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neur , dérivé du mot fére 'nitl , qu'on empîoyoit au- 

 trefois pour les rois mêmes , & la France n'en don- 

 noit point d'autre aux rois du nord ; mais depuis que 

 le nom de majejîé efl devenu commun à tous les fou- 

 verains rois , le titre de féréniffnne eil relié aux fou- 

 verains qui ne font pas têtes couronnées ; aux répu- 

 bliques de V en iie & de Gènes , aux princes du fang 

 de France qu'on traite çYalteJfe férénifjlme , excepté 

 M. le dauphin , pour qui ce titre ne paroît point af- 

 jfez convenable. 



SÉRÉNITÉ de l'ame, ( Morale.) vertu morale , 

 qui a fa fource dans l'innocence & le tempérament ; 

 vive fans être emportée , ferieufe fans être grave , 

 avec elle habite la paix , avec elle habite la iùreté ; 

 heureux celui qui la conferve , & dont toutes fes 

 pafïionsiont en harmonie au milieu d'un monde en- 

 flammé de vices ! 



Il faut fe munir de bonne heure contre les mali- 

 gnes influences de fon climat & de fon tempérament, 

 en s'accoutumant à faire toutes les réflexions qui 

 peuvent dot r er de la férénité à l'efprit, &c le mettre 

 en état de foutenir avec courage , les petits maux 

 & les revers de la fortune qui font communs à tous 

 les hommes. Celui qui poflede cette heureufe dif- 

 pofkion , n'a point l'imagination troublée , ni le 

 jugement prévenu ; il eft toujours le même , foit 

 qu'il fe trouve feu! ou en compagnie ; affable envers 

 tout le monde , il excite les mêmes difpofitions dans 

 tous ceux qui l'approchent ; le cœur s'épanouit 

 en fa préfence , & ne peut qu'avoir de l'effiine & 

 de l'amitié pour celui dont il reçoit deii douces in- 

 fluences. J'envifage enfin cet état comme unerecon- 

 noiffance habituelle envers l'auteur de la nature ; 

 la gaieté du printems. , le chant des oifeaux , la ver- 

 dure des prés , la fraîcheur des bois , raniment la fé- 

 rénité ; la lecture & le commerce d'un tendre ami , y 

 répandent de nouveaux charmes ; en un mot , c'eft 

 le fouverain bien de la vie que Zénon a cherché fans 

 le trouver. {D. 



Sérénité , ( H if. mod. ) titre d'honneur qui a été 

 pris autrefois par les rois de France , & même parles 

 évêques. Nos rois de la première & delà féconde ra- 

 ce , en parlant d'eux-mêmes , difoient , notre férénité, 

 ferenitas noflra ; & on voit qu'Adalard , évêque de 

 Clermont , s'appliquoit la même qualité ; le pape & 

 le facré collège , écrivant à l'empereur , aux rois , 

 au doge de Venife , leur donnent le titre de féréniffi- 

 me Ccefar , ou rex , ou princeps ; le doge de Venife 

 prend particulièrement ce titre de férénité ; le roi de 

 Pologne le donne aux élecleurs , quand il leur écrit; 

 & l'empereur , lorfqu'il traite avec eux , les qualifie 

 de férénité électorale , & les princes de l'empire de fé- 

 rénité ducale ; les plénipotentiaires françois , à'Munf- 

 ter , le refuferent à l'élecleur de Brandebourg , fur 

 ce que le mot de férénité n'étoit pas françois , & que 

 le roi ne l'accordoit à perfonne ; les princes alle- 

 mands eflimoient autrefois plus ce titre que celui 

 à'altejfe , mais l'ufage a enfin prévalu en faveur de ce 

 dernier , & l'on qualifie fur-tout les élecleurs , dV- 

 tefje électorale. 



S ERE NUS , ( Mjthol.) épithète donnée à Jupi- 

 ter , comme au dieu qui règle le tems ferein , la pluie, 

 &lesfailbns. (£>./.) 



SÉREQUE , f. m. ( Botan. ) nom vulgaire qu'on 

 a donné à l'efpece de genêt appelle genifla tinctoria 

 frutefeens , incana ; par C. B. P. Foye^ Genêt. 

 (/>./.) 



SERES LES , ( Géog. anc. ) Serez , les S ères occu- 

 poient ce que nous appelions la Chine fepientrionale , 

 & quelque partie de la grande Tartarie orientale. 

 Ptolomée eft le feul des anciens qui ait le mieux par- 

 lé de leur pays , quoiqu'avec plulieurs erreurs ; les 

 autres auteurs en font des peuples d'Ethiopie. Hora- 

 ce., I. L od. 12 ? les joint aux Indiens. 



Subjcclcs orient: s or& 

 Seras & Indos. 



Lucain les place Vers les fources du Nil. Hélio- 

 dore , /. IX. les compte entre les Blémies. Pompo- 

 nius Mêla les met au centre des Scythes & des In- 

 diens , au lieu de les placer à l'extrémité. 



Paufanias, après, avoir fort bien décrit les vers- 

 à-foie j fe trompe fur les Séres qui les élevoient , 

 & les place dans la partie la plus reculée de la mer 

 Pvouge. 



Ainfi tout ce que les anciens ont fu de vrai tou- 

 chant les Séres , c'eft qu'ils font les premiers qui aient 

 imaginé de travailler la foie. C'eft d'eux qu'elle eft 

 venue aux Perfes , & des Perfes aux Grecs & aux 

 Italiens. La première étoffe qu'on en ait vu en Eu- 

 rope , fut après la conquête de la Perfe par Alexan- 

 dre ; & c'étoit encore de ce pays-là que les Romains 

 la tiroient , quand leur empire fut devenu floriiîànt. 

 FojeiScAE. (D.J.) 



SERET , LE , {Géog. mod. ) Sereth , ou Moldawa , 

 rivière de la Turquie en Europe. Elle a fa fource 

 dans la Tranfilvanie , parle dans la Moldavie , où 

 elle arrofe Soczowa & Targorod ; entrant enfuite 

 dans la Valaquie , elle y reçoit le Miflbvo & le 

 Bardalach ; enfin elle fe va jetter dans le Danube, 

 un peu au-deffous d'Aniopoli. ( D. J. ) 



SEREUX , adj. ( Gram. & Méd. ) il fe dit du fang 

 - &: des humeurs , lorfqu'ils font délayés d'eau. Ainil 

 féreux eft prefque fynonyme à? aqueux. 



SERF , f. m. ( Gram. & Jurifprud. ) du latin fer- 

 vus, efl une perfonne affujettie à certains droits 8s 

 devoirs ferviles envers fon feigneur. L'état des ferfs 

 efl: mitoyen entre celui de la liberté & l'efclavage. 



Chez les Romains il y a voit des efclaves qui 

 étoient dans une dépendance abfolue de leur maî- 

 tre. 



Il y en avoit aufïï de femblables en France fous la 

 première & la féconde race de nos rois. 



Mais ces fervitudes perfonnelles furent abolies 

 peu-à-peu fous la féconde race de nos rois , oufdu 

 moins elles furent mitigées ; & comme il y avoit chez 

 les Romains certains efclaves qui étoient attachés à 

 la culture d'un fond particulier, & que l'on appelloit 

 adfcriptitios feu addïâos gUba , le (quels cuitivoient le 

 fond à leur volonté , moyennant qu'ils rendoient à 

 leur maître , tous les ans , une certaine quantité de 

 blé & autres fruits ; de même aufîi en France la plu- 

 part des habitans de la campagne étoient ferfs , c'eft- 

 à - dire attachés à certains fonds dont ils ne pou- 

 voient être féparés. 



Les bâtards & les aubains étoient ferfs du roi. 



Vers le commencement de la troilieme race nos 

 rois affranchirent plulieurs communautés d'habitans, 

 auxquelles ils donnèrent des chartes de commune ou 

 permifîion de s'affembler. Louis hutin & Philippe le 

 bel affranchirent tous les ferfs de leur domaine , 

 moyennant finance. 



Le roi donnoit quelquefois à certains ferfs en par- 

 ticulier , des lettres par lefquelles ils étoient réputés 

 bourgeois du roi , & ceffoient d'être ferfs. 



Les feigneurs donnoient aufli de femblables terres 

 à leurs ferfs , au moyen defquelles ils étoient répu- 

 tés bourgeois de ces feigneurs. 



Cependant plufieurs feigneurs ne confentirent 

 point à l'affranchifTement de leurs ftrfs; de forte qu'il 

 efl reflé des vefliges de cette elpece de fervitude 

 dans les provinces régies par le droit écrit & dans 

 quelques-unes de nos coutumes , telles que Bour- 

 gogne, Bourbonnois , Nivernois & quelques autres. 



L'ufage de ces différentes provinces & coutumes 

 n'efl pas uniforme par rapport aux ferfs. 



Dans quelques pays les hommes font ferfs de 

 corps , c'efl-à-dire , que leur perfonne même eft 



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