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un fort beau trait de réponfe. Pour l'entendre, il faut 

 fe rappeller une circonftance de la vie d'Epiûete. Un 

 jour, comme fon maître lui donnoit de grands coups 

 fur une jambe , Epicfète lui dit froidement: fi vous 

 continuez, vous carierez cette jambe; fon maître ir- 

 rité par ce fang froid , lui cafTa la jambe : ne vous 

 l'avois-je pas bien dit que vous cafTeriez cette jam- 

 be ? Un philofophe oppofoit cette hiftoire aux chré- 

 tiens , en difant : votre Jefus-Chrift a-t-il rien fait 

 d'auffi beau à fa mort ? Oui , dit S. Juftin , il s'eft tu. 



Silence , {Crit.facrle. ) ce mot , outre fa ligni- 

 fication ordinaire , fe prend au figuré dans l'Ecriture ; 

 i°. pour la patience , le repos , la tranquillité : nous 

 les conjurons de manger leur pain, en travaillant 

 paifiblement, in filentio, fxira. moW&ç , II. Thejf.iij. 

 12. Ce terme z°. défigne la retraite , la féparation du 

 grand monde : Efther ne portoit pas fes beaux habits 

 dans le tems de fa retraite ; indkbus fikntii. 3 0 . Il 

 marque la ruine, Dominus filere nos fecit, Jérem. 

 viij. 14. c'eft-à-dire le feigneur vous a. ruiné. ( D. J. ) 



Silence dieu du , (Mythol. ) Ammian Marcellin 

 dit qu'on révéroit la divinité du filence , filentii nu- 

 men colitur. Les Egyptiens l'appelloient Sigation ; 

 les Grecs , Harpocrate ; & les Romains, Angenora. 

 On repréfentoit cette divinité ayant le doigt fur la 

 bouche. (-£>. /.) 



Silences, f. m. enMufique, font différens lignes 

 répondans à toutes les différentes valeurs des notes ; 

 & qui , mis à la place de ces notes , marquent que 

 tout le tems de leur valeur doit être paffé en Jîlence. 



Quoiqu'il y ait dix valeurs de notes différentes , 

 depuis la maxime , jufqu'à la quadruple croche , il 

 n'y a cependant que neuf caractères différens pour 

 les Jzlences , parce qu'il n'y en a point qui corref- 

 ponde à la vaieur de la maxime ; mais pour en ex- 

 primer la durée , on double le bâton de quatre me- 

 fures , qui équivaut à la longue. 



Ces divers jilences font donc , le bâton de quatre 

 mefures , qui vaut une longue ; le bâton de deux 

 mefures , qui vaut une brève , ou quarrée ; la paufe, 

 qui vaut une femi-breve , ou ronde ; la demi-paufe , 

 qui vaut une minime , ou blanche ; le foupir , qui 

 vaut une noire ; le demi-foupir , qui vaut une cro- 

 che ; le quart de foupir , qui vaut une double croche ; 

 le demi-quart de foupir , qui vaut une triple croche ; 

 & enfin, le feizieme de foupir , qui vaut une quadru- 

 ple croche. Voye^ dans les Pl. de Mujïque les figures 

 de tous ces filences. 



Il faut remarquer que le point n'a pas lieu parmi 

 les filmas , comme parmi les notes; car , quoiqu'une 

 noire & un foupir foient d'égale valeur , on ne pour- 

 ront pas pointer le foupir , pour exprimer la valeur 

 d'une noire pointée ; mais il faut après le foupir écri- 

 re encore un demi-foupir ; ce qui eft alfez mal en- 

 tendu. ( S ) 



SILENCIAIRE , f. m. ( Hijl. rom, ) filentiarius ; 

 nom propre d'office parmi les efclàves des Romains ; 

 ce nom & cet office n'a été établi que vers le 

 tems de Salvien , comme l'a prouvé Pignorius. Mais 

 les (ilenciaires , dans la cour des empereurs , étoient 

 des gens attachés au fervice de leur maifon , & qui 

 avoient un décurion à leur tête. Enfin le nom de fi- 

 lenciaire fut donné dans le bas empire , au fecrétaire 

 du cabinet de l'empereur ; Charlemagne avoit un 

 Jilenciaire. (2?. /. ) 



SILENCIEUX , adj. ( Gram. ) qui garde le filen- 

 ce ; une pafflon forte eft ordinairement Jîlencieufe ; 

 les hommes Jîlencieux profitent de tout ce qui fe dit , 

 & ils font redoutables pour ceux qui cachent au fond 

 de leur ame , des choies qu'ils feroient bien fâchés 

 qu'on y devinât. 



SILENE , f. m. ( Botan. ) genre de plante , dé- 

 crit par Dillenius, dans fon Hort. elthethenfis, p. 30$. 



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& que Linnams caracf érife de la manière fuivante* 

 Le calice particulier de la fleur , eft lilfe , oblong, 

 compofé d'une feule feuille , découpée en cinq feg- 

 mens fur les bords ; la fleur eft à cinq pétales , dont 

 les pointes font obtufes & échancrées ; le nettarium, 

 ou la partie de la couronne de la fleur , eft comme 

 formée de quelques denticules ; les étamines font 

 dix filets qui vont en pointes aiguës ; leurs bofTettes 

 font oblongues ; le germe du piftil eft cylindrique ; 

 les ftyles , au nombre de trois , ou de cinq , font 

 communément delà longueur des étamines; les ftig- 

 ma font toujours penchés du côté du foleil ; le fruit 

 eft divifé en autant de cellules qu'il y avoit de ftiles; 

 ces cellules contiennent un grand nombre de graines 

 taillées en forme de rein. Linn. gen. plant, p. i^y, 

 {D.J.) 



Silène , ( Mythol. ) il étoit né de Mercure , ou 

 de Pan, & d'une nymphe. Nennus , dans fes diony- 

 Jiaques , le fait fils de la Terre , c'eft-à-dire qu'il igno- 

 roit fon origine. Silène , dit Orphée , étoit fort agréa- 

 ble aux dieux , dans l'affemblée defquels ilfe trouvoit 

 fort fbuvent. Il fut chargé de l'enfance de Bacchus , 

 & l'accompagna dans fes voyages. 



Tous les poètes fe font divertis à nous peindre la 

 figure , le caractère & les mœurs de Silène ; à les 

 en croire , il étoit ventru , ayant la tête chauve , un 

 gros nez retrouffé , & de longues oreilles pointues , 

 étant tantôt monté fur un âne , fur lequel il a bien de 

 la peine à fe foutenir , Ô£ tantôt marchant appuyé 

 fur un thyrfe ; c'eft le compagnon , & le premier 

 lieutenant de Bacchus ; il raconte , dans le cyclope 

 d'Eurypide , qu'il combattit les géans , à la droite de 

 fon maître , tua Encélade , & en fit voir les dépouil- 

 les au dieu , pour preuve de fa valeur; le voilà donc, 

 malgré fa figure burlefque , travefti en grand capi- 

 taine. 



Je fais bien qu'il s'attribue le necfar & l'ambroifie , 

 comme s'il étoit un dieu célefte ; mais je fais encore 

 mieux par mes lectures , qu'il n'en aimoit pas moins 

 la boiffon des pauvres mortels ■> & qu'il s'en donna 

 à cœur joie , à l'arrivée d'UlyfTe dans l'antre du cy- 

 clope ; perfonne n'ignore que les vignes font appel- 

 lées fes filles, & dans Paulanias l'Ivrognerie même 

 lui verfe du vin hors d'un gobelet. 



Cependant Virgile , dans une de fes plus belles 

 éclogues (la fixieme , que M. de Fontenelle n'a pas 

 eu raifon de critiquer ) , ne repréfente pas feulement 

 Silène comme un fuppôt de Bacchus , mais comme 

 un chantre admirable , & qui dans fa jeunefie avoit 

 fait de bonnes études philofophiques. 



Deux bergers, dit le poëte, le trouvèrent un jour 

 endormi au fond d'une grotte; il avoit , félon fa cou- 

 tume , les veines enflées du vin qu'il avoit bû la veil- 

 le , fa couronne de fleurs tombée de fa tête , étoit 

 auprès de lui , & un vafe pefant , dont l'anfe étoit 

 ufée , pendoit à fa ceinture ; le vieillard avoit fou- 

 vent flatté les bergers de l'entendre chanter de belles 

 chofes ; ils fe jettent fur lui, & le lient avec des guir- 

 landes ; Eglé , la plus jolie de toutes les nymphes , 

 Eglé furvient, & fe joignant à eux , les encourage ; 

 & au moment oii il commençoit à ouvrir les yeux, 

 elle lui barbouille tout le vifage de jus de mûres ; le 

 bon Silène riant de ce badinage , leur dit , pourquoi 

 me liez-vous mes enfans ? lailfez-moi libre ; c'eft 

 pour vous , bergers , que je chanterai ; je réferve à 

 la charmante Eglé une autre forte de recompenfe : 

 à ces mots , il le met à commencer. Vous euffiezvû 

 aufïi-tôt les faunes & les bêtes farouches accourir 

 autour de lui, & les chênes mêmes agiter leurs cimes 

 en cadence ; la lyre d'Apollon ne fit jamais tant de 

 plaifir fur le fommet du Parnalfe ; jamais Orphée , 

 fur les monts Rhodope èc Ifmare , ne fe fit tant ad- 

 mirer. 



Le poëte lui fait ici débiter les principes de la phi- 



lofophie 



