ee tiers ne devient point affocié des autres , il n J eft 

 tonfidéré que comme l'affocié particulier de celui 

 qui l'a adjoint avec lui , & c'eft ce que Ton appelle 

 vulgairement croupier. 



Une fociétê fe peut contracter par écrit ou même 

 fans écrit , par un confentement tacite. 



Entre marchands les fociétés doivent être rédigées 

 par écrit , & il doit en être dépofé un extrait au gref- 

 fe de la jurifdiction confulaire. 



Les fociétés peuvent être générales de tous biens , 

 ou relatives feulement à un certain objet , auquel cas 

 elles fe bornent à cet objet , & aux profits qui en 

 proviennent , & n'embraffent point ce qui vient 

 d'ailleurs. 



On ne doit prendre fur les biens de la fociétê que 

 ies dépenfes licites , Se dettes contractées pour le 

 compte de la fociétê ; chaque affocié doit payer feul 

 fes dettes particulières , foit fur fa part , ou autre- 

 ment. 



Si la fociétê étoit de tous biens , chaque aflbcié ne 

 peut difpofer que de fa portion , & ne doit prendre 

 fur le fonds commun que fon entretien & celui de fa 

 famille. 



On peut cependant convenir dans une fociétê gé- 

 nérale que les dots des filles fe prendront fur le fonds 

 commun à mefure que les filles feront en âge d'être 

 pourvues. 



Les afîbciés doivent demeurer unis & fe garder fi- 

 délité. Chacun d'eux eft obligé d'apporter tous fes 

 foins pour l'intérêt commun , & eft refponfable aux 

 autres de ce qui arrive par fon dol , ou par fa faute 

 grofïiere. 



Mais ils ne font jamais tenus des cas fortuits , à- 

 moins que leur faute n'y ait donné lieu. 



Un affocié ne peut rien faire contre le gré des au- 

 tres , ni les engager fans leur fait, à-moins qu'il n'ait 

 été chargé d'eux. 



Il n'eft pas permis à un affocié de retirer fon fonds 

 avant la fin de la fociétê. 



Mais la fociétê peut fe diffoudre avant la fin, du 

 confentement de tous les afîbciés. 



Chaque affocié peut même renoncer à la fociétê , 

 pourvu que ce foit fans fraude , & que fa renoncia- 

 tion ne foit pas faite à contre-tems. 



La fociétê finit aufïi lorfque l'objet pour lequel elle 

 avoit été contractée eft rempli , ou qu'il ne peut plus 

 avoir lieu. 



La mort naturelle ou civile d'un affocié fait pareil- 

 lement finir la fociétê à fon égard. 



La fociétê étant finie , l'on prélevé les dettes , cha- 

 cun fe rembourfe' de fes avances , & l'on partage en- 

 fuite les profits s'il y en a. 



L'héritier de l'affocié a part aux profits qui étoient 

 déjà acquis , & porte auffi fa part des dettes qui 

 étoient contractées ; il prend les chofes en l'état qu'- 

 elles étoient au moment du décès. Voye{ au dige/Ie 

 & au code le titre profocio , l'ordonnance du commer- 

 ce, th. 4. Savary , & les mots Associés, Com- 

 mandite, Commerce, Marchands. {A) 



Société anonyme eft celle qui fe contracte fans 

 paroître fous aucun nom. Ceux qui font ces fociétés 

 travaillent chacun de leur côté fous leurs noms par- 

 ticuliers , pour fe rendre enfuite raifon l'un à l'autre 

 des profits & pertes qu'ils ont fait dans leurs négo- 

 ciations. Savary. 



Société civile s'entend du corps politique que 

 les hommes d'une même nation, d'un même état, 

 d'une même ville ou autre lieu , forment enfemble , 

 & des liens politiques qui les attachent les uns aux 

 autres; c'eft le commerce civil du monde, les liai- 

 fons que les hommes ont enfemble , comme fujets 

 d'un même prince , comme concitoyens d'une mê- 

 me ville , & comme fujets aux mêmes lois , & parti- 

 TomeXK. 1 



cïpant aux droits & privilèges qui font Communs à 

 tous ceux qui compofent cette même fociétê. Vôyf\ 

 Cité, Citoyen , État , Nation, Peuple. 



Société en nom collectif eft celle où le com- 

 merce &C toutes les affaires communes fe font , fouS 

 le nom de chacun des afîbciés , qui font tous dénom- 

 més dans les actes comme négocians en compagnie , 

 ou feulement fous le nom d'un ou deux d'entre eux , 

 avec cette addition & compagnie, qui annonce que 

 ceux qui font dénommés négocians en compagnie f 

 & qu'ils ont encore quelques autres affociés qui ne 

 font pas dénommés. 



Société en commande eft confondue par quel- 

 ques-uns avec la fociétê en commandite. Il femble 

 néanmoins qu'il y ait quelque différence , & que le 

 terme de fociétê en commande convienne plus parti- 

 culièrement à cette efpece de fociétê qui fë contracte 

 entre celui qui donne des beftiaux à cheptel , & le 

 preneur de ces beftiaux , fous la condition d'avoir 

 certaine part aux profits provenans des beftiaux» 

 Foye{ Bestiaux, Cheptel, Commande & Socié- 

 té EN COMMANDITE. 



Société en commandite, eft celle quife fait 

 entre deux perfonnes, dont l'une ne fait que mettre 

 fon argent dans la fociétê, fans faire aucune fonction 

 d'afiocié ; & l'autre donne quelquefois fon argent , 

 mais toujours fon induftrie pour faire fous fon nom 

 le commerce des marchandifes dont ils font conve- 

 nus enfemble. Voye^ Savary. 



Société léonine eft celle on l'un des affociés 

 tire pour lui feul tout le profit , ou du moins la plus 

 grande partie, tandis que les autres ne font partici- 

 pans que des pertes. Le furnom de léonines donné à 

 ces fortes de fociétés , paroît avoir été tiré de la fable 

 du lion , où cet animal fous divers prétextes, retient 

 partout la part de fes affociés , Se garde tout pour 

 lui. 



Société par participation eft la même chofe 

 que la fociétê anonyme. Elle eft ainfi appellée , parce 

 que celui qui promet de payer une partie du prix de 

 la chofe que l'on acheté en commun , ne le fait qu'à 

 la charge de participer au profit. Foye^ Société 

 anonyme. 



Société tacite eft celle qui fe contracte fans 

 écrit, & même fans convention expreffe , entre deux 

 ou plufieurs perfonnes , par la demeure commune , 

 mélange de biens, vie, bouri'e & dépenfe commu- 

 ne, & autrement que par le mariage. Voye\_ le traité 

 de le Brun , inféré à la fin de fon tr. de la communauté, 



, Société d'Edimbourg, eft le nom d'une aca- 

 démie de médecine , établie dans cette capitale de 

 l'EcofTe. Elle a publié des mémoires eftimés , dont 

 plufieurs volumes font traduits en françois. 



Société royale de Londres, (HiJL des acad. 

 mod.~) académie de favans , établie à Londres pour 

 la culture des arts & des feiences. Voici ce qu'en dit 

 M. de Voltaire. 



Quelques philofophes anglois, fous la fombre ad- 

 miniftration de Cromwel, s'affemblerent pour cher- 

 cher en paix des vérités , tandis que le fanatifme- 

 opprimoit toute vérité. Charles II. rappelle fur le 

 trône de fes ancêtres par l'inconftance de fa nation , 

 donna des lettres patentes en 1660, à cette acadé- 

 mie naiffante ; mais c'eft tout ce que le gouvernement 

 donna. La fociétê royale , ou plutôt la fociétê libre de 

 Londres , travailla pour l'honneur de travailler. 



Ses travaux commencèrent à adoucir les mœurs, 

 en éclairant les efprits. Les Belles-lettres renaquirent, 

 &fe perfectionnèrent de jour en jour. On n'a voit guè- 

 re connu du tems de Cromwel, d'autre littérature 

 que celle d'adapter des paffages de l'ancien & du 

 nouveau Teftament aux diffe niions publiques. On 



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