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tes ; au reftc , parmi nous , on voit très-peu Ah 

 gens fe fingularifer dans les modes , les ufages , & 

 les opinions reçues ; mais combien n'en voit-on pas 

 qui , de peur de fe donner un ridicule , n'ofentfe 

 montrer ce qu'ils devraient être , & ce que la vertu 

 leur prefcrit d'être ? ( D. J. ) 



SINGULIER , re , adj. ( Gram. ) ce terme eft 

 confacré dans le langage grammatical , pour défigner 

 celui des nombres qui marque l'unité. K Nombre. 



Un même nom , avec la même fignification , ne 

 laiffe pas très-fouvent de recevoir des fens fort dif- 

 férais , félon qu'il eft employé au nombre fingulier , 

 ou au nombre pluriel. Par exemple , donner la main, 

 c'eft la préfenter à quelqu'un* par politeffe , pour 

 l'aider à marcher , à defcendre , à monter, &c. don- 

 ner les mains , n'eft plus qu'une expreffion figurée , 

 qui veut dire confentirh. une proportion. Cette re- 

 marque eft due à M. l'abbé d'Olivet , fur ces vers de 

 Racine , Baja^et, I. iij. 8.$. 



Saveç-vous fi demain 



Sa liberté , fes jours ftront en votre main. 



Il me femble que de pareilles obfervaîions font 

 fort propres à faire concevoir qu'il eft néceffaire d'ap- 

 porter dans l'étude des langues , autre chofe que des 

 oreilles , pour entendre ce qui fe dit , ou des yeux 

 pour lire ce qui eft écrit : il y faut encore une atten- 

 tion fcrupuleufe fur mille petites chofes qui échappe- 

 ront aifémentà ceux qui ne favent point examiner , 

 ou qui feront mal vues par ceux qui n'auront pas une 

 certaine pénétration, un certain degré de jufteffe 

 dont on fe croit toujours affez bien pourvu , & qui 

 pourtant eft bien rare. 



L'ufage a autorifé dans notre langue une manière 

 de parler qui mérite d'être remarquée : c'eft celle où 

 l'on emploie par fynecdoque ,1e nombre pluriel , au 

 lieu du nombre fingulier , quand on adreffe la parole 

 à une feule perfonne 1 Monfieur , vous ni ordon- 

 ne; je vous prie ; &c. ce qui lignifie littéralement en 

 latin , domine , jujjiflis ; oro vos ; la politeffe fran- 

 çoife fait que l'on traite la perfonne à qui l'on parle, 

 comme fi elle en valoit plufieurs : & c'eft pour cela 

 que l'on n'emploie que le fingulier, quand on parle à 

 une perfonne à qui l'on doit plus de franchife , ou 

 moins d'égards ; on lui dit , tu m'as demandé , je t'or- 

 donne , fur tes avis , &c. cette dernière façon dépar- 

 ier s'appelle tutoyer ,, ou tutayer ; ainfil'on ne tutaye 

 que ceux avec qui l'on eft très-familier , ou ceux 

 pour qui l'on a peu d'égards. On trouve dans le patois 

 de Verdun dévoufer , pour tutayer; ce quimeferoit 

 Volontiers croire que c'eft un ancien mot du langage 

 national ; il en a tous les caractères analogiques , & 

 il eft compofé delà particule privative dé fil du pro- 

 nom pluriel vous , comme pour dire priver de l'hon- 

 neur du vous. Ce mot méritoit cle refter dans la lan- 

 gue , & il devroit y rentrer en concurrence avec tu- 

 tayer : tous deux fignifieroient la même chofe , mais 

 en indiquant des vues différentes ; par exemple , on 

 mciyeroït par familiarité , ou par énergie ,^ comme 

 dans la poéfie ; on dévouferoityax manque d'égards , 

 ou par mépris. 



Au refte , il y a peu de langues modernes 011 l'ur- 

 banité n'ait donné lieu à quelque locution vraiment 

 irréguliere à cet égard. Les Allemands difent : mein 

 herr, ich Un ihr diener , ce qui fignifie littéralement en 

 françois, monfieur , je fuis leur ferviteur, au lieu de 

 ton, qui feul eft régulier : ils difent de même ils , 

 au lieu de tu; par exemple ,Jie blciben immer ernfthaft , 

 c'eft-à-dire , ils démeurent toujours férieux , au lieu de 

 l'cxpreffion régulière , tu es toujours férieux : il y a 

 donc dans le germanifme , abus du nombre & de la 

 perfonne. Les Italiens , outre notre manière , ont 

 encore leur vofjignoria , nom abftrait de la troilieme 

 perfonne, qu'ils fubftituent à celui de la féconde. Les 



Ëfpagnôls ont également adopté notre manière , pour 

 les cas du moins où ils ne croyent pas devoir em- 

 ployer les noms abftraits de diftintlion , ou le nom 

 de pure politeffe , vuefra merced , ou viufa merced , 

 qu'ils indiquent communément dans l'écriture , par 

 v. m. ( B. E. R. M.) 



SINGUS , ou SlNGOS , ( Géog. anc. ) ville de 

 le Macédoine , dans la Chalcidie. Ptolomée , L III. 

 c. xiij. la marque fur le golphe Singitique ; aujour-^ 

 d'hui le golphe d'Athos. (£>./.) 



S IN G Y LIA , ( Géog. anc.) ville d'Efpagne , pré^ 

 fentement nommée Andquera ; elle tiroit apparem- 

 ment fon nom du fleuve Singulis , aujourd'hui le 

 Xénil , fuivant l'opinion commune. (D. J.) 



SINI , ou CONFUSI , f. m. ( Hifi. nat. Botan. ) 

 arbre fauvage du Japon , de la grandeur du cerifier. 

 Ses branches font tortueufes : fon écorce a l'odeur 

 du camphre , & fa feuille reffemble à celle du né- 

 flier ; mais fes fleurs qui naiffent à l'entrée du prin- 

 tems , font des efpeces de tulipes ou de lys blancs. 

 Leur piftii eft gros & de figure conique , environné 

 d'un grand nombre d'étaniines. Cet arbre eft aufîî 

 appellé kobus par les Japonois. 



SINIGAGLÏA, ( Géog. mod. ) en latin Senogallia 9 

 petite ville d'Italie , dans le duché d'Urbin , fur la ri- 

 vière Nigola , près de la mer ,à 10 milles de Fano , 

 à 22 de Péfaro & d'Ancone , & à 34 d'Urbin. Cette 

 ville fut fondée par les Sénonois , & devint depuis 

 colonie romaine. La rivière la divife en ville neuve 

 & en ville vieille , toutes les deux dépeuplées. Ses 

 fortifications & celles du château ne font pas abfo- 

 lument mauvaifes. Son terroir abonde en vin , & 

 manque de bonne eau. Son évêché a été établi de- 

 puis leiv. iiecle , & eft fuffragant d'Urbin. Long. Jo. 

 5x. latit. 43 . 40. {D. J. ) 



SINISTRE , adj. ( Gram. ) fâcheux , malheureux, 

 de mauvais augure. Il fe dit des chofes & des per- 

 fonnes. Un homme fmiflre ; un vifage finiftre ; un 

 fonge finiflre ; un ordre fini/Ire. 



Sinistres , f. m. pl. ( Hifi. eccléf. ) anciens héré- 

 tiques ainfi appellés de l'averfion qu'ils avoient prife 

 pour leur main gauche ; ils ne vouloient rien accep- 

 ter ni donner de cette main-là. On les appeiloit auffi 

 novateurs fabbatiens ; il en eft parlé dans le concile de 

 Conftantinople , can. 7. 



SIN-KOO , f. m. (Hift. nat. Botan, ) c'eft un ar- 

 bre odoriférant du Japon , que Kaempfer prend pour 

 l'aquila , ou Jdoïs d'aigle , efpece d'aloë ; & dont il 

 croit que ce font les morceaux les plus réfineux , & 

 par conféquent ceux qui ont le plus d'odeur , aux- 

 quels on donne le nom de calamba. Son tronc , dit- 

 il , eft haut d'une coudée , droit , mince , d'un verd 

 agréable , garni de feuilles dès le bas , couvert de poil , 

 & fe partageant en deux branches. Ses feuilles naif- 

 fent une à une , éloignées d'un pouce entr'elles x 

 femblables à celles du pêcher , d'un vert brillant & 

 vif de chaque côté , fans découpure ; mais avec un 

 gros nerf qui règne au milieu fur le dos , dans toute 

 leur longueur , & qui couvre des deux côtés quan- 

 tité de petits rameaux fins & prefque imperceptibles. 

 Cette defcription eft d'autant plus curieufe , qu'on 

 n'avoit qu'une connoiffance imparfaite de cet arbre. 

 On favoit feulement , comme l'obferve auffi Kaemp- 

 fer , qu'il ne fe trouve que dans les endroits les plus 

 reculés des bois & des montagnes. Suivant le rapport 

 des Japonois & des Siamois, il n'acquiert l'odeur qui 

 le rend fi précieux, que lorfqu'il eft tout-à-fait vieux. 



S1NNADE , ( Géog. mod. ) ville de la Turquie 

 afiatique , dans l'Anatolie , vers la fource du Sara- 

 bat , à quinze lieues d'Apamis , du côté du nord. 

 Elle étoit autrefois archiépifçopale ; elle eft aujour- 

 d'hui miférable. ( D. J. ) 



SINNING , ( Géog. mod. ) ville de la Chine , dans 

 la province de Quangtung , au département de 



