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Jaugamdhara sagte, dass ег nur deshalb glücklich zurückgekommen sei, weil er unbemerkt 
hingekommen wäre. Da jetzt aber der König Tshanda-Pradjota auf der Lauer sei, sei es 
nicht gut hinzugehen. Der König Udajana antwortete: «Jaugamdhara, es giebt unter den 
‚ Menschen verwegene, ich werde dennoch gehen.» Er ging und auch Jaugamdhara ging 
auf des Königs Befehl mit. Udajana gelangte nach und nach nach Udshdshajini. Das Haus, 
in welches er einkehrte, liess Bharata von schwerttragenden Männern umringen [30%] und 
gab ihnen die Weisung: «О Geehrte, wenn ein Weib aus dem Hause kommt, so lasset sie 
durch, nicht aber, wenn es ein Mann ist. Als Jaugamdhara die Sache merkte, bedachte er, 
dass er nun nicht saumselig sein dürfe, da der König in schreckliche Gefahr gerathen sei. 
Er kleidete den König in die Tracht eines einfachen Weibes, gab ihm einen Krug, schlug 
mit einer Gerte und schalt mit den Worten: «Bist du, Nichtswürdige, nicht mit dem Wasser 
gekommen, ohne auch nur einen Zahnstocher zu verlangen?» und trieb ihn fort. Des Königs 
Männer glaubten, dass es eine Magd sei, beachteten ihn nicht, er warf den Krug am Ufer 
des Teiches fort und entkam. Bharata ging das Haus besichtigen, fand den König entron- 
nen, ergriff aber Jaugamdhara und führte ihn zum König Tshanda-Pradjota. Jaugamdhara 
sagte: «О König, ich, der ich Nahrung und Kleidung vom Könige habe, habe recht gehan- 
delt, wenn ich den König entrinnen liess, dieser aber, der von dir Nahrung und Kleidung 
hat und ihn hat entrinnen lassen, hat durch seine Nachlässigkeit unrecht gehandelt.» König 
Tshanda-Pradjota zürnte dem Bharata und sprach: «О Bharata, ist es recht, dass du es 
nicht bemerkt hast, dass König Udajana meine Frauen benutzt? Wenn du mir den König 
Udajana herschaffst, wird es gut sein, wo nicht, werde ich dich sehr strafen.» Bharata er- 
schrack und sann nun auf Mittel den König Udajana in seine Gewalt zu bekommen. Nach 
einer Weile kam aus dem Süden ein Meister in den mechanischen Künsten. Bharata fragte 
ihn, ob er ein solches und solches Werk anfertigen könne. Er erwiederte: «Hoher Herr, 
ich werde es mit Vergnügen können.» Bharata versteckte darauf an einem einsamen Orte 
den vorzüglichen Elephanten Nadagiri und liess in Udshdshajini ausrufen, der vorzügliche | 
Elephant Nadagiri sei davongelaufen. Die Kunde davon wurde in alle Weltgegenden ver- 
breitet. Zu der Zeit liess Bharata den Künstler einen dem Nadagiri ähnlichseherden künst- 
lichen Elephanten') [308°] anfertigen und barg im Innern desselben fünfhundert Mann, 
schaffte auch viel Elephantenmist und Wasser hin. Dann befahl er den Männern, die Ma- 
schine so zu leiten, dass dieselbe in den Gesichtskreis von Kaugämbi’s Umgegend käme. 
«Wenn dann König Udajana mit vollständigem Heere erscheint, so gebet euch nicht in seine 
Hand, kommt er aber allein, so ergreifet ihn sofort und führet ihn her.» Die Männer be- 
folgten den Befehl, lenkten den Elephanten in die Nähe von Kaucämbi und warteten. 
Rinderhirten, Kuhhirten, Grasmäher, Holzsammler, vom Wege lebende und von Schleich- 
wegen lebende Menschen umringten verwundert die Augen aufsperrend den Elephanten und 
fingen an ihn anzuschauen. Einige meinten, es sei ein wilder Elephantenfürst, andere aber, 
1) Vergl. Kathäsaritsägara C.xıı; Dhammapadam | 39. A. Weber über das Rämäyana (Berlin 1870) S. 13 
ed. Fausböll р. 157 folg. Buddhaghosa’s Parables р. | folg. 
