à£hiels delà Sibérie , font venus s'y établir depuis que 

 ce pays eft fous l'obéiflance de la Ruffie , 6c leur 

 nombre s'eft accru en peu de tems. 



La partie feptentrionale de la Sibérie ne produit 

 aucune forte de grains ni de fruit, en forte qu'elle eft 

 tout-à-fait incuite; mais la partie méridionale n'a be- 

 foin que d'être cultivée pour produire les chofes né- 

 ceffaires à la vie. Les pâturages y font exeellens, 6c 

 les rivières fourmillent de poiffon. 



C'eft uniquement dans la Sibérie &c les provinces 

 qui en dépendent , qu'on trouve les renards noirs & 

 les zibelines , de môme que les gloutons ; les plus 

 belles peaux d'hermines Se de loups-cerviers en vien- 

 nent pareillement. On y trouve aiiflî des Caftors en 

 abondance , & ceux de Camizchatka entr'autres font 

 d'une grandeur extraordinaire. Comme toutes ces 

 pelleteries font fort précieufes , il n'eft permis à qui 

 que ce foit d'en faire négoce ; mais les habitans du 

 pays qui en ont font obligés de les porter aux com- 

 mis du tréfor , qui les doivent payer à un certain prix 

 réglé. 



La Sibérie eft aujourd'hui partagée en autant de 

 gouvernemens qu'il y a de villes ; chaque ville a fon 

 vaiv/ode fous les ordres du vice-éouverrteui>fîéné- 

 ral , qui eft un polie également honorable & profi- 

 table. La monnoie de Rulïie eft la feule qui ait cours 

 dans ce continent, mais elle y eft fort rare , &c tout 

 le négoce s'y fait en échange , faute d'argent. Le 

 gouvernement fpirituel de la Sibérie eft confié à un 

 métropoliltan du culte grec , tel qu'il elt reçu en 

 Rufhe , & ce prélat réficie à ïoboloskoyi 



Qui croiroit que cette contrée a été long-tenis le 

 féjour de ces mêmes Huns qui ont tout ravagé jufqu'à 

 Rome , fous Attila, 6c que ces Huns venoient du 

 nord de la Chine ? Les Tarîares usbecs ont fuccédé 

 aux Huns , & les Rufles aux Usbecs. On s'eft difputé 

 ces contrées fauvages , ainli qu'on s'ell exterminé 

 pour les plus fertiles» 



La Sibérie fut autrefois plus peuplée qu'elle ne l'eft, 

 fur-tout vers le midi ; on en juge par des tombeaux 

 & par des ruines. Toute cette partie du monde , de- 

 puis le foixantieme degré ou environ , jufqu'aux mon- 

 tagnes éternellement glacées qui bornent les mers du 

 ndrd , nè reftemble en rien aux régions de la zone 

 tempérée ; ce ne font ni les mêmes plantes , ni les 

 mêmes animaux fur la terre , ni les mêmes poiffons 

 dans les lacs 6c les rivières. Il feroit curieux d'en 

 avoir des delcriptions par un naturalise , 6c ce fera 

 le fruit du progrès des feiences en Rufîie. Gmelin a 

 déjà ouvert cette carrriere fur les plantes de cette 

 froide contrée, par iafiora Sibérien , Petropoli iy5o > 

 en deux vol. in-f 3 . avec fig. Quant à la defeription 

 géographique de la Sibérie, On Ta mife au jour à Nu- 

 remberg en 1730, in-fol. Les curieux peuvent la 

 confulter. (Le, Chevalier DE Jau COURT.) 



SIBOLE, f. m. ( Hfi. nat. ) animal quadrupède de 

 la nouvelle Efpagne , dont on ne nous apprend rien 

 ifinon qu'il eft de la grandeur d'une vache , & que 

 l'on eftime beaucoup fa peau par la douceur de Ion 

 poil. 



SÏBUZATES , ( Géog. ano. ) peuples de la Gaule 

 aquitanique , que Céfar , Bell. gall. liv. III. met au 

 nombre de ceux qui fe fournirent à Crafius. On ne 

 les connoît point. 



SIBYLLE, f. f. (Divinat. des Grecs & des Rom.) 

 femme infpirée de l'efprit prophétique , 6c qui étoit 

 douée du don de prédire l'avenir. 



La première femme qui s'avifa de prononcer des 

 oracles à Delphes, s'appelloit Sibylla. Elle eut pour 

 pere Jupiter au rapport de Paulanias, & pour mere 

 Lamia fille de Neptune; & elle vivoit fort long- tems 

 avant le fiege de Troie. De-là toutes les femmes qui 

 fe diftinguerent par le même talent, furent appellées 

 fibylles. Y a-t-il eu des fibylles dans le paganiime , 6c 

 TomeXr. 



quel étoitleur nombre ? Sur quel fondement les an- 

 ciens ont-iis imaginé quedes avoientlc dondepro-* 

 phétie? Comment aimonçoient-eîles leurs oracles ? 

 Enfin quei culte leur a-t-ûn rendu? 



Varron , cite par Laitance, derivoit le nom défi- 

 bylle de deux termes éaiiens Ou dorîens;iî le croyoit 

 iynonjme du mot thwboulé , confeil divin ; ,rioç 9 

 pour Ôîoç , dieu ; 6c # jA >j pour ficvXn , confeil. Cette 

 étymoiogie eft confirmée par la lignification que pîu- 

 iieurs écrivains grecs donnent au mot fybilla. Dio- 

 dore, lib. IK qui 1 explique par enthoufiafie , dit eue 

 le mot TiQvXXufi itv , fwyilifer , lignifie à la lettre la mê- 

 me choie que Xvha^w, être faiji par l'efprit divin. Stra- 

 bon rend auiii ie mot de fibyila par celui d'tifcç , 6c 

 Arrien, cité parEuitathe, aflùroit que les fibylles 

 avoient reçu ce nom, parce quelles portaient uSa 

 dieu au-dedans d'elles-mêmes. Les delcriptions que 

 Virgile Se Ovide font de là fibylle de Cumes rendant 

 les oracles, nous apprennent ce qu'on entendoit par 

 cette tkéophvrie. 



Nier qu'il y ait eu plufieurs fibylles , feroit renver- 

 ser tous les témoignages de f antiquité. Platon, m 

 Phcedo 6* in Tkcage, à i'occafion de cette forte de fu- 

 reur dont quelques peribnnes font faifies , & qui les 

 met en état d'annoncer l'avenir , fait mention de la 

 Pythie, des prêtreffes de Dodone & de U fibylle. 

 Diodore de Sicile dit que Daphné fille de Tiréfias c 

 n'étoit pas moins lavante que fon pere dans Fart de 

 la divination ; 6c qu'après avoir été tranfoortée à 

 Delphes , elle écrivit un grand nombre d'oracles. 

 Comme cette fuie , ajoute-t-il , étoit fouvent éprife 

 d'une fureur divine en rendant fes réponfes , on lui 

 donna le nom de fibylle. Strabon , lib. XI ïf. fait men- 

 tion .de la fibylle Erythrée, & d'une autre nommée 

 Athénui , qui félon lui vivoit du tems d'Alexandre. 

 Il prétend encore dans un autre endroit , lib. X^L 

 qu'il y en avait eu une plus ancienne. Paulanias , in 

 F hoc. parle fort au long de ia fibylle Erophyîe oui vi- 

 voit avant le fiege de Troie. Le même auteur décrit 

 le rocher où elle rendoit fes oracles , & en cite quel- 

 ques-uns. Ariftote, en philofophe éclairé, exami- 

 nant dans fes problèmes, Probl. 30 n°. 1. en quoi 

 confifte l'enthouflaime qui failiftoit les devins infpi- 

 rés , nomme Bacis 5c h fibylle, 6c range cet enthou- 

 fiafme parmi les genres de délire ou de folie. 



Il eft donc certain qu'il y a eu en différens tems, 

 & dans des lieux dilférens , des femmes qui le font 

 données pour avoir le don de prédire l'avenir , & oui 

 ont porté le nom de fibylles. Aux témoignages que 

 j'ai déjà cités pour preuve , je pourrois joindre celui 

 de Varron, celui de Cicéron , celui de Virgile qui 

 dit des choies li cuneufes fur la fibylle de Cumes ^ 

 ceux de Pline , de Solim , du philofophe Hermias , de 

 Procope, d'Agathias , de Jamblique , d'Ammian Mar- 

 cel lin , de Juitin & d'une infinité d'autres. 



Mais fi les anciens ont établi l'exiftence de pareil- 

 les femmes, ils ne s'accordent ni fur le nombre , m 

 fur la patrie, ni furie nom des différentes fibylles^Le 

 problème n'étoit pas encore réfolu au tems de Taci- 

 te ; & tout ce que les critiques ont débité à ce fujet 

 n'en a pas rendu la folution plus ailée. En donnant ' 

 comme faifoit Heraclite cité par Plutarque, une du- 

 rée de mille ans à la vie de la fibylle, on pourroit con- 

 cilier les différentes opinions ;& c'étoit probable- 

 ment le parti qu'avoit pris Ovide. Il fuppofe qu'au 

 tems d'Enée , la fibylle de Cumes avoit déjà vécu 706 

 ans, & qu'elle devoit encore vivre pendant trois fie- 

 cies. Dans cette fuppofition , la fibylle ayant pu habi- 

 ter fucceffivement divers pays, 6c fe rendre célèbre 

 dans différentes générations ; elle avoit pu porter les 

 différens noms de Daphné, tfErophile , de DémophU 

 le , &c. Au refte , comme la fibylle ne nous peut inté-* I 

 refTer , qu'autant que fon hiftoire fe trouvera liée 

 avec celle de l'efprit humain en général, ou avec cel* 



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