuyer, & plufieurs autres. 



Les dignités de la robe font celles de chancelier , 

 de confeiller d'état , de préfident , de confeiller de 

 cour fouveraine , & plufieurs autres. 



Celles qui procèdent des fiefs , font les qualités de 

 duc , de marquis , de comte , de baron , de limple fei- 

 gneur de fief avec juftice, ou fans juftice. 



Les fiefs qu'on appelle fiefs de dignité , font ceux 

 auxquels il y a quelque titre d'honneur attaché ; tels 

 que les principautés, duchés , marquifats , comtés , 

 vicomtés, baronies. Foye^FiEFS. 



Sur les dignités romaines^ , voyez le livre XII. du 

 code ; & fur les dignités en général , le traité de Mar- 

 tin Garât ; ceux de Loifeau , fur les offices , les fei- 

 gneuries , & les ordres. {A ) 



Dignités & Foiblesses accidentelles, 1 

 (Divin.) ce font certaines difpofitions ou affe&ions 

 cafuelles des planètes , en vertu defquelles les aftro- 

 logues croyent qu'elles fortifient ou affoibliffent , 

 lorfqu'elles font en telle ou telle maifon de la figu- 

 re, &c (G) 



DIGON ou DIGUON, f. m. {Marine.) c'eft le 

 bâton qui porte un pendant, une flame , ou bande- 

 role , arborée au bout d'une vergue. (Z) 



*DiGON , terme de Pèche , eft un outil dont les pê- 

 cheurs fe fervent pour faire la pêche du poiffon plat 

 entre les roches qui découvrent de baffe mer. Cet 

 infiniment eft une efpece de dard pointu , & qui ne 

 peut reflbrtir de la plaie , à caufe de deux ou plu- 

 fieurs crochets femblables à ceux des hameçons dont 

 il eft garni. 



DIGUE , f. f. (Hydr.) eft une efpece de levée : 

 elle diffère de l'éclufe en ce qu'elle ne fert ordinai- 

 rement qu'à foûtenir les eaux par de fortes murail- 

 les, ou par des ouvrages de charpente & de clayo- 

 nages , fouvent remplis entre deux par des caillons 

 des biocailles de pierre , ou des maffifs de terre. (JC) 



Le principe général pour trouver l'effort de l'eau 

 contre une digue , eft celui-ci. Ou l'eau qui agit con- 

 tre la digue eft une eau ftagnante , ou c'eft une eau 

 en mouvement ; fi c'eft une eau ftagnante, on fe rap- 

 pellera d'abord ce théorème d'hydroftatique , qu'un 

 fluide en repos preffe une furface quelconque qui lui 

 eft oppofée obliquement ou perpendiculairement, 

 avec une force qui eft égale au produit de cette fur- 

 face par la hauteur du fluide. De-là il s'enfuit , i Q . 

 qu'une digue oppofée à un fluide ftagnant , fouffre 

 également de ce fluide dans quelque direction qu'- 

 elle lui foit oppofée : 2 0 . qu'une digue oppofée à un 

 tel fluide , fouffre davantage dans les points les plus 

 bas ; & qu'ainfi elle doit pour être bien faite , être 

 inégalement épaiffe , plus épaiffe en-bas qu'en-haut, 

 & aller même en augmentant d'épaiffeur, en raifon 

 de la hauteur du fluide : 3 0 . fi on regarde la digue 

 comme un rectangle , & qu'on imagine ce rectangle 

 dïvifé en une infinité de rectangles très - petits , on 

 trouvera que l'effort de l'eau fur chacun eft égal au 

 produit du re&angle par la hauteur de l'eau ; d'gù U 



