MAHÂKÂTIÂJANA UND König TSHANDA-PRADJOTA. 55 
«О Gute!» rufend, zur Besinnung gekommen, sie um Vergebung bittet, so bittet der König, 
nachdem er die sein Gemüth erheiternde Gäntä unbedachtsam handelnd hat tödten lassen, 
thöricht jammernd, «О Gute!» rufend, zur Besinnung gekommen, um Vergebung. О König, 
die von dir befohlene Sache finde ich diesem Beispiele ähnlich. 
2. Ferner, о König, ging ein Hausherr nach Ausgang des Sommers zur Herbstzeit 
mit einer Tracht Erbsen aufs Feld, er legte die Tracht Erbsen an einem Baume nieder 
und begab sich auf die andere Seite nach dem Abtritt. Da stieg ein Affe von jenem Baume 
herab, nahm von den Erbsen eine Handvoll und kletterte wieder an dem Baume hinauf. 
Als er so kletterte, fiel eine einzige Erbse herab zur Erde, er liess die ganze Handvoll 
fahren und als er anfing die einzige Erbse zu suchen, warf jener Hausherr eine Erdscholie 
nach ihm, so dass er umkam; eine Gottheit aber sprach diesen Vers: Der Affe, der eine 
Handvoll Erbsen fahren lässt und eine einzige Erbse sucht, obwohl er eine grosse Menge 
hat, ist wohl nicht gescheidt. О König, die von dir befohlene Sache vergleiche ich, da 
du, nachdem du Gopäla’s Mutter hast tödten lassen, sie um Vergebung zu bitten wün- 
schest, mit diesem Beispiele. 
3. Der König fragte: «O Bharata, hast du auf Grundlage eines Wortes Gopäla’s 
Mutter Çântà getödtet?» Er antwortete: О König, hast du nicht gehört, was gesagt wird: 
Der Lehrer, die Persönlichkeit sonder Gleichen, hat allein nur ein Wort gesprochen, weil 
dieses Wort wahr ist, wird dabei mein Sinn nichts anders werden. 
4. Der König sagte: «О Bharata, da du Gopäla’s Mutter Çäntà getödtet hast, hast 
du mich blind gemacht.» Bharata antwortete: О König, hast du nicht gehört, was gesagt 
wird: In dieser Welt mit Göttern und Menschen giebt es zweierlei Blinde: denjenigen, der 
von Natur blind ist und denjenigen, der nicht im Gesetze wohnt. In dieser Welt und in 
jener 118°] giebt es ferner zweierlei Blinde, denjenigen, der sündhafter Lehre anhängt und 
denjenigen, der dem Gesetze nicht gehorcht. 
5. Der König sagte: «О Bharata, da du Gopäla’s Mutter Çântà getödtet hast, hast du 
mich nackt gemacht.» Bharata entgegnete: «О König, hast du nicht gehört, dass dreierlei 
Nackte nicht schön sind?» Der König fragte: «Bharata welche drei Dinge?» — О König, 
man sagt: Der Fluss, wenn wasserlos, ist nackt, das Reich, wenn führerlos, ist nackt, 
selbst wenn zehn der Brüder da sind, ist nackt die gattenlose Frau. 
6. Der König sagte: «О Bharata, da du Gopäla’s Mutter Çântà getödtet hast, hast du 
mich nichtsnutzig gemacht.» Bharata antwortete: «О König, hast du nicht gehört, dass es 
in der Welt dreierlei nichtsnutzige Dinge giebt?» Der König fragte: «O Bharata, welche 
drei Dinge?» — О König, ein weisses, träges Pferd, ein Gastmahl ohne Opfer, ein Weib, 
das dem Hause Schande macht, diese drei Dinge sind nichtsnutzig. 
7. Der König sagte: «О Bharata, du hast Gopäla’s Mutter Gäntä getödtet, so dass ich 
mich ihrer nicht bedienen kann.» Bharata entgegnete: О König, hast du nicht gehört 
was gesagt wird: Das Kleid des Köhlers, die Schuhe des Wäschers und die Gatinnen des 
Königs verkommen, wenn man sich ihrer nicht bedient. О König, nicht allein diese drei 
