MAHÂKÂTIÂJANA UND KÖNIG TSHANDA-PRADJOTA. 45 
100 Jodshana laufend aus dem südlichen Ocean Wasser zu trinken. Deshalb ergreife rasch 
einen Baumzweig [8°] und lass den Elephanten laufen.» Der König packte rasch einen Baum- 
zweig, Bharata that dasselbe und Nadagiri lief davon. Der König sprach zu Bharata: 
«Bharata, geh unbemerkt zu Gäntä und sage ihr: «Der König ist gekommen und hält sich 
im Lusthain auf.»» Bharata ging und meldete es. Gäntä freute sich sehr und sprach kein 
Wort. Der König fing an aus einem Wasserloch!) zu spähen. Es gingen zwei Mädchen 
ihre Nothdurft verrichten. Von diesen sagte die eine: «О Freundin, der König ist gekom- 
men, heisst es.» Die andere sagte: «Er späht dort aus dem Wasserloche.» Der König hörte 
die Worte und dachte: «Obwohl ich es dem Bharata befohlen habe, der Cäntä meine An- 
kunft unbemerkt zu melden, hat er es einigen im Hause Befindlichen mitgetheilt.» In seinem 
Zorn erinnerte er sich auch der von Bharata gesprochenen Worte und machte ihm Vorwürfe. 
«O Bharata, du gehst darauf aus mir zu schaden. Lebe ich allein von der Erde! Weshalb 
hast du an der und der Stelle auf mich angespielt, indem du sagtest: ««Denjenigen, welche 
von der Erde leben, geht es also!» Soll ich mich nicht mit Hetären abgeben! An einer 
Stelle spieltest du darauf an, indem du sagtest: «Wer auf nicht gewöhnliche Weise verfährt, 
demjenigen geht es also.»» Soll ich nicht nach Hetären verlangen? An einer Stelle spieltest 
du darauf an, indem du sagtest: «Denjenigen, welche danach streben, wonach sie mcht stre- 
ben sollen, geht es also.»» Soeben auch, als ich im Lusthain war, habe ich dir befohlen 
der Königin unbemerkt zu melden, dass ich im Lusthain sei, du hast es aber einigen im 
Hause Weilenden gesagt. Deshalb hast du es darauf abgesehen mir zu schaden. — Besorgt 
und missvergnügt antwortete Bharata, um das Vertrauen des Königs zu erwecken: «О König, 
es hat die Sünde dich niedergedrückt; nicht habe ich auf dich Anspielungen machen 
wollen. Wie sollte ich auf einen König anspielen! Was die Stelle anbetrifft, wo ich sagte: 
««Denjenigen, die von der Erde leben, geht es also»», so bezog es sich darauf, dass der Ele- 
phant dort mit dem Fusse die Töpfe des Töpfers zertreten hatte und der Töpfer jammerte. l°] 
Die Worte: ««Demjenigen, der auf ungewöhnliche Weise verfährt, dem geht es also», habe 
ich an der Stelle gesagt, wo der Elephant die Eier des Vogels zertreten hatte und der Vogel 
zu jammern anfing. Das dritte Wort: ««Demjenigen, der danach strebt, wonach er nicht 
streben soll, dem geht es also», habe ich Bezug auf die Schlange gesagt. Was den Vorwurf 
anbetrifft wegen des Befehls deine Ankunft der Königin Çântà unbemerkt zu melden, so 
habe ich diess sicherlich so gethan, dass niemand es gemerkt hat. Wie sollte ich also dar- 
auf ausgehen dir zu schaden »—Der König sagte: «О Bharata, du hast mir auf alle Fragen 
gut geantwortet. Als ich aber soeben aus dem Wasserloch spähte, hörte ich selbst von 
zweien Frauenzimmern das eine sagen: «Der König ist gekommen, heisst es», die andere 
aber: «Er späht aus dem Wasserloch heraus.» Wer könnte es ihnen gesagt haben?» — «О 
König, das können nur Däkini’s gewesen sein. Auch in diesem Punkte habe ich dem König 
nicht geschadet.» 
1) STAA, з. Böhtlingk-Roth u. 4. W. AA. 
