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ceux qui font deftinés pour l'habitation du pere de 

 famille , quand même cet héritage feroit fitué dans 

 une ville. 



Les principales fervitudes de cette efpece chez les 

 Romains étoient celles appellées , iter, aclus , via. 



La j'ervitude appellée iter , revenoit à ce que nous 

 appelions droit de pafjage pour les gens de pié ; aclus 

 droit de paffage pour les bêtes de fomme , tk via le 

 paffage pour les chariots & autres voitures. 



Les autres Jervitudes font aquœ. dutlus , c'eft-à-dire 

 de faire palier de l'eau par l'héritage d'autrui ; aquee 

 hauJluSjlç droit d'y puifer de l'eau; pecoris ad aquam ap- 

 pulfus , le droit d'abreuver fes befliaux dans l'eau du 

 voiiin ; pafeendi pecoris , droit de pafeage ; calcis co- 

 qmndsz, de faire cuire fa chaux dans le fonds d'autrui; 

 erenœ fodiendee. , de tirer du fable fur le voifin ; entez 

 fodiendee , d'y tirer de la craie ou marne ; eximendi 

 lapidis , d'en tirer de la pierre. Voyez ff. de fervit. 

 preed. ru flic. 



Servitude urbaine, eft celle qui eft dûe à un 

 bâtiment deftiné pour l'habitation du pere de famille, 

 quand même ce bâtiment feroit fitué aux champs. 



On en diftingue ordinairement huit. 



La première , qu'on appelle fervitus on&ris ferendi, 

 oblige celui qui la doit de porter les charges d'un 

 autre. 



La féconde appellée Ugmi immittendi, c'eft le droit 

 de pofer fes poutres dans le mur voifin. 



La troifieme , ligni projiciendi , eft le droit d'avan- 

 cer fon bâtiment fur l'héritage voifin , comme font 

 les faillies & avances , les balcons. 



La quatrième , Jlillicidii recipiendi vel non recipien- 

 di , eft l'obligation de recevoir l'eau du toit du voi- 

 iin , ou au contraire l'exemption de la recevoir. 



La cinquième 7 fuminis recipiendi vel non , c'eft par 

 l'eau qui tombe du toît voifin , mais raflemblée dans 

 une gouttière. 



La fixierne , jus altiùs non tollendi , confifte à em- 

 pêcher le voifin d'élever fon bâtiment au-delà d'une 

 certaine hauteur. 



La fepîieme eft , jus profpeclus ou ne luminibus of- 

 ficiatur , c'eft le droit d'empêcher le voifin de rien 

 faire qui puifte nuire aux vues de l'héritage domi- 

 nant. 



La huitième appellée , fervitus luminum, eft le droit 

 d'avoir des jours fur le voifin. Voye^ au fF. le tit. de 

 fervit. preedior. urban. 



SERF1VÎ , (Jurifprudï) terme latin qui s'eft con- 

 fervé long-tems dans l'ufage des chancelleries , pour 

 exprimer Fatteftation que chaque officier de chancel- 

 lerie devoit donner à Paudiencier du tems qu'il avoit 

 fervi , foit au confeil , foit au parlement , à la chan- 

 cellerie du palais ou ailleurs. Ces fortes d'atteftations 

 furent ainfi appellées , parce qu'étant autrefois rédi- 

 gées en latin comme tous les actes de juftice , elles 

 commençoient par ce mot fervivi. Voyez le feiendum 

 de la chancellerie. {A) 



SERUM, {.m. (Gram.)h partie aqueufe , claire 

 & tranfparente , du fang , du lait , des humeurs ani- 

 males. 



SERUS , ( Géog. anc. ) fleuve de l'Inde, en - deçà 

 du Gange. Ptolomée, Liv. VIL ch.j. place l'embou- 

 chure de ce fleuve fur le grand golfe , au midi d'Aga- 

 nagara. Il ajoute que ce fleuve fe formoit de deux 

 fources , qui étoient dans le montSemanthinus. Mer- 

 cator croit que le nom moderne eft Coromaran. (Z>. /.) 



SER.VUS àpedibusmeis , {Littératï) c'étoitlenom 

 qu'on donnoit à l'efclave dont on fe fervoit pour les 

 meffages & pour porteries lettres , du tems de la ré- 

 publique des Romains ; car il n'y avoit point alors 

 de commodité réglée pourles faire tenir par des pof- 

 îes : aufîi n'avons-nous point de terme qui réponde 

 exactement aux mots latins fervus à pedibus meis : ce- 

 lui de valu de pié , qui femble les exprimer , n'en 



donneroit pas une idée aifez jufte. Mongauh. /.) 



SERY , voyc{ Musaraigne. 



SESAC , ( Mythol. orientale. ) divinité des Baby- 

 loniens , à ce que penfent la plupart des critiques fa- 

 crés. Ils ont cru trouver dans Jérémie le nom de ce 

 dieu. Voici les paroles du prophète , ch. xxv. v. iS„ 

 « Ainfi a dit le feigneur : prends de ma main la cou- 

 » pe du vin de ma fureur, & fais en boire à toutes 

 » les nations ... & le roi Sefac en boira avec eux ; » 

 puis il ajoute dans un autre endroit : « comment a 

 » été prife Sefac? Comment Babylone eft-elle deve- 

 » nuel'étonnementde toutes les nations? » 



Les interprètes qui conviennent que dans ces deux 

 pallages , Sefac défigne également le roi & la ville de 

 Babylone , font perfuadés que ce Sefac étoit une des 

 divinités des Babyloniens, & que Jérémie a préten- 

 du défigner la ville même par le nom de cette divi- 

 nité ; mais cette opinion eft purement conje&urale, 



SESAME , f. m. ( Bot an. ) fuivant Linnœus , le ca- 

 lice de ce genre de plante eft monopétale , divifé-en 

 cmg fegmens : la fleur eftauliî monopétale, en for- 

 me de cloche , 6c découpée en cinq parties dont l'u- 

 ne eft beaucoup plus longue que les autres; les éta- 

 minesfont quatre filets plus courts que la fleur ; leurs 

 boiTettes font oblongues , droites & pointues ;le ger- 

 me du piftil eft ovale & rude ; le ftile eft un filet; 

 le ftigma eft en forme de lance , divifé en deux ; le 

 fruit eft une capfule oblongue à quatre loges qui con- 

 tiennent quantité de femences ovoïdes. Linnœi gen« 

 plant, p. 2Cj^. 



Tournefort met cette plante parmi les digitales ' 

 & l'appellent digitalis orientalis fefamum dicla , /. r[ 

 H. 164. Sa racine eft annuelle ; fon calice part des 

 ailes des fleurs , prefque fans pellicules ; il eft petit 

 6c divifé en cinq fegmens longs 6c foibles; fa fleur 

 eft monopétale ; fon ovaire eft en filique , tétrago- 

 nal, oblong , divifé en quatre cellules pleines de fe- 

 mences qu'on peut manger. Elles font modérément 

 humectantes , émoilientes , parégoriques , vifqueu- 

 fes , graffes , & par conféquent emplaftiques. 



Les Egyptiens fe fervent beaucoup de fefame , tant 

 en ahmens qu'en remède, parce, qu'il croît prompte- 

 ment, 6c qu'il précède les autres fruits après les 

 inondations du Nil ; il récompenfe bien ceux qui le 

 cultivent de leurs travaux par la quantité de filiques 

 qu'il donne. Parkinfon prétend que le fefame croît de 

 lui-même aux Indes orientales , mais qu'on le cultive 

 en Egypte , en Syrie , en Grèce, en Crète & en Si- 

 cile. Les Arabes ufent fréquemment dans leurs mets 

 de l'huile exprimée delà graine de fefame. Il eft vraif- 

 femblable que notre fefame n'eft point celui des an- 

 ciens ; car les vertus que Diofcoride lui attribue , ne 

 conviennent point au nôtre. (£>./.) 



SÉS AMOIDE , f. f. ( Hijl. nat. Bot. ) féfamoides ê 

 genre de plante dont la fleur refiemble à celle du 

 réfeda. Voye^ Réséda. Le fruit a différente forme „ 

 félon les diverfes efpeces ; tantôt il eft compofé de 

 plnfieurs petites cornes qui font remplies chacune par 

 une femence qui a la figure d'un rein ; dans d'autres 

 efpeces il reffemble par fa forme à une étoile &c il 

 eft divifé en plufieurs capfules. Tournefort , infl. rei 

 herb. Voye^ PLANTE. 



Sésamoïde, adj. en Anatomie , nom de quelques 

 petits os qui reffemblent à la femence d'une plante 

 de ce nom. 



Les vrais os féfamoïdes font au nombre de deux, 

 & on les obferve dans le pouce tant de la main que 

 du pié. C'eft à ces os que les fléchiffeurs du pouce 

 fur le métacarpe font attachés , & outre cela l'abduc- 

 teur du pouce dans le pié. On remarque encore dif- 

 férens autres os féfamoides dans les autres articula- 

 tions des doigts , mais ils ne fe trouvent pas conf- 

 tamment. 



