14 A. SCHIEFNER, 
ihn nennen sollen. Der Buddha bestimmt, dass er, weil er aus dem Geschlecht Kätjäjana 
stamme, nach demselben benannt werden solle und trägt ihm die Lehre in Kürze vor. 
Weil der Buddha ihn Kätjäjana genannt hatte, wurde er gewöhnlich Mahäkätjäjana ge- 
nannt (Blatt 281—284). 
У. Epidemie zu Udshdshajini. 
In Udshdshajini bricht eine epidemische Krankheit aus, der König wird aufgefordert 
eine Linderung zu schaffen und Beschwichtiger des Uebels aufzusuchen. Bhagavant voll 
Erbarmen sicht, dass diess die geeignete Zeit zur Bekehrung Udshdshajini’s sei und dass 
Kätjäjana derjenige sei, der den König Tshanda-Pradjota bekehren solle. Demgemäss geht 
Kätjäjana zuerst nach Väränasi [285] und bricht von dort mit einer Schaar von fünfhundert 
nach Udshdshajini auf. | 
Damals lebte in Kanjäkubdsha ein dem Ajushmant Mahäkätjäjana befreundeter Brah- 
man, dessen Tochter von ausgezeichneter Schönheit war. Man hatte ihr wegen ihres schö- 
nen Haares den entsprechenden Namen Kecini gegeben. Ein aus dem Süden angelangter 
Tanzmeister bot, als er das schöne Haar gesehen hatte, tausend Kärshäpana’s, falls man 
es verkaufen wolle. Der Vater ging darauf nicht ein, weil die Brahmanen ihr Haar nicht 
verkaufen dürfen. Der Tanzmeister ging schweigend fort. Darauf starb der Brahman. 
Als nun seine Frau hörte, dass sein Freund Mahäkätjäjana mit seiner Schaar von 500 in 
der Nähe sei und nach Udshdshajini gehe, sie aber nach dem Tode des Mannes in Unglück 
und Elend gerathen war, sass sie in Nachdenken versunken da. Da erblickte sie die Tochter 
und fragte: «О Mutter, weshalb sitzest du, die Wange auf die Hand gestützt, so in Nach- 
denken versunken da?» Sie antwortete: «О Tochter, deines Vaters jüngerer Freund, der 
ehrwürdige Mahäkätjäjana ist in der Nähe [285°] und geht nach Udshdshajini. Durch den 
Tod deines Vaters haben sich die Verhältnisse unseres Hauses so gestaltet, dass ich dem 
aus der Ferne kommenden nicht die Bewirthung einiger Tage gewähren kann. Deshalb 
bin ich in Nachdenken versunken.» Die Tochter entgegnete: «Da der Tanzmeister mein 
Haar für 1000 Kärshäpana’s kaufen wollte, werde ich es verkaufen and dann kannst du 
den Mahäkätjäjana bewirthen. Mein Haar wird wiederum wachsen. Deshalb trauere nicht.» 
Als die Mutter sah, dass die Worte der Tochter aus dem Glauben entstanden waren, sagte 
sie: «Gut, Tochter, thu also.» Die Mutter ging zum Tanzmeister. Dieser gab jetzt jedoch 
nur 500 Kärshäpana’s für das Haar. Die Brahmanin begab sich nach der Einsiedelei ohne 
Schutzdach, in welcher Mahäkätjäjana sich niedergelassen hatte und lud ihn mit seiner 
Schaar von fünfhundert zur Bewirthung ein. Die Bewirthung findet statt. Nach derselben 
fragt Mahäkätjäjana nach Kecini. Sie wird herbeigeführt und fällt dem Mahäkätjäjana zu 
Füssen. Dieser erklärt, [286*] dass auf ihren Wunsch, in den geistlichen Stand einzutreten 
nicht eingegangen werden könne. Er sagte vorher, dass Kecini durch 500 innere und 500 
äussere Zierathen und 500 vorzügliche Dörfer erworben werden würde. 
