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■des. Ce f aifonnement , qui n'eft que trop commun 

 chez la plupart de ces prétendus grands génies , nous 

 fait lentir la différence de ceux qui fe rendent raifon 

 •de ce qu'ils entreprennent , à ceux qui dans leurs 

 travaux fe croyent au contraire guidés par un gé- 

 nie fécond & hardi ; car pour un ou deux génies 

 extraordinaires qu'un "fiecle voit à peine naître, qui 

 par leurs difpofitions naturelles fe forment un goût 

 réglé fans les fecours de la théorie & des préceptes , 

 on en voit mille qui par leur préfomption hazardant 

 dans leurs diflributions des formes vicieufes , auto- 

 rifent les moins habiles encore à les imiter. Tout 

 efprit raifonnable doit fentir cependant que ces gé- 

 nies rares & fmguliers , fi peu communs , ne réunif- 

 ient que parce qu'ils affectent , fans trop y prendre 

 garde , une difpofition & un rapport harmonique 

 entre les parties & le tout , qui a feul droit d'être 

 appellé beauté , & fans lequel ils n'auroient pas 

 réuffi ; & que fi ces mêmes génies euffent été aidés 

 par la doctrine & les préceptes de leur art , ils au- 

 roient encore furpaffé leurs productions. 



Pour parvenir donc à dïfiribuer avec convenance, 

 al eft des lois générales dont on ne peut s'écarter, 

 & qui feules peuvent conduire à la théorie de la dis- 

 tribution, des bâtimens à l'ufage de la demeure des 

 maîtres. A l'égard de ceux deftinés pour les domef- 

 tiques , tels que font les cuifines , offices , remifes , 

 &c. nous en parlerons en fon lieu. Ces lois générales 

 concernent l'arrangement , la forme & l'ufage des 

 pièces de néceffité, de commodité & de bienféance. 



Celles de néceffité femblent avoir un fondement 

 certain & réel dans la nature , parce qu'il eft effen- 

 tiel qu'un édifice élevé pour la confervation des 

 hommes , foit pourvu des pièces néceffaires non- 

 feulement à l'état du maître qui le fait ériger, mais 

 auffi avec le nombre de fes domeftiques & celui des 

 étrangers qui compofent fa fociété ou fa famille. De 

 ce principe naît la diverfité des bâtimens, quoiqu'é- 

 levés pour la même fin , & les différens étages que 

 l'on pratique les uns fur les autres , quand la con- 

 venance de l'état ou des intérêts de famille oblige 

 à bâtir dans un lieu ferré , foit par rapport à fon 

 commerce , foit à la faveur de la proximité de la 

 demeure des grands avec lefquels on eft en relation. 

 C'eft dans cette occafion où le favoir de l'architecte 

 a toujours de nouveaux motifs de fe manifefter, en 

 cherchant à donner de l'harmonie à ces chofes de 

 nécefïïté , & en rapport direct avec celles qui font 

 du reffort de la conftruction & de la décoration, ces 

 trois parties devant toujours marcher enfemble. 



Ce qui regarde la commodité eft, auffi impor- 

 tant , ayant pour objet l'expofition générale du bâ- 

 timent , fa fituation & fa difpofition , & fur-tout fes 

 dégagemens ; de manière que les pièces de fociété , 

 de parade , celles qui font deftïnées au repos , à l'é- 

 tude , foient fuffifamment dégagées , enforte que les 

 domeftiques puifTent faire leur lérvice fans troubler 

 leurs maîtres. C'eft par cet arrangement que l'on 

 trouve les commodités de la vie , qui naturellement 

 nous porte à chérir ce qui nous eft propre, & éviter 

 tout ce qui peut nous nuire. 



A l'égard de l'objet de bienféance , il paroît plus 

 difficile! réduire en principes , y ayantpius de dif- 

 ficulté à s'appercevoir fi ce qui nous plaît dans cette 

 partie du bâtiment , procède de quelquechofe de 

 réel qui tire fon origine de la nature plutôt que de 

 la prévention ou de l'habitude ; pour s'en éclaircir 

 il faudroit approfondir fi les productions des arts 

 peuvent faire naître en nous des principes qui par la 

 fuite nous paroiflent relatifs à la nature , ou bien fi 

 toutes les«chofes qui nous plaifent dans les ouvrages 

 faits par l'art , ne partent que de la fécondité de no- 

 tre imagination , ou par un ufage reçu depuis long- 

 temps parmi nous ; car nous regardons fouvent en 



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France comme principes de bienféance dans la dif- 

 tribution , ce que d'autres peuples envifagent fous 

 d'autres formes , eu égard aux différens ufages que 

 la différence du climat fait varier , & auxquels on 

 eft obligé de fe foumettre pour fe conformer aux 

 différentes mœurs & ufages. Sans contredit c'eft cet 

 objet de bienféance qui fait toute la difficulté &C 

 tout le mérite de l'Architecture ; c'eft lui qui affu- 

 jettit non-feulement la convenance de la décoration 

 intérieure des pièces , mais qui foûmet cette même 

 décoration à celle qui eft extérieure : c'eft elle en- 

 core qui exige de la fymmétrie dans les écoinçons , 

 dans la fituation des cheminées , dans la proportion 

 des pièces , tant par rapport à leur hauteur qu'à 

 leurs diamètres , à celles des croifées ; le tout relatif 

 à la conftruction : confidérations qui doivent être 

 toutes réunies enfemble , & qui à beaucoup près ne 

 font pas fi importantes dans ce qui regarde les pie-, 

 ces de nécefiité & de commodité. 



Après ces lois générales , pour parvenir à con- 

 noître celles qui concernent chaque pièce en parti- 

 culier, y 'oye%_ la définition , l'ufage & la propriété de 

 chaque pièce qui compofe les plans exprimés dans les 

 Planches. (P) 



Distribution des eaux, (Hydraul^) La dis- 

 tribution des eaux fe fait différemment dans une ville 

 & dans un jardin. 



Dans une ville les tuyaux de plomb réfîftent plus 

 que tous les autres au fardeau des voitures qui paf- 

 fent dans les rues. 



La dépenfe confldérable des machines des bâti- 

 mens oit font les châteaux d'eau , des conduites dans 

 les rues, & les entretiens continuels des fontaines, 

 ont obligé de vendre l'eau à Paris fur le pié de 200 

 liv. par ligne circulaire. Cette fomme multipliée par 

 144 lignes , contenu du pouce, le fait valoir 28800 

 liv. On diftribue l'eau au particulier qui l'acheté , 

 appellé concejjionnaire , au pié de la fontaine , à con- 

 dition de faire la dépenfe de la conduire chez foi , & 

 de faire rétablir le pavé. 



A Londres on oblige chaque maifon d'acheter de 

 l'eau ; elle paffe dans de gros tuyaux de bois des 

 deux côtés des rues & le long des maifons , on n'a 

 qu'à tirer une branche de plomb d'un diamètre pro- 

 portionné à l'eau qui doit être fournie , & la rece- 

 voir dans fon refervoir : il eft vrai que c'eft de l'eau 

 falée de la Tamife , & qu'on ne la donne que deux 

 fois la femaine. 



Voici la manière de partager à fix particuliers 

 une fontaine ou une fource fourniffant deux pouces 

 d'eau. 



L'eau courante tombant dans une première cu- 

 vette dont une cloifon arrête le flot , coule par deux 

 ouvertures d'un pouce chacune dans la cuvette de 

 dijlribution , où il y a pareillement une cloifon de 

 calme : on y pratique en -dedans, le long du bord 

 extérieur , fix baffinets , pour dïfiribuer à chaque par- 

 ticulier la quantité d'eau qu'il doit avoir : par exem- 

 ple, un pouce au premier, un demi-pouce au fé- 

 cond , un quart au troifieme , vingt-cinq lignes au 

 quatrième, neuf lignes au cinquième, & deux lignes 

 au dernier. L'eau tombera de la cuvette dans les 

 baffinets , par des jauges percées en rond tout-autour 

 avec une ligne horifontale pour en régler le niveau. 

 La jauge d'un pouce aura douze lignes de diamètre ; 

 celle d'un demi - pouce , huit lignes & demie ; du 

 quart de pouce , fix lignes : la quatrième jauge qui 

 donne vingt-cinq lignes d'eau, aura cinq lignes de 

 diamètre ; celle de neuf lignes aura trois lignes ; & 

 la dernière , qui ne doit fournir que deux lignes , 

 aura une ligne & demie : ce qui compofe en tout la 

 dépenfe des deux pouces qu'apporte la fource. 

 L'eau defeendra des baffinets par fix conduites ou 

 tuyaux féparés ? pour fe rendre à fa deftination. 



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