MAHÂKÂTIÂJANA UND König TSHANDA-PRADJOTA. 37 
es sei der aus Udshdshajini entlaufene Elephantenfürst Nadagiri, der durch das Tugendver- 
dienst des Königs herbeigekommen sei. So kamen viele Hunderttausende von Menschen 
um ihn zu sehen. Als König Udajana diess vernahm, ward er sehr froh, liess die Freuden- 
pauke schlagen und die Trompete blasen, dem Jaugamdhara befahl er das Heer zu rüsten 
und ausrufen zu lassen, dass er mit dem Heere ausziehen wolle um den Elephanten einzu- 
fangen. Deshalb sollten alle Menschen ihre Waffen und Vorräthe bereiten und ausziehen. 
Jaugamdhara vollführte den Befehl des Königs. Als der König darauf mit dem Heere aus- 
zog, lenkten die Maschinisten den Elephanten so, dass er davonzulaufen anfing. Die Mi- 
nister sprachen: «О König, da du selbst der Elephanten-Sprüche kundig bist und dieser 
Elephant im Begriff ist davonzulaufen, so geruhe selbst ein Mittel anzuwenden.» Der Kö- 
nig sprach zu Jaugamdhara: «Lass das vollständige Heer sich ausbreiten, ich werde mich 
mit einer List dem Elephanten nähern.» Jaugamdhara that wie der König befohlen hatte 
und der König fing an dem Elephanten näher zu treten, indem er die Laute spielte. Die 
Maschinisten leiteten den Elephanten so, dass er in die Nähe des Königs kam. Dann kamen 
die fünfhundert Männer aus dem Innern des Elephanten hervor, ergriffen den König und 
nachdem sie ihn ergriffen und in die Maschine hineingebracht hatten, lenkten sie diese so, 
dass sie wie der Wind davoneilte und den König Udajana entführte. Als die Minister Uda- 
jana’s diess ausrufen liessen, liefen viele Hunderttausende von Menschen und das vollständige 
Heer auseinander. Als die erste Aufregung vorüber war, sprach Jaugamdhara: «Geehrte, 
da der König entführt ist und nun auf ein anderes Mittel gesonnen werden muss, so kehret 
zurück.» Es kehrte also das ganze Heer nach Hause zurück, der König Udajana aber wurde 
nach Udshdshajini gebracht und dort dem König Tshanda-Pradjota übergeben. Dieser liess 
die Freudenpauke schlagen, die Trompete blasen, den Bewohner der Dörfer, Städte und 
Flecken und den auf der Gasse weilenden Menschen die Nachricht verkünden, dem Bha- 
rata aber befahl er König [30%] Udajana, den er gänzlich hingebe, zu tödten. Der Minister 
sprach: «О König, dieser König kennt die Elephantenbeschwörung; tödtet man ihn, so geht 
die Elephantenbeschwörungskunde unter, deshalb lass zuvor, o König, die Beschwörung 
von irgend jemanden erlernen; darauf wollen wir nach deinem Befehle handeln.» Der König 
sprach: «О Bharata, verhält es sich so, so lerne du von ihm die Elephantenbeschwörung.» 
— Lerne ich von ihm die Elephantenbeschwörung und wird er mein Lehrer, so kann ich 
dann meinen Lehrer nicht tödten. O König, da ich ausserdem beschäftigt bin, kann ich 
nicht hier bleiben. Der König sprach: «Verhält es sich so, so frägt es sich, wen ich die 
Beschwôrung lernen lassen soll, von dem ich sie lernen könnte.» Bharata sprach: «О Kö- 
nig, deine Tochter Väsavadattä ist nicht träge und voll Fleiss, geschickt und flink; lass sie 
bei ıhm lernen.» Es wurde der Väsavadattä gesagt, sie dürfe den Lehrer nicht sehen, 
wenn sie ihn sähe, wäre es ein Unglück; wenn sie ihn sähe, müsse sie sterben. Durch 
einen Vorhang von ihm getrennt, fing sie an von ihm die Elephantenbeschwörung zu ler- 
nen. Jaugamdhara dachte, dass, wenn der König noch am Leben sei, auf ein Mittel zu 
sinnen sei, um ihn zu befreien; sei er aber todt, ein anderer zum König zu salben sei. 
