ïe cou de la cornue , mais il faut avoir foin de ne 

 pas toucher au corps de ce yahTeau. 



Au relie , l'artifte doit toujours fe fouvenir que les 

 vahTeaux de verre ne foufïrant point le paflage fou- 

 dain d'un certain degré de froid à un certain de- 

 gré de chaleur , & réciproquement, on apprend par 

 l'exercice à évaluer l'extenfion dans laquelle on peut 

 fans péril leur faire éprouver des alternatives de froid 

 & de chaud. Lebalon échauffé par les produits les plus 

 chauds des dijlillations ordinaires , foûtient fort bien 

 ï'application d'un linge en quatre doubles , trempé 

 dans de l'eau froide , & légèrement exprimé. On 

 peut rafraîchir fans précaution les vahTeaux de mé- 

 tal. 



Outre ces règles majeures que nous avons don- 

 nées pour des corollaires pratiques de notre théo- 

 rie de la dijlillation ; il faut encore que le diftilla- 

 teur fâche : 



Premièrement , que puifqu'il doit opérer dans des 

 vaifTeaux fermés , & que fon appareil eft compoie 

 de plufîeurs pièces , il doit lutter exactement toutes 

 les jointures des vaifTeaux auxquelles les vapeurs 

 peuvent parvenir. Foye? Lut & Lutter. Nous ref- 

 traignons ainfi l'obligation de lutter, parce qu'elle n'a 

 point lieu pour les jointures des vaifTeaux que les 

 vapeurs ne peuvent atteindre , comme celle du ré- 

 cipient & du bec du ferpentin dans la dijlillation de 

 Feau-de-vie , 



Secondement , qu'il faut cependant laiiTer un peu 

 de jour , ménager une iflùe à une partie des va- 

 peurs ( parce qu'il feroit très-difficile de rafraîchir 

 aflez , pour condenfer & retenir toutes ces vapeurs 

 dans des vaifTeaux fragiles) , à une partie des va- 

 peurs , dis-je , & à l'air dégagé de la plupart des 

 corps diftillés , & dont on ne peut , ni ne veut rete- 

 nir aucune portion dans les appareils ordinaires. Les 

 anciens Chimiftes ne s'étoient pas avifés de la né- 

 ceffité de ménager cette iffue ; ils ont tous recom- 

 mandé de fermer exactement , & ils l'ont fait autant 

 qu'il a été en eux : mais heureufement ils n'ont pas 

 fû lutter ; & c'eft FimpuhTance où ils étoient d'ob- 

 ferver leur propre règle qui les a fauvés , fans qu'ils 

 s'cndoutaflent, des inconvéniens qu'elle entraînoit. 

 Nous qui luttons très-bien , nous faifons un petit 

 trou au récipient , dans tous les cas ou il importe de 

 fermer exactement toutes les jointures des vahTeaux. 

 C'eft ici une invention moderne , dont Fauteur eft 

 inconnu. Au relie , il vaut mieux bien lutter , & 

 avoir un récipient percé , que de lutter moins bien , 

 & avoir des vahTeaux fans ouverture ; parce qu'on 

 eft maître d'un petit trou pratiqué à deffein , & qu'on 

 ne Feft pas des pores & des crevaffes d'un mauvais 

 lut. La manière ordinaire de gouverner le petit trou 

 du balon , c'eft de ne l'ouvrir que de tems en tems , 

 toutes les cinq ou fix minutes , plus ou moins , félon 

 la vivacité du fouffle qui en fort à chaque fois qu'on 

 l'ouvre. Je crois qu'il eft mieux , dans la plupart des 

 cas , de le laifler toujours ouvert : i°. parce qu'on 

 rifque moins la fracture des vaifTeaux : parce 

 qu'on ne perd pas davantage, peut-être moins. 



Troisièmement , que les vaifTeaux doivent être 

 toujours choifis d'une matière convenable , pour que 

 les corps à diftiller , ou les produits de la dijlillation, 

 ne les attaquent point , ou n'en foient point altérés ; 

 & dans quelques câs particuliers , pour qu'on puifTe 

 rafraîchir commodément. Foyer Vaisseau. 



Quant à l'art de gouverner le feu dans la dijlilla- 

 tion , c'eft-là Va b c de l'artifte. Foye{ Feu. 



Dans la dijlillation , on évalue le degré de feu par 

 fes effets : la quantité de vapeurs qui fe manifeftent 

 par robfcurciflement du balon , par fa chaleur, par 

 la violence du fouffle qui fort du petit trou , &c. an- 

 nonce un feu fort : la fréquence des gouttes qui tom- 

 bent du bec de la cornue ? ou de çelui du çhapiteau; 

 Toing IK± 



D I S ïofcj 



un ruiffean de liqueurs tombant d'un chapiteau , ou. 

 d'un ferpentin , annonce la même chofe : le feu doux: 

 eft annoncé par les fignes contraires : le degré moyen , 

 & le plus propre au plus grand nombre de diflilla-* 

 tion y eft annoncé par un petit ruiffeau continu de li- 

 queur , dans les cas de dijlillation droite , ou l'on 

 employé le ferpentin , ou le grand chapiteau à ré- 

 frigérant ; & dans les cas ordinaires de dijlillation la- 

 térale , & dans quelques difiillations droites , par la 

 chaleur médiocre du balon , le fouffle modéré du pe- 

 tit trou , & la fucceflïon des gouttes dans un inter- 

 valle tel qu'on peut compter huit pulfations d'ar- 

 tere entre deux gouttes , ou articuler pofément lé 

 nom des nombres jufqu'à huit : un , deux , trois ^ 

 quatre , &c. 



On trouvera dans les articles particuliers des dif- 

 férens fujets de la dijlillation , quelques manœuvres 

 particulières. 



La rectification & la cohobation font des efpeces 

 de dijlillation. Voyc^ COHOBATION & RECTIFICA- 

 TION. (£) 



DISTINCTE, (base) en Optique , eft le nom que 

 donnent quelques auteurs à la diftance où il faut que 

 foit un plan au-delà d'un verre convexe , pour que 

 l'image des objets reçue fur ce plan paroiffe dif* 

 tincle ; de forte que la baje dijlincle eft la même chofe 

 que ce qu'on appelle/àjer : car imaginons un objet 

 éloigné qui envoyé des rayons fur un verre conve- 

 xe , ces rayons fe réuniront à-peu-près au foyer du 

 verre ; & fi on veut recevoir fur un papier l'image 

 de cet objet , ce fera au foyer qu'il faudra pla- 

 cer le papier pour que l'image foit dijlincle. Foyer 

 Foyer. 



La bafe dijlincle eft donc produite par la réunioa 

 qui fe fait des rayons partis d'un feul point dur* 

 objet 5 &c concourant en un feul point de l'ima- 

 ge ; & c'eft pour cela que les Verres concaves , 

 qui , au lieu de réunir les rayons , les écartent , ne 

 peuvent point avoir de bafe dijlincle réelle. Foyer 

 Concave. (O) 



DISTINCTION , f. f. (Métapk.) La dijlinclion en' 

 général eft la négation d'identité. Ainfiune chofe eft 

 diftinguée d'une autre , dès-là qu'elle n'eft pas la mê- 

 me. Il y a une grande différence entre dijlinclion , fé- 

 paration , & diverjitè. Car , par exemple , le corps ôc 

 Famé font dijlingués , & cependant ils ne font pas 

 féparés dans l'homme : Pierre & Paul fon t dijlingués^ 

 encore qu'ils n'ayent pas une différente nature. La 

 dijlinclion eft précifément la négation d'identité,' 

 comme nous venons de le voir ; au lieu que la fépa- 

 ration eft la négation d'unité , Ôcla diverfité la né- 

 gation de fimilitude. 



Les Philofophes font fort embarraftes pour aftigner 

 une marque caractériftique à& U dijlinclion des êtres.' 

 Les uns aflignent la. capacité que les êtres ont d'être 

 féparés mutuellement ; les autres la font confifter 

 dans tout ce qui exclut l'unité numérique. Mais com- 

 ment concilier cela avec la Trinité & la reproduc- 

 tion du corps de J. C. dans l'Euchariftie ; ces deux 

 myfteres qui étonnent & confondent notre raifon $ 



La dijlinclion eft une fource féconde de difputes 

 entre les Thomiftes & les Scotiftes. Où les premiers 

 ne découvrent qu'un être , les féconds ont le fecret 

 d'y en appercevoir une infinité.La grande maxime des 

 Scotiftes, c'eft de multiplier les êtres à mefure qu'ils 

 multiplient les idées. Or comme il n'y a point d'ê- 

 tre , quelque fimple qu'il foit , qui n'offre une foule 

 d'idées partielles ; aufîi n'y a - 1- il point d'être où ils 

 ne découvent une infinité d'êtres diftingués. Dieu, 

 tout fimple qu'il eft, eft donc pour les Scotiftes un 

 être des plus compofés. Autant d'attributs , autant 

 d'êtres diftingués réellement. Il n'y a pas jufqu'aux 

 idées abftraites de leur efprit qu'ils ne rçalifent. Les 

 genres a les efpeçes, les déférences , les propriétés h 



