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tures vivantes , de voler , de commettre l'adultère, 

 de mentir , de faire ufage de liqueurs fortes. Cette 

 loi prefcrit , outre cela , des devoirs très-gênans , & 

 une mortification continuelle du corps & de l'efprit. 

 Les bonzes ou moines de cette religion puniiient 

 avec la dernière févérité , & de la manière la plus 

 cruelle , les moindres fautes de ceux qui font fournis 

 à leur direction ; ces moines font de deux efpeces , 

 les uns appelles gengiiis, & les autres appelles go gui s. 

 Ils mènent une vie extraordinairement pénitente, & 

 leur figure a quelque chofe de hideux : le peuple 

 les croit des faints , & n'ofe réfifter à leurs ordres , 

 quelques barbares qu'ils puhTent être , & lors même 

 que leur exécution doit être fuivie de la mort. Ces 

 bonzes font paffer les pellerins qui vifitent les tem- 

 ples de Siaka par les épreuves les plus cruelles, pour 

 les forcer de confeffer leurs crimes avant que de les 

 admettre à rendre leurs hommages à ce dieu. 



Cette religion a fes martyrs , qui fe donnent une 

 mort volontaire , dans la vue de le rendre agréables 

 à leurs dieux. On voit , le long des côtes de la mer , 

 des barques remplies de fanatiques , qui après s'être 

 attaches une pierre au col , fe précipitent dans le 

 fond de la mer. D'autres fe renferment dans des ca- 

 vernes qu'ils font murer , & s'y laiftent mourir de 

 faim. D'autres fe précipitent dans les abymes brulans 

 des volcans. Quelques-uns fe font écrafer fous les 

 roues des chariots fur iefquels on porte en procef- 

 fion Amida & les autres dieux de leur religion ; ces 

 feenes fe renouvellent chaque jour , & les prétendus 

 martyrs deviennent eux-mêmes les objets de la vé- 

 nération & du culte du peuple. 



il y a plufieurs fêtes folemnelles que célèbrent les 

 fe&ateurs de la religion de Siaka. La principale eft. 

 celle que l'on appelle La fête de f homme. L'on y porte 

 en proceffion la ftatue du dieu Siaka fur un bran- 

 card > celle de fa maîtrefTe paroît enfuite ; cette der- 

 nière rencontre comme par hafard la ftatue de fa 

 femme légitime : alors ceux qui portent celle-ci fe 

 mettent à courir de côté & d'autre , & tâchent d'ex- 

 primer par leurs aclions le chagrin que la rencontre 

 d'une rivale préférée caufe à cette époufe infortu- 

 née ; ce chagrin fe communique au peuple , qui com- 

 munément le met à fondre en larmes. On s'approche 

 confulcrnent des brancards comme pour prendre 

 parti entre le dieu , fa femme & fa maîtreffe , & au 

 bout de quelque tems , chacun fe retire paifiblement 

 chez foi, après avoir remis les divinités dans leurs 

 temples. Ces idolâtres ont une autre fête finguliere , 

 qui femble faite pour décider , les armes à la main , 

 la préfeance que méritent les dieux. Des cavaliers 

 armés de pié en cap , échauffés par l'ivre fie , portent 

 fur le dos les dieux dont chacun d'eux s'eft fait le 

 champion ; ils fe livrent des combats qui ne font 

 rien moins que des jeux , & le champ de bataille fi- 

 nit par fe couvrir de morts ; cette fête iert de prétexte 

 à ceux qui ont à venger des injures perfonnelles , & 

 fouvent la caufe des dieux fait place à l'animofité des 

 hommes. 



La religion de Siaka a un fouverain pontife , ap- 

 pellé fîako , des évêques que l'on nomme tundes , & 

 des moines ou bonzes appelles xenxus & xodoxins. 

 Voyez ces différens articles. 



SIAKO , ou XACO , ( Hift. mod. ) c'eft le nom 

 que l'on donne au Japon au fouverain pontife du 

 Budsdoïfme , ou de la religion de Siaka. Il eft regardé 

 par ceux de la fe&e comme le vicaire du grand Budsdo 

 ou Siaka. Voye^ t article qui précède. Le Jiako a un 

 pouvoir abfolu fur tous les miniftres de fa religion ; 

 c'eft lui qui coniacre les tundes , dont la dignité ré- 

 pond à celle de nos évêques , mais ils font nommés 

 parle cnbo ou empereur icculier. Il eli le chef fu- 

 prême de tous les ordres monafliques du Budsdoïfme; 

 il décide toutes les queftiohs qui s'élèvent au fujet 



des livres facrés , & fes jugemens font regardés com- 

 me infaillibles. Le Jîako a , fuivant le P. Charlevoix , 

 le droit de canoniier les faints , & de leur décerner 

 un culte religieux. On lui attribue le pouvoir d'abré- 

 ger les peines du purgatoire , & même celui de tirer 

 les ames de l'enfer pour les placer en paradis. 



S1ALAGOGUES ou SALIVANS , adj. ( Médec. ) 

 ce font des remèdes qui donnent un mouvement vio- 

 lent aux liqueurs limphatiques & falivaires , & les 

 font for tir par la bouche ; mais quoique le règne vé- 

 gétal fournifie beaucoup de remèdes \ qui excitent la 

 ialive , cependant le plus efficace eft le mercure ; 

 c'eft auffi pour cela que l'on emploie le mercure , 

 lorfqu'on veut procurer fûrement & copieufement 

 la làlive. 



SIALOGPcAPHIE , f. f. dans l'économie animale , 

 la partie qui traite de la falive. Ce mot eft compofé 

 du grec c/aXov , ou <ria7\cç , falive , & y paya , f écris. 



Schurig , médecin à Drefde , nous a donné un livre 

 i/z-4 0 . fous le titre de fyalographie , imprimé à Drefde 

 en 1723. 



De Nuck , un ouvrage in-8°. fous le même titre , 

 imprimé à Leyde en 1690 & en 1722. 



^ SIAM, royaume de, ( Géog. mod. ) royaume 

 d'Afie , dans les Indes orientales. Ce royaume efl 

 appellé , par ceux du pays , Muan- Thai , c'eft- à- 

 dire , la terre^ de Thai. Les Malays & les Péguans 

 l'appellent Tgiam , d'où vient le nom européen 

 Siam. Il s'étend depuis environ le feptieme degré de 

 latitude feptentrio naît , jufqu'au dix-neuvieme. Vers 

 le milieu où la ville capitale eft fituée , il efl à 14 

 degrés 18 minutes de latitude feptentrionale , & à 

 120 degrés de longitude. 



Il eft borné à l'orient par les royaumes de Tun- 

 quin , Cochinchine & Camboia ; au midi par la 

 mer , & par le pays de Malacca , dont le roi de 

 Siam poflede Ligor , Tanafferi , & quelques autres 

 petites provinces ; à l'oueft par le royaume de Pégu 9 

 6c au nord par celui de Laos. < 



Sa longueur , qui fe prend du feptentrion au midi,' 

 eft à-peu-près de cent lieues , dans les endroits ou 

 elle n'eft point occupée par les états voifms. Sa lar- 

 geur eft d'environ cent lieues dans fa plus grande 

 étendue , & d'environ vingt lieues dans fa plus pe- 

 tite. A confiderer fa grandeur, il n'eft guère peuplé, 

 excepté le long de la rivière. La quantité de peaux 

 de dains & de buffes que les marchands en tirent tous 

 les ans , fait allez voir qu'il contient de grandes fo- 

 rêts Se de vaftes deferts ; il faut encore remarquer 

 qu'on ne tue ces animaux que dans le voifinage , 

 parce que les tigres & les marais ne permettent pas 

 aux chaffeurs de pénétrer un peu avant dans les 

 bois. 



Ce royaume renferme douze grandes provinces ? " 

 dont chacune eft gouvernée par un oja , ou prince , 

 en qualité de lieutenant de roi , qui a fous lui plu- 

 fieurs opéra ou officiers inférieurs. Il y a auffi à la 

 cour un oja pour chaque province , qui en ménage 

 les affaires & veille fur la conduite du lieutenant- 

 général de la province. 



Les Siamois parlent deux fortes de langues , la vul- 

 gaire qui eft toute fimple , en înonoffyllabes , & fans 

 conjugaifon ni déclinaifon ; & une autre qu'on ap- 

 pelle langue hali , enrichie d'inflexion de mots com- 

 me les langues européennes. Les termes de religion 

 & de juftice , les noms de charge , & tous les orne- 

 mens de la langue vulgaire , font empruntés de la 

 bali ; & il femble de-là , que quelque colonie étran- 

 gère fe foit habituée autrefois au pays de Siam. Mais 

 c'eft un raifonnement que l'ôn pourroit faire de la 

 plupart des contrées des Indes , qui ont ordinaire- 

 ment deux langues. 



On prétend que les lois des Siamois leur viennent 

 du pays de Laos ; ôc c'eft fans doute parce qu'il y a 



