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ner autrement. Une montre , par exemple , a fes 

 parties : mais ce ne font point des parties Simplement 

 déterminables par l'imagination ; ce font des parties 

 réelles , actuellement exilantes : & il n'eft point li- 

 bre de dire , cette montre a dix, cent , ou un mil- 

 lion de parties ; car en tant que montre , elle en a un 

 nombre qui conftitue fon eflence , & elle n'en peut 

 avoir ni plus ni moins, tant qu'elle refiera montre. 

 Il en eft de même de tous les corps naturels , ce font 

 tous des compofés qui ont leurs parties déterminées 

 & difîémblables , qu'il n'eft point permis d'expri- 

 mer par un nombre quelconque. Les philofophes fe 

 . feroient donc épargné tous les embarras où les a 

 jettes le labyrinthe delà divifibilité du continu, s'ils 

 avoient pris foin de ne jamais appliquer les raifon- 

 nemens que l'on fait fur la divifibilité du corps géo- 

 métrique aux corps naturels & phyfiques. 



Les adverfaires de la divifibilité de la matière foû- 

 tiennent qu'il n'y a aucune expérience qui fafTe voir 

 démonftrativement que les corps font compofés de 

 parties indivifibles ; que la nature s'arrête dans Fa- 

 nalyfe de la matière à un certain degré fixe & déter- 

 miné , c'eft ce qui eft fort probable , & par l'unifor- 

 mité qui règne dans fes ouvrages , & par une infi- 

 nité d'expériences. i°. Si la matière étoit réfoluble à 

 l'infini , la forme & la façon d'être dans les com- 

 pofés feroient fujettes, difent-ils , à mille change- 

 mens , & les efpeces des chofes feroient fans cefTe 

 brouillées. Il feroit impofiible que les mêmes germes 

 & les mêmes femences produififfent conftamment 

 les mêmes animaux Se les mêmes plantes, & que ces 

 êtres confervaffent toujours les mêmes propriétés ; 

 car le fuc, qui les nourrit, tantôt plus fubtil, tan- 

 tôt plus groflier, y cauferoit des variations perpé- 

 tuelles. Or il n'y a aucun de ces dérang;emens dans 

 l'univers ; les plantes , les animaux , les fofTiles , tout 

 enfin produit conftamment fon femblable avec les 

 attributs qui conftituent fon effence. z°. Non-feule- 

 ment les efpeces fe mêleroient dans la divifionà l'in- 

 fini, mais il s'en formeroit de nouvelles. Or on n'en 

 voit point dans la nature , les monftres même ne per- 

 pétuent pas la leur ; la main du créateur a marqué 

 les bornes de chaque être , &c ces bornes ne font ja- 

 mais franchies. 3 0 . Les diflolutions des corps ont 

 leurs bornes fixes, aufli bien que leuraccroiffement. 

 Le feu du miroir ardent,le plus puiffant diffolvant que 

 nous connoifîlons , fond l'or , le pulvérife , & le vi- 

 trifie , mais fes effets ne vont pas au-delà. Cepen- 

 dant l'hypothefe que nous combattons , ne fauroit 

 rendre raifon , pourquoi les liquides ne reçoivent ja- 

 mais qu'un certain degré de chaleur déterminé , ni 

 pourquoi l'action du feu fur les corps a des bornes li 

 précifes , fi la folidité & l'irréfolubilité actuelle n'é- 

 toit pas attachée aux particules de la matière. Au- 

 cun chymifte a-t-il jamais pu rendre l'eau pure plus 

 fine qu'elle étoit auparavant ? A-t-on jamais pu , 

 après des centaines de diftillations , de digeftions &c 

 de mélanges avec toutes fortes de corps , rendre l'ef- 

 prit d'eau-de-vie le plus fin , encore plus fubtil que 

 î'efprit de vin éthéré , qui eft beaucoup plus fin que 

 Falcohol ? 4 0 . Le fyftème des germes , que les nou- 

 velles découvertes ont fait adopter, rend l'irréfolu- 

 bilité des premiers corps indifpenfablement nécef- 

 faire. Si la nature n'agit que par développement , 

 comme les microfeopes femblent le démontrer , il 

 faut abfolument que les divifions actuelles de la ma- 

 tière ayent des bornes. 5 0 . Si l'on frotte les corps 

 les uns contre les autres , & fi on les épure , on peut 

 bien en détacher de grofiés parties ; mais on a beau 

 continuer de les frotter pendant long-tems, ces par- 

 ties emportées feront toujours rendues vjfibles à 

 l'aide du microfeope. Cela paroît fur-tout , lorfqu'- 

 on brife les couleurs fur le porphire , & qu'on les 

 conûdere enfuite au microfeope, G 3 .L^divlfibilité de 



la matière à l'infini fuppofe que les corps foient 

 compofés à l'infini d'autres corpufcules. Mais cela 

 fe peut-il concevoir ? Dire qu'un corps eft compo- 

 fé d'autres corps , c'eft ne rien dire. Car on deman- 

 dera de nouveau de quoi ces corps font compofés. 

 Les élémens de la matière doivent donc être autre 

 chofe que de la matière. C'eft ce qui avoit fait ima- 

 giner à M. Leibnitz fon fyftème des monades. La 

 matière , félon les Leibnitiens , n'eft qu'un phéno- 

 mène réfultant de l'union de plufieurs monades. Ce 

 phénomène fubfifte tant qu'il y a plufieurs monades 

 enfemble. En divifant la matière , on defunit les 

 monades ; & fi la divifion eft portée jufqu'au 

 point qu'il n'y ait plus qu'une feule monade , le phé- 

 nomène de la matière difparoîtra. Si on demande 

 comment des monades , qui ne font point corps , 

 peuvent conftituer des corps ; les Leibnitiens répon- 

 dent qu'elles n'en conftituent que l'apparence, & 

 que la matière n'exifte point hors de notre efprit 

 telle que nous la concevons. Telles font les difficul- 

 tés de part & d'autre. Non noflrum inter vos tantas 

 componere lites. Nous devons à M. Forme y une gran- 

 de partie de cet article. (0) 



DIVISIF , adj. pris fubft. terme de Chirurgie , ban- 

 dage dont on fe fert dans les grandes brûlures de la 

 gorge , de deffous le menton , & de la partie fupé- 

 rieure de la poitrine. Il fe fait avec une bande lon- 

 gue de quatre aunes, large de trois doigts , roulée à 

 deux chefs égaux. On l'applique d'abord par le mi- 

 lieu fur le front & autour de la tête, l'attachant au 

 bonnet avec des épingles. On la croife à la nucque , 

 en changeant les globes de main; on defeend par- 

 deffous chaque aiffelle , pour revenir par-devant re- 

 monter fur chaque épaule , aller par derrière , croifer 

 entre les omoplates , reparler fous les aiffelles, &: ter- 

 miner par des circulaires autour du corps. 



Ce bandage fait tenir la tête droite , empêche que 

 le menton ne contracte adhérence avec le col, com- 

 me on l'a vû arriver lorfqu'on a manqué d'attention 

 dans les panfemens des brûlures de cette partie. Ce 

 bandage qui eft divifif de la partie antérieure de la 

 gorge , eft unifiant pour les plaies tranfverfaies de 

 la partie poftérieure. Voye-^ la figure 8. Planche 

 XXVII. 



Dans tous les cas où il faut divifer les lèvres ou 

 les parois des plaies & des ulcères, les chirur- 

 giens doivent imaginer des bandages appropriés à 

 la partie pour remplir cette indication. (.F) 



DIVISION, fubft. fémin. {Logique.) l'u- 

 tilité principale de la divifion , eft de faire voir 

 commodément à I'efprit dans les parties , ce qu'il ne 

 pourroit voir qu'avec confufion & avec peine , à 

 caufe de la trop grande étendue dans l'objet total. 

 Il fe rencontre encore dans la divifion une autre uti- 

 lité , c'eft de faire connoître tellement un objet par 

 chacune de fes diverfes parties , que l'on n'attribue 

 pas au tout , ce qui ne convient qu'à quelqu'une de 

 fes parties. 



On difpute de nos jours fi la mufique italienne 

 n'eft pas préférable à la mufique françoife. On éclair- 

 ciroit la queftion , & par conféquent on la ré<- 

 foudroit , li l'on divifoit ou fi l'on difiinguoit ( car 

 la diftinction eft une efpece de divifion mentale); 

 fi, dis - je, l'on divifoit la Mufique dans fes juftes 

 parties , comme font la compofition & V exécution. 



A l'égard de la compofition , il faudroit y diftin- 

 guer la feience de l'harmonie, d'avec la douceur, & 

 la fuite du chant. Par le premier de ces deux en- 

 droits, les uns pourroient être préférés, &les autres 

 par le fécond. 



De plus , il faut diftinguer l'exécution , par rap- 

 port aux voix & aux inftrumens : les uns pour» 

 roient avoir de plus belles voix , & les autres 

 mieux toucher les inftçumens t &c t 



