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s'appliqua fous Charles II. à connoître la nature , & 

 à fuivre la route que le chancelier Bacon avoit mon 

 îrée. La fcience des mathématiques fut portée bien- 

 tôt à un point que les Archimedes n'avoient pu mê- 

 me deviner. Un grand homme , un homme étonnant, 

 découvrit les lois primitives de la conftitution géné- 

 rale de l'univers ; & tandis que toutes les autres na- 

 tions fe repaiffoient de fables , les Anglois trouvèrent 

 les plus fublimes vérités. Les progrès furent rapides 

 & immenfes en 30 années: c'eft-ià un mérite, une 

 gloire qui ne parleront jamais. Le fruit du génie & de 

 l'étude refte ; & les effets de l'ambition & des parlions 

 s'anéantiffent avec le tems qui les ont produits. 



Enfin l'efprit de la nation angloife acquit , fous le 

 règne de Charles II. une réputation immortelle , quoi- 

 que le gouvernement n'en eût point. C'eft du fein de 

 cettè nation favante que font lorries les découvertes 

 fur la lumière , fur le principe de la gravitation , fur 

 l'abberration des étoiles fixes, fur la géométrie tranf- 

 cendante , & cent autres inventions qui pourroient à 

 cet éga'rd, faire appeller le xvij. fiecle, le jïecledcs 

 «dnglois , auffi-bien que celui de Louis XIV. 



M. Colbert, jaloux de cette nouvelle gloire des 

 Anglois , voulut que les François la partageaient ; &: 

 à la prière de quelque favans , il fit agréer au roil'é- 

 tabliffement d'une académie des Sciences. Elle fut 

 libre jufques en 1699, comme celle d'Angleterre; 

 mais elle n'a pas confervé ce précieux avantage. 



Au refte , le docteur Sprat , évêque de Rochefter, 

 a donné l'hiftoire détaillée de la fociété royale de Lon- 

 dres ; & comme cette hiftoire efttraduite en françois, 

 tout le monde peut la confulter. (/>. J.) 



Société royale des Sciences, c'eft fous ce 

 nom que Louis XIV. fonda en 1706, une académie 

 à Montpellier. Les motifs qui l'engagèrent à cet éta- 

 bliffement , furent la célébrité de cette ville , fa fitua- 

 tion, la température & la férénité de l'air, qui met- 

 tent en état de faire plus facilement qu'en aucun au- 

 tre endroit, des obfervations & des recherches utiles 

 & curieufes ; le nombre des favans qui y accou- 

 roient de toutes parts , ou qui s'y for m oient dans les 

 différentes feiences, & fur-tout dans une des parties 

 la plus importante de la Phyfique. Le roi pour exci- 

 ter davantage l'émulation des membres qu'il y nom- 

 ma, voulut que la fociété royale des Sciences demeurât 

 toujours fous fa protection , de la même manière que 

 l'académie royale des Sciences ; qu'elle entretînt 

 avec cette académie l'union la plus intime, comme 

 ne faifant enfemble qu'un feul & même corps ; que 

 ces deux académies s'envoyeroient réciproquement 

 un exemplaire de tout ce. qu'elles feroient imprimer 

 en leur nom ; qu'elles fe chargeraient aufli mutuel- 

 lement d'examiner les matières importantes ; que 

 leurs membres euffent féance dans les affemblées de 

 l'une & de l'autre ; que la fociété royale des Sciences 

 enverra toutes les années une des pièces qui y feront 

 lues dans fes aflèmblées , pour être imprimées dans 

 le recueil des mémoires de l'académie royale des 

 Sciences, &c. Voyez Us lettres-patentes & fatuts don- 

 nés au mois de Février ijoG. 



Cette fociété n'a rien oublié pour répondre dans 

 tous les tems aux vues & aux bontés de S. M. toutes 

 les feiences y ont été cultivées avec beaucoup de 

 zele & de fuccès; & quoique la Médecine foit la 

 fcience favorite de cette ville qui a été fon berceau 

 èc (on premier afyle en France , & quoiqu'on s'y 

 applique avec un foin particulier aux objets qui y 

 font relatifs , il ne laine pas d'y avoir des perfonnes 

 très-diflinguées dans les autres parties de la Phyfique 

 & les Mathématiques. On pourroit en voir la preu- 

 ve dans plulieurs articles de ce Dictionnaire. 



SOCINIENS , f. m. pl. ( Hift. ecciéf ) Voye l UNI- 

 TAIRES. 



SOC 



SOCLE, f. m. (Arc hit?) corps quarré plus bas que 

 fa largeur , qui fe met fous les bafes des piédeftaux , 

 des flatues , des vafes , &c. Ce mot vient du latin foc- 

 eus , fandale , à caufe que ce corps fert à élever le pié 

 des bâtimens , corn ue fur des patins ou fandales. Les 

 Italiens appellent le focle foccolo , qui veut dire pa- 

 tin. {D. J.) 



SOCO , f. m. ( Omith. ) oifeau duBréfil du genre 

 des hérons , mais remarquable en particulier par la 

 longueur de fon col ; il eft plus petit que le héron 

 ordinaire , a le bec droit , pointu , la queue courte, 

 la tête & le col bruns , avec des taches noires ; fes 

 ailes ont un mélange blanc dans leur moucheture. 

 Marg grave , /////. Brafil. ( D. J. ) 



SOCONUSCO , {Géog. mod.) province de l'Améri- 

 que feptentrionale dans la nouvelle Efpagne. Elle eft. 

 bornée au nord par la province de Chiapa, au midi par 

 lamer du fud, aulevant parla province de Guatimala, 

 &au couchant par la province de Guaxaca. DeLaët 

 lui donne environ 3 5 lieues de long , & prefque au- 

 tant de large. On n'y trouve d'autres places que So- 

 conufeo , qui n'eft habitée que par un petit nombre 

 d'efpagnols. ( D. J.) 



SOCOTERA ou SOCOTOR A , ( Géog. mod.) île 

 fkuée entre l'Arabie-heureufe & l'Afrique , au midi 

 du cap Fartac , & au nord du cap Gardafui , environ 

 à 20 lieues de ces deux continens. On donne à cette 

 île une quarantaine de lieues de tour ; elle a un roi 

 particulier , qui relevé d'un chérif d'Arabie. Son pro- 

 duit confifte en bétail , en riz & en fruits ; on'en tire 

 aufli des dattes , de l'encens & de Paloës ; fa capitale 

 fe nomme Tamara , Tamarin ou Tamarette. Latit.13. 

 (D.J.) 



SOCOTH-BENOTH , ( Critique fa crée. ) idole des 

 Babyloniens , dont il eft fait mention au IV. liv. des 

 rois , chap. xvij. 3 o. Elle fut apportée dans la Pa-» 

 leftine par les Babyloniens transférés en Samarie. 

 Ce mot focoth-bénoth lignifie le tabernacle des filles ; 

 & la plupart des meilleurs critiques ont adopté l'opi- 

 nion de Selden , que c'eft le nom du temple dédié à 

 la Vénus de Babylone , oh les filles s'anembloient 

 pour fe proftituer en l'honneur de cette déeffe ; nous 

 apprenons ces particularités d'Hérodote. 



H y a , dit cet ancien hiftorien , chez les Babylo- 

 niens , comme dans l'île de Chypre , une coutume 

 honteufe , c'efl que toutes leurs femmes font obli- 

 gées une fois dans leur vie de venir au temple de 

 Vénus , & d'y accorder leurs faveurs à quelqu'un 

 des étrangers qui s'y rendent de leur côté pour en 

 jouir. Il arrive feulement que les femmes qui ne veu- 

 lent pas fe proftituer , fe tiennent près du temple de 

 la déeffe dans leurs propres chars fous des lieux voû-, 

 tés , avec leurs domeftiques près d'elles ; mais la plu- 

 part, magnifiquement parées & couronnées de fleurs, 

 îë repofent ou fe promènent dans le palais de Vénus, 

 attendant avec impatience que quelque étranger leur 

 adreffe fes vœux. 



Ces étrangers fe trouvent en foule dans différen- 

 tes allées du temple , diftinguées chacune par des 

 cordeaux; ils voyent à leur grél'affemblée de toutes 

 les Babyloniennes , & chacun peut prendre celle qui 

 lui plaît davantage. Alors il lui donne une ou plu- 

 fleurs pièces d'argent , en difant , « j'invoque pour 

 » toi la déeffe Myiitta » , c'eft le nom de Vénus chez 

 les Affyriens. Il n'eft ni permis à la femme de dé- 

 daigner l'argent qui lui eft offert , quelque petite que 

 foit la fomme, parce qu'elle eft deftinée à un ufage 

 facré , ni de refufer l'étranger qui dans ce moment 

 lui donne la main , & l'emmené hors du fanchiaire 

 de la déeffe ; après avoir couché avec lui , elle a fait 

 tout ce qu'il falloit pour fe rendre Vénus favorable > 

 & elle revient chez elle , où elle garde enfuite reli* 

 gieufement les règles de la chafteté* 



