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dort angelangt, bezeigte er mit seinem Haupte den Füssen Verehrung und blieb an einer 
Stelle [15*] stehen. An einer Stelle stehend sprach er zu Ajushmant Mahäkätjäjana diese 
Worte: «Eihrwürdiger, da ich das mir zu Theil gewordene Heil hochschätze, gebe ich die 
Herrschaft hin, erbarmungsvoll geruhe du die Herrschaft anzunehmen.» Ajushmant Mahä- 
kätjäjana antwortete: «Grosser König, Bhagavant hat es den Bhikshu’s verboten eine Herr- 
schaft zu führen.» Der König sprach: «О Ehrwürdiger, verhält es sich so, so mögest du, 
da ich allen Wünschen Genüge leisten werde, dich den Wünschen hingeben.» Er entgegnete: 
«О grosser König, Bhagavant hat auch alle Wünsche verboten.» Der König sprach: «О Ehr- 
würdiger, verhält es sich so, so geruhe zu geniessen, da ich alle Genussmittel und die vor- 
züglichsten Genussmittel gewähre.» Er antwortete: «О grosser König, diess werde ich 
thun, nachdem ich zuvor Bhagavant gefragt haben werde.» Der König sagte: «Ehrwür- 
diger, handle also.» Zu der Zeit befand sich Bhagavant in Crävasti in Dshetavana im 
Lusthaine Anâthapindada’s. Da bei solcher Gelegenheit den Bhagavant-Buddha’s Nicht- 
kennen, Nichtsehen, Nichtwissen und gründliches Nichtwissen durchaus nicht zukommen, 
dachte Bhagavant: «Wenn auch nun der Bhikshu Mahäkätjäjana nach den vorzüglichen 
Genussmitteln kein Verlangen hat, so muss er doch den späteren Menschen Nutzen 
schaffen.» Mit diesem Gedanken hatte der Buddha einen auf die Welt gerichteten Ge- 
danken. Durch die Natur der Dinge geschieht es, dass, wenn die Buddha’s weltliche Ge- 
danken haben, unter den lebenden Wesen sogar die Ameisen den Gedanken Bhagavants 
empfinden. Zu welcher Zeit aber die Buddha’s überweltliche Gedanken haben, zu der Zeit 
merken es weder die Qrävaka’s noch die Pratjekabuddha’s, 16] geschweige denn die in der 
Region der Kriechenden Geborenen. Aus dieser Ursache hatte Bhagavant einen auf die 
Gedanken Mahäkätjäjana’s bezüglichen weltlichen Gedanken und es begannen darauf Bha- 
gavant und der Ajushmant Mahäkätjajana mit göttlichem Auge und göttlichem Ohr sich 
gegenseitig zu sehen und zu hören. Dann sprach der Ajushmant Mahaäkätjajana zu 
Bhagavant diese Worte: «Ehrwürdiger, ist es gestattet, dass der Bhikshu zum Besten 
der Geistlichkeit Genussmittel und vorzügliche Genussmittel annehme?» Bhagavant ant- 
wortete: «Mahäkätjäjana, es ist gestattet, aus Barmherzigkeit für die späteren Menschen 
und um die Genussmittel der Spender zu vermehren. Da also der Geistlichkeit Genuss- 
mittel und vorzügliche Genussmittel gestattet werden, liegt darin nichts Sündhaftes.»— Wel- 
ches sind die Genussmittel?—«Es sind Dörfer und Aecker.»— Welches sind die vorzüglichen 
Genussmittel?—«Es sind Rinder, Büffel, Ziegen und Schaafe.»— Nachdem so der Ajushmant 
Mahäkätjäjana Bhagavant gefragt hatte, sprach er zu König Tshanda-Pradjota diese Worte: 
«Grosser König, Bhagavant hat aus Barmherzigkeit für die späteren Menschen und um die 
Genussmittel der Spender zu vermehren, der Geistlichkeit gestattet Genussmittel und vor- 
zügliche Genussmittel anzunehmen.» Darauf liess der König Pradjota dem Ajushmant Ma- 
häkätjäjana anhangend, ein, mit allem Zubehör vorzüglich ausgestattetes Vihära errichten 
und nachdem er es der Gemeinschaft der Bhikshu’s der vier Weltgegenden übergeben 
