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ausgestattete, wie früher auch in Zukunft Gattin sein. Deshalb, о König, gewähre der 
Mutter Gopäla’s vollständige Vergebung.» So sprach er. Auch der König erwiederte dem 
Bharata in einem Verse: «Die trefflichen Worte der Lehre hast du mir gesagt aus Freund- 
schaft‘); deshalb verleihe ich dir Kanjäkubdsha und gewähre auch der Gäntä von Herzen 
Vergebung.» 
Anhang. 
Als Seitenstück zu S. 26 folg. C. 1x aus dem «Buch der guten Eigenschaften und ihrer 
Gegentheile» (kitäb al mahäsin wa-l-addäd) des bekannten arabischen Polyhistors al-G'âhiz 
(1 im Muharram 225 — December 868 oder Januar 869) mitgetheilt von Baron Victor 
von Rosen. 
Cod. Mus. As. № 755, fol. 96° fle. 
Der Möbedän pflegte, wann immer er bei Kisrä erschien, zu sagen: «Mögest du unter 
dem Segen des Geschicks leben und mögest du des Sieges über deine Feinde theilhaftig 
werden und mögest du dich enthalten den Frauen ihren Willen zu thun.» Diess verdross 
die Sirin?), welche die schönste und klügste Frau ihrer Zeit war. Und sie sagte daher zu 
Kisrä: «О König, dieser Möbedän stichelt auf die Frauen und du kannst (doch) seiner Ein- 
sicht und seines Rathes nicht entbehren. Und ich bin der Ansicht, da ich weiss wie sehr 
du seiner bedarfst, dass ich ihm meine Sclavin Sekrâne (resp. Schekräne etc.) schenke, de- 
ren Schönheit und Klugheit du kennst. Und wenn du nun meinst, dass du ihn bitten kannst 
sie anzunehmen, so thue es.» Kisrä sprach mit dem Möbedän über die Sache. Derselbe 
freute sich sehr über die Sclavin, weil er ihre Schönheit und Vortrefflichkeit wohl kannte, 
und sagte: «Ich nehme sie an, o König, weil sie (die Königin) mich durch ihre beste Sclavin 
auszeichnet.» Darauf sagte Sirin zu Sekräne: «Ich wünsche, dass du dich zu diesem Greis 
(arab. scheich) begiebst, ihm deine Schönheiten zeigst und ihn gut bedienst. Wenn er dann 
darauf erpicht wird dir beizuwohnen, so weigere dich, bis dass du ihn gesattelt und ge- 
ritten hast. Dann lass mich die Zeit wissen, wo du das mit ihm vornehmen können wirst 
— auf dass er hinfort bei der Begrüssung des Königs nicht mehr die Worte wiederhole: 
«Hüte dich den Weibern ihren Willen zu thun.» Darauf sagte sie: «Ich werde es thun, o 
Herrin.» Dann machte sie sich zu dem (genannten) alten Herrn auf und siedelte in die 
Wohnung im königlichen Schloss über, wo er wohnte. Und sie begann nun ihn zu bedienen 
und ihm allen Respect und alle Ehre zu erweisen; zugleich aber liess sie ihn ihre Reize 
EN 
1) Der tibetische Text Z. 313 hat FI, wo Yayı wie ich im Wörterverzeichniss 5. 44 angenom- 
SES 1 : in Anwendung kommt. 
IA Freundschaft bedeutet, folglich nicht das Verbum | "°2 habe, in 5 
3 7 и 2) Die Frau des Chosru (Kisrä) Perviz. 
