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toutes les parties du difcours. En effet , ce ne font) 

 pas les régies , mais la nature elle-même qui dicte 

 que pour permader les auditeurs , i°. il faut les dif- 

 pofer à écouter favorablement les chofes dont on 

 veut les entretenir. 2°. Il faut leur donner quelque 

 connohTance de l'affaire que l'on traite , afin qu'ils 

 lâchent de quoi il s'agit. 3 0 . On ne doit pas fe con- 

 tenter d'établir fes propres preuves, il faut renver- 

 iér celles de fes adverfaires ; & enfin lorfqu'un dif- 

 cours eft étendu , & qu'il eft à craindre qu'une par- 

 tie des chofes qu'on a dites ne fe foit échappée de 

 la mémoire des auditeurs , il eft bon de répeter en 

 peu de mots fur la fin ce qu'on a dit plus au long. 



Parmi les modernes , un difcours fe diftribue en 

 exorde , diviiion ou propofiîion , première , féconde, 

 & quelquefois troifieme partie, & peroraifon ; & 

 dans l'éloquence du barreau on diflingue l'exorde , 

 la narration ou le fait , ou la qneftion de droit , la 

 preuve ou les moyens , la réplique ou réponfe^ aux 

 objections , & la conclufion , ou , comme on dit en 

 ityle de palais , les conclurions. 



Par dijpofition artificielle on entend celle où pour 

 quelque raifon particulière on s'écarte de l'ordre 

 naturel , en mettant une partie à la place de l'autre. 

 Voye^ chaque partie du difcours fous fon article , 

 Exorde , Narration , Confirmation , &c. 

 (G) 



Disposition, (Mcdecine.) ÏM&lm , fignifie IV- 

 tat du corps humain , dans lequel il eft fufceptible de 

 changement en bien ou en mal, comme de recou- 

 vrer la fanté s'il l'a perdue ; d'être affecté de mala- 

 die , ou d'un plus grand dérangement de fonctions , 

 lorfque la maladie ell déjà établie : ainfi ce terme fe 

 prend en différens fens ; on l'exprime communément 

 en latin par le mot diathefis , qui eft le même qu'en 

 grec : on dit diathejîs inflammatoria , difpofiîion à l'in- 

 flammation ; feorbutica , au feorbut , &c. 



Le mot difpofition eft encore employé quelquefois 

 pour habitude. Foye^ HABITUDE, (d) 



Disposition, (Jurifpj) eft un acte qui ordonne 

 quelque chofe , ou qui contient quelque arrange- 

 ment des biens de celui qui difpofe. {A ) 



Dispositions d'un acte, en général font les con- 

 ventions & les arrangemens portés dans l'acte. (A) 



Dispositions d'un arrêt eu autre jugement , c'eft 

 ce qui eft ordonné par le jugement. Les difpofitions 

 font toutes renfermées dans la dernière partie du ju- 

 gement, qu'on appelle le difpojltif. ÇA) 



Disposition caduque , eft une chofe ordon- 

 née par un jugement ou autre a&e,qui demeure fans 

 exécution, parce qu'elle ne peut plus avoir lieu, 

 foit par le décès de quelqu'un, ou par quelque au- 

 tre événement. (-4) 



Disposition captatoire : on appelle ainfi dans 

 les teftamens & autres actes de dernière volonté , les 

 difpofitions qui tendent à engager celui à qui on don- 

 ne quelque chofe à faire de fa part quelque libérali- 

 té : par exemple , s'il eft dit , yinjlitue Titius pour telle 

 part qiiilminjlituera fon héritier , ces fortes de dijpo- 

 Jîdons font reprouvées comme n'étant pas de vraies 

 libéralités ; mais ce n'eft pas une difpojïtion captatoi- 

 re , que de donner quelque chofe en reconnoiliance 

 de ce que l'on a déjà reçu. Voyelles lois y a & yi.jf. 

 de hœred. inflit. Cujas, ibid. Godefroi , fur la loi //, 

 fiod. de tefiam. miiit. Maynard , liv. FIJI. chap. Ixj . 

 Carondas , livre VI II. rép. Ix. & au mot Testa- 

 ment. (A) 



Disposition à caufe de mort , eft un acte fait en 

 vue de la mort , & par lequel on déclare fes derniè- 

 res volontés. On entend quelquefois par ce terme 

 l'acte qui contient les difpofitions , & quelquefois les 

 difpofitions mêmes. 



Il y a trois fortes d'actes , par lefqueîs on peut faire 



, Tome IF. 



DIS 1045 



des difpofitions ; favoir les donations à caufe de mort, 

 les teftamens, & codiciles. 



On peut aufti en faire par une inftitwtion contrac- 

 tuelle, par une convention de fuccéder, par une dé- 

 million ou partage , fait par les pere & mere entre 

 leurs enfans. 



Les difpofitions à caufe de mort font révocables de 

 leur nature jufqu'au dernier moment de la vie , à 

 moins qu'elles ne participent en même tems de la 

 nature des actes entre-vifs, comme les inftitutions 

 contractuelles. Foye^ Donation , Testament, 

 Codicile, Institution, Substitution, Legs, 

 Démission , Partage. {A) 



Disposition causée, c'eft lorfque le jugement 

 ou l'acte font motivés. (^?) 



Disposition comminatoire, c'eft lorfqu'u- 

 ne convention ou un jugement prononce une peine 

 ou une déchéance , faute de faire quelque chofe dans 

 un certain tems. Quoique cela n'ait point été fait 

 dans le tems marqué, on n'en eft pas déchu irrévo- 

 cablement ; parce que la dijpofition n'eft réputée que 

 comminatoire : c'eft pourquoi il faut obtenir un au- 

 tre jugement, qui faute d'avoir fatisfait au premier, 

 déclare la peine ou déchéance encourue, à moins 

 qu'il ne fût dit par le premier jugement, qu'en ver- 

 tu de ce jugement & fans qu'il en foit beîoin d'autre, 

 la dijpofition aura fon effet. Foye^ Comminatoire 

 & Défaut. (A) 



Disposition conditionnelle, eft celle dont 

 l'exécution dépend de l'événement de quelque con- 

 dition. {A ) 



Dispositions des Coutumes , font ce qui eft: 

 ordonné par le texte des coutumes. Chaque article 

 de coutume forme une dijpofition particulière , & 

 même en renferme quelquefois plufieurs. Foye^ ci- 

 devant Coutumes. (A) 



Disposition de dernière volonté , eft un 

 acte fait en vue de la mort , par lequel on ordonne 

 quelque chofe au fujet de fes biens, pour avoir lieu 

 après fa mort. Foye^ ci-devant Disposition à caufè 

 de mort. (^) 



Disposition entre-vifs , eft ce qui eft ordon- 

 né par un a die entre-vifs , & pour avoir fon exécu- 

 tion entre-vifs. La dijpofition entre-vifs eft oppofée à 

 la dijpofition à caufe de mort; une vente , un échan- 

 ge , font des difpofitions entre - vifs : un legs eft une 

 dijpofition à caufe de mort. ÇA ) 



Disposition gratuite, eft celle qui eft faite 

 par pure libéralité , comme une donation ; à la dif- 

 férence d'un bail , où la chofe eft donnée pour en ti- 

 rer une rétribution. {A ) 



Disposition irrévocable , eft un atte au fu- 

 jet duquel on ne peut varier , tel qu'une donation, 

 entre-vifs ; au lieu que les difpofitions de dernière 

 volonté font révocables jufqu'à la mort, {A ) 



Disposition d'un jugement , eft ce que le juge- 

 ment ordonne , foit fur le différend des parties , foit 

 par forme de règlement. Chaque dijpofition d'une 

 fentence ou arrêt forme comme autant de jugemens 

 féparés : c'eft pourquoi l'on dit , tôt capita , tôt judi- 

 cia ; & il eft permis de fe pourvoir contre une difi 

 pofition fans attaquer les autres , fauf à celui qui foû- 

 tient le bien-juge , à faire voir la relation qu'une dif 

 pofition peut avoir avec l'autre. {A ) 



Disposition de l'homme, s'entend de tout ce 

 que les hommes peuvent ordonner par acte , foit en- 

 tre-vifs, ou à caufe de mort. La dijpofition de r hom- 

 me eft oppofée à celle de la loi ; & la maxime en cette 

 matière eft que la dijpofition de V homme fait ceifer cel- 

 le de la loi. Ce n'eft pas que les particuliers ayent 

 le pouvoir d'abroger les lois : cela fignifie feulement 

 que la difpofition de Vhomme prévaut fur celle de la 

 loi , lorfque celle-ci n'a ordonné quelque chofe que 

 dans le cas où l'homme n'en auroit pas ordonné au* 



