îhequ-e des Anthrinitaires de Sandius , page J) & 10. 

 Contin. de Vhijl. ecclëf. de M. Fleury , tom. XXX. liv, 

 CXL1X, n°. 9 o. 



Quant à la perfonne de Servet , Lubienski & d'au- 

 tres Antitriniîaires nous le repréfentent comme un 

 homme qui fouffrîtla mort fort conftamment, & qui 

 prononça un difcours au peuple affemblé à fon fup- 

 jplice. M. Simon a prétendu que cette harangue étoit 

 îuppofée ; & Calvin rapporte que quand on lui eut lu 

 la fentence qui le condamnoit à être brûlé vif, tantôt 

 il paroiffoit interdit & fans mouvement , tantôt il 

 pouffoit de grands foupirs , & quelquefois il faifoit 

 des lamentations comme jun infenfé , & crioit à la 

 manière des Efpagnols , miféricorde , miféricorde. Ce 

 qu'il y a de certain, c'eft qu'il ne retratla point fes 

 erreurs. 



Lubienski a encore voulu faire paftér cet héréfiar- 

 que pour un homme très-favant dans les lettres hu- ] 

 maines 9 & qui avoit une profonde connoiffance de 

 l'Ecriture ; M. Simon afiure au contraire qu'il s'ex- 

 primoit très-mal en latin , & que ce qu'il cite d'hé- 

 breu & de grec prouve qu'il ne favoit prefque rien 

 de ces deux langues. 



Une partie des ouvrages de Servet a été traduite en 

 flamand , & l'on trouve aiféincnt en Hollande fes li- 

 vres de la Trinité en cette langue. Simon , réponf. 

 à quelques théologiens d'Hollande» 



SERVICE , f. m. ( Gram. ) . culte extérieur qu'on 

 rend à Dieu. Le ferAce divin. Office qu'on célèbre 

 pour les morts. Vous êtes invité à l'enterrement & 

 au fervice de M. T. On fe confacre au fervice de Dieu , 

 lorfqu'on embraffe la profeffion eccléfiaftique ou re- 

 îigieufe; au fervice de l'état , lorfqu'on fe charge de 

 quelque fonction pénible du niiniftere. Entrer au fer- 

 vice , c'eft embraffer l'art militaire. Le fervice d'une 

 inaifon , c'eft tout ce qui appartient à l'économie do- 

 meftique. Service fe prend au (h* pour condition ; un 

 domeftique eft hors de condition , de fervice. Il s'é- 

 tend à accorder les marques gratuites de la bienfai- , 

 fan ce ; il m'a rendu de grands fervices. Il y a des cir- 

 conftances où l'amour & l'amitié ne voyent aucun 

 fervice trop bas. Il y a des états dont le devoir s'ap- 

 pelle fervice; le fervice d'un chevalier de Malte ; fervice 

 de cheval ; fervice de compagnon ; fervice de corps. îl 

 eft quelquefois fynonyme à ufage ; j'en ai tiré bien 

 àufervice; il m'a long-tems fervi. On dit aufîi un fer- j 

 vice d'or, d'argent , pour tous les uftenfiles de table 

 faits de ce métal ; un fervice de linge , pour les linges 

 ' deftinés à la table ; on a fervi à quatre ou c'mqfervices, 

 pour un certain nombre de plats qu'on fert , & aux- 

 quels d'autres fuccedent. On n'eft pas bien fervi dans 

 cette auberge , ce qu'il faut entendre & des mets & 

 des domeftiques. Etre de fervice à la tranchée ; être de 

 fervice chez le roi , c'eft exercer fes fondions chez le 

 roi, c'eft être commandé à la tranchée. Servir à la 

 paume , c'eft envoyer le premier la balle. Il y a le 

 côté du fervice. 



Service divin ,(Critiq.facr.~) le fervice divin chez 

 les premiers chrétiens , conliftoit dans la prière , la 

 leclure des livres facrés , & la participation à l'Eu- 

 chariftie. Il fîniffoit , félon que S. Paul le recomman- 

 de aux Romains , ch. xvj, 1 6". par un faint baifer , té- 

 moignage d'une communion fraternelle ; ce n'eft pas 

 dans ce baifer , dit néanmoins Clément d'Alexandrie, 

 que confifte la charité, mais dans l'affedion du cœur ; 

 à-préfent,continue-t-il , on ne fait que troubler les 

 églifes par les baiiers mutuels , Pœdag. lib. 111. cap, 

 cclxviij. Foye{ dans le grec le refte du pafTage. Il fe 

 meloit déjà de la corruption dans les faints baifers. 

 Je finis par remarquer que tout le fervice divin fe 

 nommoit en un feul mot facrifice dès le tems de Ter- 

 tulien. (D. J.) 



Service militaire , c'eft le fervice que les trou- ! 

 pes font à la guerre. Ce fervice peut être fait par des 

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nationaux ou par des étrangers. Foyer fur ce fujct les 

 ouvrages pour & contre les fervices militaires étran- 

 gers , confédérés du côté du droit & de la morale , tant par 

 rapport aux fouvtrains qui les autorifent ou h.\ permet- 

 tent , qri aux particuliers qui s'y engagent ; publiés pour 

 meurt le public en état de juger f ai nement de fi fige des 

 peuples anciens & modernes à cet égard 7 & en particulier 

 de celui des Suiffes , par Loys de Bochat , profefeur en 

 droit & en hiftoire à Laufanne , en trois tomes, in~8°. 



Les différentes queftions que M. de Bochat examine 

 dans cet ouvrage font très - curieufes Se très- impor- 

 tantes. 



Il s'agit de favoir : 



i°. «S'il eft permis à quelque homme que ce foit 

 » de fe louer indifféremment à un prince étranger 

 » pour porter les armes , fans s'embarraffer de la ju- 

 » ftice ou de l'injuftice des guerres que ce prince peut 

 » avoir. 



i°».Siim prince ou un fouverain quelconque peut 

 » vendre à un autre fouverain les régimens , ou pro- 

 » mettre de lui en fournir. 



3°. » Si un fouverain peut permettre que fur fes 

 » terres un autre fouverain levé des troupes , tout 

 » cela fans s'embarraffer de leur deftinaîionque d'une 

 » manière politique & indifférente à la juftice ou à 

 » l'injuftice des armes ; & en cas que cela fe puiffé 

 » faire pour un , fi cela peut en même tems fe faire 

 » pour plufieurs ». 



Il eft aifé de s'appercevoir que ces différentes quef- 

 tions font fort intéreflantes. Nous n'entrerons cepen- 

 dant dans aucun détail fur ce fujet , parce qu'il feroit 

 difficile de le faire fans lui donner beaucoup d'éten- 

 due , nous nous contentons donc de renvoyer à 

 l'ouvrage de M. de Bochat , ou au vingt & un & 

 vingt-deux volumes de la bibliothèque raifonnée, oii 

 l'on trouve un extrait de cet ouvrage , qui peut en 

 donner des idées affez exactes. 



Il y a eu dans tous les tems des pays dont les peu- 

 ples fourniffoient indifféremment des troupes à ceux 

 qui vouloient les payer. « Les Gaulois , dit M. le 

 » chevalier de Folard. , faifoient métier d'aller tuei* 

 » les autres pour de l'argent, & de s'entretuer quel- 

 » quefois comme bons compatriotes , parce qu'ils fe 

 » vendoient indifféremment aux deux partis;de forte 

 » que les mêmes drapeaux fe trouvoient fou vent 

 » oppofés les uns contre les autres. Cela fembloit 

 » fort barbare & fort inhumain , continue le fa vaut 

 » commentateur de Polybe , comme s'il n'étoit pas 

 >i libre à chacun d'aller exercer fon métier par-tout 

 » où il trouvera de l'avanrage. On reprochoit la mê- 

 » me chofe aux Etoliens. Polybe & Tite-Live fe fâ- 

 » client bien fort contre cette conduite. Philippe de 

 » Macédoine , fi célèbre par fa guerre contre les Ro- 

 » mains , traitant de la paix avec Q. Flaminius , re- 

 » procha à un préteur des Etoliens fon infidélité , Se 

 » l'avarice de fa nation , qui n'avoit nulle honte de 

 » fournir des troupes à une p ni (Tance , & d'en en- 

 » voyer à fon ennemi. Les Gefates ( que M. de Fo- 

 » lard croit être les peuples du Languedoc , ou des 

 » provinces méridionales des Gaules ) faifoient plus 

 » que cela, car ils fuivoient indifféremment toutes les 

 » puifTances qui vouloient d'eux. On pouvoit compa* 

 » rerieurs princes , dit toujours M. de Folard, à des 

 » marchands de bœufs & de moutons , qui après les 

 » avoir vendus , les envoient à différentes bouche- 

 » ries pour être égorgés. Il y a bien des états aujour- 

 » d'hui qui font le même métier ». Comm. fur Polybe, 

 d.lll.pag.z 3 5. (f) 



Service, ( Art culin. des Rom.') ferculum : nos 

 officiers de bouche ont nommé fervice les plats qu'on 

 met tout-enfemble fur la table pour la couvrir; & 

 ils ont établi des repas à trois, à quatre & à cinq 

 fervices ; mais il s'agit ici d'indiquer quelle étoit la 

 diftribution des fervices fur les tables des Romains, 



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