MAHÂKÂTIÂAJANA UND KÔNIG TSHANDA-PRADJOTA. 51 
Gändhära-Könige dir einen kostbaren Umwurf zum Geschenk Bringender unterwegs ist und 
ebenfalls in sieben Tagen hier eintreffen wird, Dein dritter Traum, in welchem du Feuer 
auf deinem Scheitel brennen sahst, bedeutet, dass ein von dem Javana-Könige eine goldene 
Krone dir zum Geschenk Bringender unterwegs ist und auch dieser in sieben Tagen ein- 
treffen wird. Dein vierter Traum, in welchem du aus deinen beiden Achselhöhlen zwei 
Schlangen hervorkriechen sahst, bedeutet, dass ein vom Tschina-Könige dir zwei Schwerter 
zum Geschenk Bringender unterwegs ist und auch dieser in sieben Tagen eintreffen wird. 
Dein fünfter Traum, in welchem du zwei Fische deine beiden Füsse lecken sahst, bedeutet, 
dass ein vom Simhala-Könige dir ein paar Edelstein-Schuh zum Geschenk Bringender un- 
terwegs ist und auch dieser in sieben Tagen hier eintreffen wird. Dein sechster Traum, in 
welchem du zwei Gänse am Himmel schweben sahst, bedeutet, das ein vom Bhangala-Kö- 
nige zwei Pferde dir zum Geschenk Bringender unterwegs ist und auch dieser in sieben 
Tagen eintreffen wird. Dein siebenter Traum, in welchem du einen schwarzen Berg an 
dich herankommen sahst, bedeutet, dass ein von Kalinga-Könige dir einen Elephantenfür- 
sten zum Geschenk Bringender unterwegs ist und dieser auch in sieben Tagen eintreffen 
wird. Was dein achter Traum, in welchem du einen Kranich mit dem Schnabel deinen 
Kopf picken sahst, bedeutet, das wirst du und wird Gopäla’s Mutter Çântà erfahren. Auch 
musst du gegen die Brahmanen keinen Unmuth aufkommen lassen.» 
Als Mahäkätjäjana so gesprochen hatte, freute sich König Pradjota wie einer, der 
in Gefahr sein Leben einzubüssen, es wieder erhalten hatte; es erwuchsen ihm alle [15] 
Arten freudiger Stimmung und da er sich über das von Mahäkätjäjana Ausgesprochene 
vorzüglich freute, bezeigte er ihm seine Verehrung, stand auf und begab sich von dan- 
nen. Nach seinem Palaste gelangt, vollführte er alles, was Mahäkätjäjana ihn geheissen 
hatte. Er liess einen andern Balken einsetzen, verbot dem Pferdehirten Bhandila so zu 
handeln, füllte den Teich mit Wasser, gab dem Elephanten, der Gazelle und den Gänsen 
die Freiheit. Nach sieben Tagen langten alle die angekündigten Geschenke an und der 
König freute sich sehr über die erlangten Güter; es wuchs sein Glaube an Mahäkätjäjana 
und er erkannte, dass er alles Glück und allen Reichthum nur dem Glauben an Mahä- 
kätjäjana verdanke. Deshalb gedachte er vor der Hand ihm das kostbare Amila-Ge- 
wand zu senden und ihm später das Reich abzutreten. Er rief einen Mann herbei und be- 
fahl ihm das kostbare Gewand dem ehrwürdigen Mahäkätjäjana zu übergeben. Der Mann 
vollführte den Befehl. Darauf sprach der König zu Gopäla’s Mutter Gäntä, zum Pändava- 
Mädchen Tärä, zum Prinzen Gopäla, zu Bharata und zum Purohita: «Geehrte, mir haben 
die in verschiedenen Ländern herrschenden Könige diese Geschenke geschenkt, nehmet da- 
von was euch beliebt.» Darauf nahm Gopäla’s Mutter Gäntä die goldene Krone, das Pän- 
dava-Mädchen Tärä den kostbaren wollenen Umwurf, der Prinz Gopäla die beiden Pferde, 
Bharata das Schwerterpaar, der Purohita die Edelstein-Schuhe, den übrigbleibenden Ele- 
phanten nahm der König. Nachdem der König Pradjota die Schätze unter die fünf Haupt- 
glieder vertheilt hatte, begab er sich dahin, wo der Ajushmant Mahäkätjäjana sich befand, 
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