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DISSÉQUEUR, f. m. en Anatomie , celui qui dif- 

 feque. C'efl un fort mauvais dijféqueur. Tout bon 

 dijjéqueur n'efl pas pour cela bon anatomifle. {L) 



* DISSERTATION , f. £ ouvrage fur quelque 

 point particulier d'une fcience ou d'un art. La dijfer- 

 tation efl ordinairement moins longue que le traité. 

 D'ailleurs le traité renferme toutes les queflions gé- 

 nérales & particulières de fon objet ; au lieu que la 

 dijfertation n'en comprend que quelques queflions gé- 

 nérales ou particulières. Ainfi un traité d'Arithméti- 

 que efl compofé de tout ce qui appartient à l'Arith- 

 métique : une dilatation fur l'Arithmétique n'envi- 

 fage 1 art de compter que fous quelques - unes de fes 

 faces générales ou particulières. Si l'on compofe fur 

 une matière autant de dijjertations qu'il y a de diffé- 

 rens points de vues principaux fous lefquels l'efprit 

 peut la confidérer : fi chacune de ces dilatations eft 

 d'une étendue proportionnée à fon objet particulier , 

 & fi elles font toutes enchaînées par quelqu'ordre 

 méthodique , on aura un traité complet de cette ma- 

 tière. 



DISSÎDENS , {Hifi. eccléfiajl. mod.) l'on nomme 

 ainfi en Pologne ceux qui font profeiîion des reli- 

 gions Luthérienne , C al vinifie , &Greque : ils doi- 

 vent joiiir en Pologne du libre exercice de leur reli- 

 gion , qui , fuivant les conflitutions , ne les exclut 

 point des emplois. Le roi de Pologne promet par les 

 pacla - conventa de les tolérer , & de maintenir la paix 

 & l'union entr'eux ; mais les diffidens ont eu quel- 

 quefois à fe plaindre de l'inexécution de ces promef- 

 fes. Les Ariens & Sociniens ont aulîi voulu être en- 

 gagés au nombre des diffidens , mais ils en ont tou- 

 jours été exclus. 



DISSIMILA1RE , adj. en Ânatomie , fe dit des 

 parties qui font diverfement compofées de différen- 

 tes parties fimilaires fenfibles , & dont la flructure 

 n'efl pas la même par-tout dans ces parties ; par exem- 

 ple , le bras qui efl autrement compofé que la jam- 

 be , & dont la flructure n'efl pas uniforme, ne peut 

 pas être mis au rang des parties fimilaires Voye-^ 

 Similaire. {L) 



DISSIMILITUDE , f. m. en Rhétorique , ou com- 

 me s'expriment les Rhéteurs, à diffimili , lieu com- 

 mun d'où l'on tire des argumens de choies diffembla- 

 bles ou différentes , pour en établir d'autres d'une 

 nature aufTi différente. 



Tel efl l'argument de Cicéron , lorfqu'il dit : fi 

 barharorum ejî in diem vivere , nojira conjilia tempus 

 fpeclare debent. On diroit dans le même fens , s'il ap- 

 partient au libertin de ne penfer qu'au préfent , l'homme 

 fage doit s'occuper de l'avenir. 



On trouve dans Catulle un argument à diffimili 

 d'une grande beauté : 



Soles occidere & redire pojfunt 9 



Nobis cum femel occidit hrevis lux , 



Nox ejl perpétua una dormienda. {G) 



DISSIMULATION , f. f. {Morale.) il y a de la 

 différence entre diffimuler , cacher, & déguijer. On ca- 

 che par un profond fecret ce qu'on ne veut pas ma- 

 nifefler. On dijjimule par une conduite réfervée ce 

 qu'on ne veut pas faire appercevoir. On dcguife par 

 des apparences contraires ce qu'on veut dérober à 

 la pénétration d'autrui. L'homme caché veille fur lui- 

 même pour ne fe point trahir par indifcrétion. Le 

 diffimulé veille fur les autres pour ne les pas mettre 

 à portée de le connoître. Le déguiféte montre autre 

 qu'il n'efl pour donner le change. On ne parle ici que 

 de la diffimulation. 



Rien ne donne une idée plus avantageufe de la fo- 

 ciété , que ce que rapporte l'évangile de l'état où 

 elle fe trouvoit parmi les premiers Chrétiens. Ils n'a- 

 voient , dit - on , qu'un cœur & qu'une ame , erat cor 

 unum & anima una, Dans cette difpofition d'efprit, 



a voit -t- on befoin de la diffimulation ? Un homme 

 fe diffimule-t-il quelque chofe à lui-même ? & ceux 

 qui vivraient les uns par rapport aux autres , dans 

 la même union où chacun de nous efl avec foi-mê- 

 me, auraient -ils befoin des précautions du fecret? 



Aufîi voyons-nous que dans le caractère d'un hom- 

 me propre à faire le bonheur de la fociété , le premier 

 trait que l'on exige , eft la franchife & la fincérité. 

 On lui préfère un caraclere oppofé , par rapport à ce 

 qu'on appelle les grandes affaires , ou les négociations 

 importantes ; mais tout ce qu'on en peut conclure , 

 c'efl que ces occafions particulières ne font pas ce 

 qui contribue au bonheur de la fociété en général. 

 Toute négociation légitime ne devroit rouler que 

 fur un point , qui efl de faire voir à celui avec qui 

 on négocie , que nous cherchons à réunir fon avan- 

 tage avec le nôtre. 



Les bons princes ont regardé la diffimulation com- 

 me un mal néceffaire : les tyrans , tels que Tibère , 

 Louis XL &c. s'en paroient comme d'une vertu. 

 % f H n'efl pas douteux que le fecret efl fouvent nécef- 

 faire contre la difpofition de ceux qui voudraient in- 

 terrompre nos entreprifes légitimes. Mais la nécefîl- 

 té de la précaution deviendrait incomparablement 

 plus rare , fi l'on ne formoit d'entreprifes que celles 

 qu'on peut avouer fans être expofé à aucun repro- 

 che. La candeur avec laquelle on agirait alors , met- 

 trait beaucoup de gens dans nos intérêts. Le maré- 

 chal de Biron aurait fauvé fa vie , en parlant avec 

 plus de franchife à Henri IV. 



Ce que j'ai voulu dire dans cet article fur le fe- 

 cret de la diffimulation , par rapport à la douceur de 

 la fociété , fe réduit donc à trois ou quatre chofes. 



i°. Ne point e (limer le caractère de ceux qui, fans 

 choix &C fans diflincHon , font réiervés & fecrets : 

 2 0 . ne faire des fecrets que fur des chofss qui le mé- 

 ritent bien : 3 Q . avoir une telle conduite, qu'elle 

 n'ait befoin du fecret que le moins qu'il foit pofïi- 

 ble. Article de M. FûRMEY. 



DISSIPATION , f. f. terme de Phyfique , fignifîe 

 proprement une perte ou déperdition inftnfîble qui fe 

 fait de petites parties d'un corps , ou plutôt l'écoule- 

 ment invifible par lequel elles fe détachent & fe per 

 dent. Voyei Ecoulement & Transpiration. 



Ainfi on ne dit point que le fang fe diffîpe , mais 

 fe perd , en parlant du fang qu'un homme perd par 

 une plaie , ou de quelqu'autre manière fenfible. 



Au contraire , on dit fort bien : la diffipadon des 

 efprits fe fait beaucoup plus abondamment que celle 

 des parties folides. Chambers. 



Dissipation , {Jurifpr.) lorfqu'elle va jufqu'à la 

 prodigalité , c'efl une caufe d'interdiction , parce 

 qu'on la regarde comme une efpece d'aliénation d'ef- 

 prit. 



C'efl aufîi un moyen de féparation de biens pour 

 la femme ; & pour cela il n'efl pas néceffaire que la 

 diffipadon foit totale , il fuffit que le mari vergat àd 

 inopiam , & que la dot de la femme foit en péril. 

 Voye{ Interdiction , Prodigue, & Sépara- 

 tion. (A) 



DISSOLVANT, adj. (Chimie.) Foyei Mens- 



TRUE. 



DISSOLUTION, f. f. {Chimie.) l'action du menf- 

 true. Voye^ Menstrue. On appelle aufîi dijfolu- 

 tion en Chimie le corps réfultant de l'union chimi- 

 que de deux lubftances. C'eft ainfi qu'on dit une dif- 

 folution de fa von par l'eau ; une diffblution de cui- 

 vre par un certain menflrue , &c. pour exprimer la 

 liqueur compofée par i'union de l'eau & du fa von , 

 d'un menflrue quelconque, du cuivre & de ce métal, 

 &c. Dans le langage chimique ordinaire , ou iorf- 

 qu'on parle aux gens de l'art , on fe difpenfe iouvent 

 d'énoncer le menflrue employé à la dijjblution : on 



