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diesen Qloka: Alles ist nun leer geworden, nur noch Mark zurückgeblieben; о König; der 
Wurm hat, weil er mit dem Mark nicht zufrieden ist, die Hoffnung aufgegeben. Das ist 
das erste Wort vom Himmel, deshalb zieh den Balken heraus und setze einen andern Bal- 
ken ein. Das zweite: Dein Pferdehirt Namens Bhandila hat die Eier der Krähe heraus- 
genommen und die herausgenommenen zerbrochen, darüber ist der ihrer Jungen beraubten 
Krähe Traurigkeit entstanden und Jammertöne ausstossend hat sie den С]ока hergesagt: 
Wer dem unrecht handelnden Bhandila auch nur ein Auge schief macht, der wird meine 
Kinder und Enkel und auch mich von Qual befreien. Diess war das zweite Wort vom 
Himmel. Du aber gestatte ihm nicht sie umzubringen. Ferner an dem Spielteich in dei- 
nem Palaste, der gleich einem Krähen-Trinknapf bis zum Rande mit Wasser gefüllt, von 
Fischen, Schildkröten und Fröschen voll war, verzehrte ein dort wohnender Kranich die 
Fische; jetzt ist er ausgetrocknet und wasserlos geworden und der Kranich, der diess gese- 
hen, sprach den Gloka: Voll ist dieser Teich von Fischen und Schildkröten in Menge; des- 
halb will ich, da jetzt durch die Frösche Nahrung da ist, diese Stelle nicht aufgeben. [14] Diess 
ist das dritte Wort aus der Luft; lass du den Teich mit Wasser füllen! Ferner ist in deinem 
Lande ein Berg Musala, dort wohnt ein Elephant und eine Elephantin, die beide blind sind, 
sie haben ein Junges, welches sie pflegt. Als dieses ausgegangen war, um für sie beide Nah- 
rung zu holen, traf es mit einer Elephantin zusammen, du hast sie durch List verlockt und 
angebunden, er aber jammert nach seinen Eltern, frisst kein Gras, trinkt kein Wasser, an 
sie gedenkend voll Missmuth spricht er diesen Сока: Welche auf dem Berge Musala mich 
mit dem Fuss getreten, erblindet Qual erdulden, diese sind nun ohne Schützer. Das ist das 
vierte Wort aus der Luft; da es nicht recht ist, dass er, der seine Eltern liebt, umkomme, 
so lass ihn los. Ferner ist in deinem Palaste eine Gazelle gefangen und von dem Gatten 
getrennt, der Gazellen des Waldes gedenkend, sprach sie den Gloka: Jene aus dem schönen 
See frisches und wohlschmeckendes Wasser geniessend, werden der Freude theilhaft, auch 
ich will mich jetzt dessen erfreuen. Diess ist das fünfte Wort aus der Luft. Lass du die 
Gazelle frei. Ferner sind in deinem Hause Gänse eingefangen, diese die am Himmel schwe- 
benden Gänse sehend, sprachen missvergnügt diesen Qloka: Diese, nachdem sie gebadet und 
gegessen, fliegen von Weltgegend zu Weltgegend, wir, die wir durch das Netz gefangen sind, 
haben früher welche sündhafte That begangen? Diess ist das sechste Wort aus der Luft; 
lass du auch diese Gänse frei. Diess bedeuten die sechs Wörter.» 
«Was bedeuten, o grosser König, die acht Traumgesichter, die du gehabt hast? Dein 
erster Traum, in dem du sahst, dass dein Körper mit weissem Sandel gesalbt wurde, be- 
deutet, dass ein von dem Videha-Könige dir ein Stück Amila-Zeug !) zum Geschenk Brin- 
gender unterwegs ist und in sieben Tagen [14"] hier eintreffen wird. Dein zweiter Traum, 
in welchem du rothen Sandel auf deinen Körper ausstreuen sahst, bedeutet, dass ein vom 
1) AG ХАТА, Vjutp. 212. 
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