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mit ekelhaftem Körper, von schlechter Nahrung, mit wildem Athem und gespaltenen Ohren. 
Als er zu demselben gekommen war und seine Worte aussprach, [?*] frass es die Nahrung. 
Bharata berichtete diess der Königin Çântà. Diese sprach: «Geh und sattle das Pferd. 
Wenn beim Satteln etwas Furchtbares vorkommt, so habe keine Furcht, sondern Muth; 
den kraftvollen Mann wird niemand bezwingen.» Er ging und fing an das Pferd zu satteln. 
Da nahm das Pferd eine gar fürchterliche Gestalt an und sprach: «He, Mensch, hast du 
früher je ein solches Pferd gesehen?» Bharata zog das Schwert aus der Scheide und dro- 
hend sprach er: «Ross-Räkshasa, hast du zuvor einen Reiter mit solcher Gerte gesehen?» 
Das Pferd sprach: «He, Mann, nein.» Bharata entgegnete: «He, Ross-Räkshasa, wenn du 
dich nun nicht ungebührlich aufführst, wird es gut sein, wo nicht, werde ich dir den Kopf 
vom Rumpfe schlagen und ihn auf die Erde herabrollen lassen.» Das Pferd sprach: «Ist es 
so, so werde ich gehen, wenn du mir gelobst mich nicht hieher zurückzubringen.» Bharata 
entgegnete: «Gut, ich werde es thun, geh nur.» Er bestieg das Pferd und gelangte nach 
Takshacilä, wo er dem Könige alles mittheilte. Dieser ersuchte ihn sieben Tage lang Ge- 
duld zu haben, weil er sich noch mit der Hetäre vergnügen wolle. Dann brachen sie auf. 
Zum Musalagiri gelangt, fing er selbst an den Elephanten zu satteln. Als er diess that, gab 
der Elephant Laute von sich. Ein in der Nähe befindlicher Brahmane, der Zeichen- 
deuter war, hörte diese Töne und verstand sie. Der Elephant hatte geäussert, er werde 
von der Stelle 100 Jodshana gehend im Süden aus dem Ocean [8] Wasser trinken. Darauf 
bestiegen der König und Bharata den Elephanten. An einer Stelle hatte ein Töpfer seinen 
Sitz. Als der Elephant mit dem Fuss seine Töpfe zertreten hatte, fing der Töpfer an zu 
jammern. Da sagte Bharata: «Denjenigen, die von der Erde leben, geht es also.» Da die 
Könige gleich den Krähen argwöhnisch sind, dachte der König Pradjota: «Bharata hat auf 
mich angespielt, da ich von der Erde lebe» sagte aber nichts. An einer andern Stelle hatte 
ein Vogel!) sein Nest am Wege gebaut. Nadagiri zertrat mit dem Fusse die Eier, so dass der 
Vogel zu jammern anfing. Da sagte Bharata: «Denjenigen, welche auf ungewöhnliche Weise 
verfahren, geht es so.» Auch hiebei entstand dem Könige Pradjota der Argwohn, Bharata 
mache eine Anspielung darauf, dass er mit Hetären in ungewöhnlicher Weise verfahre, allein 
er schwieg. Als der Elephant Nadagiri darauf unter einem Baume entlang ging, wollte eine 
an dessen Zweigen wohnende Schlange ausgestreckten Leibes den König Pradjota verzehren. 
Bharata merkte es, zog das Schwert aus der Scheide und zerhieb die Schlange in Stücke, 
so dass sie zur Erde fiel und sich bewegte. Als Bharata diess sah, sagte er: «Demjenigen, 
der danach strebt, wonach er nicht streben soll, geht es also» Dem Könige Pradjota 
kam der Gedanke, dass diess die dritte Anspielung auf ihn sei, weil er sich nicht mit den 
Hetären hätte abgeben sollen. Er schwieg aber und zog weiter. Zu einer andern Zeit fing 
der Elephant Nadagiri an zu laufen, der König wollte ihn zurückhalten, vermochte es aber 
nicht. Bharata sagte: «Der zeichendeutende Brahmane hat gesagt, der Elephant habe vor 
SEEN 
1) Im Text ISIN genannt; es könnte sein « Breite Mist aus», doch was für ein Vogel könnte gemeint sein? 
