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Kopf abschlagen lassen. Bietet dieser Gaukler dir etwas an, so hüte dich es zu nehmen.»— 
«О König, ich werde also handeln» mit diesen Worten dem Befehl des Königs gehorchend, 
bestieg der Eilbote den Elephanten Nadagiri und verfolgte Dshivaka. Als er in den Myro- 
balanenwald gelangt war, erblickte er ihn und sprach: «О Dshivaka, komm auf Befehl des 
Königs, wir müssen gehen.» Dshivaka entgegnete: «О Käka, komm, wie es sich gebührt, 
her und iss eine Myrobalane.» Käka antwortete: «Der König hat mir verboten auch nur 
das Geringste anzunehmen, da du ein Gaukler seist.» Dshivaka sprach: «О Käka, ver- 
hält es sich so, so iss die eine Hälfte, ich werde die andere Hälfte essen.» Käka dachte: 
«Wenn ich die Hälfte esse, kann schwerlich eine Zauberei stattfinden» [277] und sagte: 
«Gieb her, ich werde die Hälfte essen.» Dshivaka ass die eine Hälfte und gab ihm die mit 
dem Fingernagel, unter dem ein Pulver steckte, abgeschnittene Hälfte. Der Eilbote genoss 
diese Hälfte und wurde sowohl oben als unten mit einem Aussatz bedeckt. Dshivaka über- 
gab ihn einem Bergbewohner und sprach zu den Bergbewohnern: «Da drei Kleinode des 
Königs Tshanda-Pradjota hier sind: der Elephant Nadagiri, die Elephantin Bhadravati und 
der Eilbote Käka, so pfleget und bedienet sie und ihr werdet unversehrt bleiben, im ent- 
gegengesetzten Fall wird der König euch sicherlich zu Grunde richten.» Nachdem er so 
gesprochen hatte, ging er davon. Die Bergbewohner pflegten den Käka und dieser ging,. 
nachdem er genesen war, davon. Auch der König wurde unter der Behandlung des jungen 
Arztes gesund. Als der Eilbote Käka endlich zum König gelangt war, fragte dieser, wo 
Dshivaka wäre. — О König, er ist entronnen. — О Кака, ist er entronnen, so hat er 
nicht gut gethan. — О König, was würdest du ип, wenn er herbeschieden würde? — 
О Käka, ich würde ihm den Kopf abschlagen lassen. — О König, es wäre nicht recht, 
wenn der König der Aerzte, durch den du und auch ich geheilt worden sind, auf solche 
Weise umkommen sollte. — О Кака, was soll ich thun, wenn sich die Sache so verhält? — 
О König, du sollst ihm einen reichlichen Lohn geben. — Gut, ich werde also thun. Er 
schrieb dem Dshivaka einen Brief: «König der Aerzte, Dshivaka, weshalb bist du ent- 
flohen? Da ich dir deinen Lohn geben will, so komm her und nimm den Lohn in Empfang.» 
Dshivaka antwortete ihm: «О König, durch deine Gnade ist in meinem Hause Reichthum 
zur Genüge. Falls der König meiner in Gnaden gedenkt, ist es billig, dass er dem Arztes- 
sohne, der ihn gepflegt hat, eine Gabe der Dankbarkeit gewähre.» Der König gab dem 
Jüngling einen vielfachen Lohn und sandte auch dem Dshivaka ein Hunderttausende wer- 
thes Byssus-Gewand!). Dshivaka bedachte, wem er wohl dieses Gewand, das sich für 
einen König eignete, geben solle. Da er in Erwägung gezogen, dass Bhagavant durch die 
Lehre sein Vater sei, so beschloss er ihm dasselbe zu geben und diesem Beschluss gemäss 
handelte er auch. Bhagavant [278] sprach zum Ajushmant Ananda: «O Ananda, lass es 
zum Religionsgewand machen und gieb es mir.» Ananda nahm das Gewand und als er er- 
1) ха} im Sanskr. Oh. Vjutp. Bl. 212. 
