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dans le tems même que le peuple fe retiroit pour al- 

 ler dîner; & Martial dit à un parafite qui étoit venu 

 chez lui fur les dix à onze heures : Vous venez un 

 peu trop tard pour déjeûner, & beaucoup trop- 

 tôt pour dîner. On dînoit autrefois en France beau- 

 coup plutôt qu'aujourd'hui. C'eft ce qu'on peut prou- 

 ver par différens paffages des hiftoriens,& par l'heure 

 du dîner des différens ordres religieux. Article de M. 

 U Chevalier DE Jaucourt. 



Dîner , fubft. m. {Médecine. ) Pour ce qu'il y a 

 à obferver concernant le régime à l'égard de ce re- 

 pas , voy^ Hygiène, Régime. 



DING, f. m. ( Commerce.} nom que les Siamois 

 donnent en général à toutes fortes de poids ; en par- 

 ticulier ils n'en ont guère d'autres que leurs mon- 

 noies mêmes, ce qui ne s'entend que de celles d'ar- 

 gent , l'or n'y ayant pas cours comme efpece, mais 

 fe vendant & s'achetant comme marchandife , & 

 valant douze fois l'argent. 



Les autres poids des Siamois ont le même nom 

 que leurs monnoies qui font , le cati ou fchang , le 

 mayon ou feling, le fouan, la fompaye , Impayé & 

 le clam. Tous ces poids & monnoies font expli- 

 qués à leurs articles & évalués avec les nôtres dans 

 ce dictionnaire. Dionn. de Commerce & de Trev. (<?) 



DINGELFING, (Gêogr. mod.) ville de la Ba- 

 yiere en Allemagne ; elle eft fituée furl'Ifer. 



DINGGRAVE, f. m. (ffi/l. d'Allemagne. ) mot 

 compofé de ding , jugement , 6c de grave, comte. On 

 donnoit ce nom anciennement en Allemagne à un 

 Magiftrat prépofépour rendre la juftice. Aujourd'hui 

 cette dignité ne fubfifte plus. (— ) 



DINGLE, (Géogr. mod.) ville maritime de la 

 Monne en Irlande. Long. y. 2.5. lat. 5z. 6. 



DING VAL , {Géogr. mod. ) ville d'Ecoffe au 

 comté de Roffe ; elle eft fituée fur la rivière de Con- 

 nel. Long. 13,40. lat. ôy. 46. 



* DIOBOLUS , (Hijl. ancienne.) monnoie athé- 

 nienne , fur laquelle on voyoit d'un côté repréfenté 

 Jupiter , & de l'autre un hibou , l'oifeau confacré à 

 Minerve , la protectrice des Athéniens. 



DIOCÉSAIN, f. m. ( Jurifprud. ) lignifie # celui 

 qui eft né dans un diocèfe , ou qui eft habitué , ou 

 qui y a quelque fonction fpirituelle. Un évêque ne 

 peut donner la tonfure ni les ordres qu'à fon diocé- 

 fain. Une abbefle diocéfaine eft celle relativement à 

 l'évêque , dans le diocèfe duquel eft fon abbaye. 

 L'évêque diocéfain qu'on appelle aufïi quelquefois 

 limplement le diocéfain, eft celui auquel eft fournis le 

 diocèfe dont il s'agit. Voye^ ci-après DlOCÈSE. 



Il y a des bureaux diocéfains ou chambres di'ocêfai- 

 nes du clergé établies dans chaque diocèfe, pour con- 

 noître des conteftations qui peuvent naître à l'occa- 

 iion des décimes & autres importions. Voye^ Cler- 

 gé & Décimes , Bureaux diocésains , Cham- 

 bre des Décimes , Chambres diocésaine & 

 souveraine du clergé. {a) 



DIOCESE, f. m. ( Jurifprud. ) du mot grec 

 ^ickmtç , qui fignifie une province ou certaine éten- 

 due de pays dont on a le gouvernement ou l'admi- 

 niftration ; & le gouvernement même de ce pays 

 étoit autrefois chez les Grecs & chez les Romains un 

 gouvernement civil & militaire d'une certaine pro- 

 vince ; préfentement parmi nous & dans tout le mon- 

 de chrétien , c'eft le gouvernement fpirituel d'une 

 •province confiée à un évêque ou le reflbrt de plu- 

 sieurs diocèfes particuliers fournis à un archevêque 

 métropolitain. x 



Strabon qui écrivoit fous Tibère , dit que les Ro- 

 mains avoient divifé l'Afie en diocèfes ou provinces , 

 & non pas par peuples ; il fe plaint de la confufion 

 que cela caufoit dans la géographie. Dans chacun 

 de ces diocèfes il y avoit un tribunal où l'on rendoit 



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ïa juftice ; chaque diocèfe ne comprenoit alors qu'- 

 une feule jurifdiction , un certain diftricr ou éten- 

 due de pays qui reffortiffoit à un même juge. Ces 

 diocèfes avoient leurs métropoles ou villes capitales ; 

 chaque métropole avoit fous elle plufieurs diocèfes qui 

 étoient de fon reflbrt. 



Conftantin le Grand changea la forme de cette 

 diftribution. Il divifa l'empire en treize grands dio- 

 cèfes , préfectures ou gouvernemens ; il y en avoit 

 même un quatorzième en comptant la ville de Ro- 

 me & les villes appellées fuburbicaires. Toute l'Ita- 

 lie étoit divifée en deux diocèfes , l'un appellé diœ- 

 cefis fuburbicaria , parce qu'il étoit le plus proche de 

 la ville de Rome ; le fécond appellé diœcejîs Italiœ % 

 qui comprenoit le refte de l'Italie. 



On comptoit dans l'empire 1 20 provinces , & 

 chacun des quatorze grands diocèfes ou gouvernemens 

 comprenoit alors plufieurs provinces & métropo- 

 les, au lieu qu'auparavant une même province com- 

 prenoit plufieurs diocèfes. 



Chaque diocèfe particulier étoit gouverné par un 

 vicaire de l'empire qui réfidoit dans la principale 

 ville de fon département : chaque province avoit un 

 proconful qui demeuroit dans la capitale ou métro-* 

 pôle ; & enfin le préfet du prétoire qui avoit un des 

 quatorze grands diocèfes ou gouvernemens comman- 

 doit à plufieurs diocèfes particuliers. 



Le gouvernement eccléfiaftique fut réglé fur le 

 modèle du gouvernement civil. Dans la primitive 

 églife les Apôtres envoyèrent dans toutes les villes 

 où J. C. étoit reconnu , quelques-uns de leurs difei- 

 ples en qualité d'adminiftrateurs fpirituels &c minis- 

 tres de la parole de Dieu , lefqueîs furent tous ap- 

 pellés indifféremment prêtres ou anciens, évêques t 

 pafleurs , & même papes. 



Dans la fuite on choifit dans chaque ville un de 

 ces prêtres pour être le chef des autres, auquel le ti- 

 tre d'évêque demeura propre, les autres prêtres for- 

 mèrent fon confeil. 



La religion de J. C. faifant de nouveaux progrès, 1 

 on bâtit d'autres églifes , non feulement dans les mê- 

 mes villes où il y avoit un évêque , mais aufli dans 

 les autres villes , bourgs & villages , & dans cha- 

 que lieu l'évêque envoyoit un de fes prêtres pour 

 enfeigner & administrer lesfaints myfteres , félon que 

 le contient le décret du pape Anaclet, à la charge 

 que l'un d'eux ne pourroit entreprendre ni adminis- 

 trer en Téglife de l'autre , finguli per Jîngulos titulos 

 fuos ; enforte que l'on pourroit rapporter à ce pape 

 la première divifion des diocèfes : cependant on tient 

 communément que le pape Denis fut l'un de 

 ceux qui établit le mieux cette police vers l'an 266. 

 On trouve dans le décret dé Gratien le difeours de 

 ce pape à Severinus , évêque de Cordoue : nous m 

 faurions , dit-il , te dire mieux , fînon que tu dois fui* 

 vre ce que nous avons établi en V églife Romaine , en 

 laquelle nous avons donné à chaque prêtre fon églife ; 

 nous avons dijlribuê entreux les paroiffes & les cime* 

 tieres , fi bien que tun na puiffance dans V enclos de Vau~ 

 tre. cap.j. xiij. quœjl. 1. Il en eft écrit autant des évê- 

 ques , l'un defquels ne peut ni ne doit entreprendre 

 quelque chofe au diocèfe de fon co-évêque. Le pape 

 Calixte I avoit déjà ordonné la même chofe pour 

 les évêques , primats & métropolitains ; mais on ne 

 voit pas que le terme de diocèfe fût encore ufité pour 

 défigner le territoire d'un évêque ou d'un archevê- 

 que ; on difoit alors la paroiffe d'un évêque ou d'ui 

 archevêque ou métropolitain ; le terme de diocèfe ne 

 s'appliquoit qu'à une province eccléfiaftique quî 

 comprenoit plufieurs métropolitains, & dont le chef 

 fpirituel avoit le titre de patriarche, exarque, ou primat. 



Dans la fuite ces titres & exarque & patriar- 

 che fe font effacés dans la plupart des provinces ; il 

 eft feulement refté quelques primaties ; le territoire 



