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Plutarque qui vlvoit prefque dans le même te4ns b 

 appelle ainfi , dans la vie de Marius , les interprètes 

 des prédirons de la fibylle , ou les chrefmologues-. 

 Ceux qui ont avancé que les païens donnoient à tous 

 les Chrétiens le nom de SibyLUftes , n'ont compris le 

 vrai fens ni du reproche de Celfe , ni de la réponfe 

 d'Origene* 



L'opinion favorable aux fibylles qui , de 1 aveu de 

 Celfe , étoit d'abord celle d'un afftz petit nombre de 

 Chrétiens, devint peu -à- peu l'opinion commune. 

 Les vers fibyllïns paroiffant favorables au Chnftia- 

 nifme , on les employait dans les ouvrages de con- 

 troverfe avec d'autant plus de confiance que les 

 Païens eux-mêmes , qui reconnoiffoient les fibylles 

 pour des femmes infpirées , le retranchoient à dire 

 que les Chrétiens avoient fallïné leurs écrits , quei- 

 tion de fait qui ne pouvoit être décidée que par une 

 comparaifon des différens manuicrits , que très-peu 

 de gens étoient en état de faire. 



Les règles de la critique & même celles de la famé 

 logique étoient alors peu connues , ou du-moins 

 tres-négligées : à cet égard, les plus célèbres philo- 

 fophes du paganifme n'avoient aucun avantage lur 

 le commun des auteurs chrétiens. Il fuffira d'en ci- 

 ter pour exemple les dialogues & les traités dogma- 

 tiques de Plutarque , qui , malgré ce grand fens dont 

 on le loue , ne paroît jamais occupé que de la crainte 

 d'omettre quelque chofe de tout ce qu'on peut dire 

 de vrai & de faux fur le fujet qu'il traite. Ce même 

 défaut règne dans les ouvrages de ceux qui font ve- 

 nus après lui. Celfe , Paufanias , Phiioflrate , Por- 

 phyre , l'empereur Julien , en un mot, tous les au- 

 teurs païens n'ont ni plus de critique , ni plus de mé- 

 thode que Plutarque. On les voit tous citer fous le 

 nom à' Orphie , de Mufée , iïEumolpe , & des autres 

 poètes antérieurs à Homère , des ouvrages fabriqués 

 par les nouveaux Platoniciens , & donner comme 

 authentiques des oracles fuppofés par ces mêmes phi- 

 lofophes , ou plutôt par les feûateurs du nouveau 

 Pythagorifme , ou de lafecte orphique , qui joignoit 

 les dogmes égyptiens & chaldéens à quelques points 

 de l'ancienne doctrine de Pythagore. 



Comme les auteurs de ces oracles & de ces vers 

 philofophiques fuppofoient la fpiritualité , l'infinité , 

 la toute-puiffance du Dieu fuprème , que plufieurs 

 blâmaient le culte des intelligences inférieures, con- 

 damnoient les facrifices & faifoient quelquefois al- 

 lufion à la Trinité platonicienne , parlant d'un Pere , 

 d'un Fils , d'un Efprit , les Chrétiens crurent qu'il 

 leur étoit permis d'employer ces autorités dans la 

 controverfe avec les païens , pour les battre par leurs 

 proprès armes. Mémoires des Infcriptions , t. XXI II. 



SICA , (Armes des Romains.) fica étoit une petite 

 épée courbée en forme de faulx , comme la portoient 

 les Thraces. Le glolTaire grec le dit fica > 9p*«iW f *- 

 çcç iTriKafATrtç , fica. , épée thracienne fort courbée ; 

 c'eft pourquoi Capitolin appelle Maximinus qui étoit 

 en Thrace ,ficilatum latromm. ( D. J. ) 



SICAIRE , f. m. (Hi/î. juive.) les Juifs de Céfarée 

 pilloient , commettoient toutes fortes de briganda- 

 ges , & l'on donnoit le nom de ficaires aux plus cruels 

 d'entr'eux , à caufe qu'ils portoient de courtes épées 

 comme celles des Perfes , & courbées comme le poi- 

 gnard que les Romains nomment fica. Ils fe mêloient 

 ordinairement dans les jours de fête avec le peuple 

 qui fe rendoit à Jérufalem par dévotion , & entuoient 

 plufieurs au retour. Ils attaquoient les villages de 

 ceux qu'ils haïffoient , les pilloient & y mettoient le 

 feu. ( D. J. ) 



SIC AMBRES, (Géogr. anc.) Sicambri , peuples, 

 de la Germanie. Leur nom eft_ différemment écrit 

 dans les anciens auteurs. Céfardit ordinairement Si- 

 cambri 3 quoique dans quelques manuferits on life 



Sigamhri. Suétone , Fîorus , Horace , Martial , Sido~' 

 nius Apcilinaris & Cîaudien lifent affez générale- 

 . ment Sicambri. Strabon , Plutarque & Tacite difent 

 Sugambri. 



On convient que ces peuples furent ainfi nommés 

 du fleuve Sigus ou Segus, îaSiga. Ils s'avancèrent 

 de-là vers le Rhin ; car du tems de Céfar ils étoient 

 voifins de ce fleuve , Sicambri qui proximi funt Rheno. 

 Ils étendirent enfuite leurs limites jufqu'au AVefer. 

 Ce fut un peuple puiffant & nombreux, le plus con- 

 sidérable des Iftévons , & qui pafToit pour le plus 

 belliqueux de la Germanie : on fait la réponfe êere 

 qu'ils firent à l'officier que Céfar leur avoit envoyé , 

 pour leur demander qu'ils lui livrai! ent la cavalerie 

 des Uiïpete: qui s' étoit retirée fur leurs' terres. Ils 

 lui dirent que l'empire romain fîniffoit au R hin , & 

 qu'il n'avoit rien à voir dans la Germanie. Céfar ou- 

 tré de cette réponfe , fît faire un pont fur ce fleuve; 

 L'ouvrage fut achevé en dix jours. L'armée romaine 

 marcha contre les Si cambres , qui fe retirèrent dans 

 les bois , réfolus de s'y défendre s'ils y étoient atta- 

 qués. Céfar n'ayant ofé l'entreprendre , fe contenta 

 de ravager leurs terres , après quoi il reparla le Rhin, 

 & fit rompre le pont qu'il y avoit fait construire. 



Les Sicambres paroiffent avoir été partagés en trois 

 nations ; celle des Ufïpetes , celle des Taneteres & 

 celle des Bructeres. LesUlipetes ayant été chaffés de 

 leur pays par les Cattes , furent errans pendant quel- 

 que tems ; une partie pafla dans les Gaules où elle fut 

 défaite par Céfar ; ceux qui échappèrent après le 

 combat , s'étant joints aux autres , vinrent s'établit 

 dans cette contrée des Sicambres , qui forme préfen- 

 tement le comté de la Marck & une partie de la Wefl- 

 phalie. Ils furent fubjugués par Drufus l'an 743 de 

 Rome , & ne voulurent pas fuivre les autres Sicam- 

 bres dans la Gaule Belgique , les duchés de Guadnes 

 & de Cleves. 



Les Teneteres ayant été chaffés de leur pays , 

 comme les Ufipetes , par les mêmes ennemis , eurent 

 la même deftinée , & s'arrêtèrent avec eux dans le 

 pays des Sicambres, qui leur en alignèrent une allez 

 grande étendue entre les Ufipetes , les Bructeres & 

 les Ubiens , ce qui forme à-préfent une partie de la 

 Weflphalie & du duché de Berg , & quelque peu du 

 côté de la Marck. Ils paffoient pour les meilleurs ca- 

 • valïers de la Germanie. C'était leur paflion , & on 

 remarque dans l'hiflaire qu'ils aimoient tellement les 

 chevaux , que l'aîné des enfans avoit le privilège de 

 choifir le cheval qui lui plaifoit dans l'écurie de fon 

 pere. LesSueves les chargèrent de ce pays , ce qui les 

 obligea de paffer le R.hin , 6c de fe réfugier parmi les 

 Ménapiens. 



Les Brucl ères habitèrent originairement entre les 

 Anerivariens & les Chamaves. Ils étoient divifés ea 

 grands & petits. Ceux-là occupoient partie del'Over- 

 liîel, & les évêchés de Munfler & dePaderborn. Les 

 petits demeuroient vers la fource de l'Ems , dans une 

 partie de l'évêché de Paderborn & dans les comtés 

 de Lippe & de Rieteberg. Ce pays avoit été habité 

 auparavant par les Jurions. 



Les Angrivariens & les Chamaves s'étant emparés 

 des terres des Brucl ères , ceux-ci vinrent occuper la 

 contrée des Sicambres. qui s'étendoit le long de la 

 rivière de Segus qui renferme aujourd'hui partie du 

 duché de Berg , de l'archevêché de Trêves & de la 

 Vétéravie. Segodunum , qu'on prétend être Siegen , 

 étoit leur demeure la plus remarquable. 



Ces trois peuples auxquels d'autres fe joignirent, 

 quittèrent le nom de Sicambres vers la décadence de 

 l'empire romain , pour prendre celui de Francs. Ils 

 occupoient alors tout ce qui étoit entre l'Océan & 

 le Meyn ; & comme le pays étoit extraordinairement 

 peuplé , une partie paffa dans la Gaule Belgique, & 

 . y jetta les fondemens de la monarchie françoife ; les 



