1 1 



'bnî ch-àcun une cheville à la referve d'un qui relie 

 .vuide. Ce jeu conMe à prendre toutes ces chevil- 

 les les ùnçs après les autres , en forte qu'il n'en relie 

 plus aucune. Elles fe prennent comme on prend les 

 dames au jeu de dames , en fautant par défias,, & fe 

 taettant à la place vuide qui efl de l'autre côté de 

 celle qu'on prend & qu'on enlevé. Ce jeu n'a pas 

 grand attrait quand on en ignore la marche , & n'en 

 a. point quand on la fait. (D. /.) 



Solitaire , ( Jeu de cartes.} c'efl une efpece de. 



■ quadrille , ainn" appelle parce que l'on efl obligé de 

 jpuer feul fans appeller. S'il arrive que les quatre 

 joueurs n'ayent pas afTez beau jeu pour jouer fans 



prendre ,. ou même -pour appeller un médiateur , 

 <m éft oblige de parler', ne pouvant contraindre 

 jfpadille à jouer ./comme au quadrille ordinaire ; on 

 laiffe "alors les deux fiches du poulan furie jeu , & l'on 

 'continue d'en faire mettre le même nombre par ce- 

 lui qui mêle jufqu'à ce que l'un des quatre joueurs 

 îpuîffe .faire jouer fans prendre , ou avec un média- 

 teur. A l'égard des bêtes , elles augmentent de vingt- 

 ïmit jettons de plus que tout ce qui fe trouve fur le 

 |eu ; & fur les poulans doubles de cinquante -fix 



^^S^<î^^iiÀê6^H^^^-i ■ sfa & 4u ->v. 

 SOLITAIRE', U ' médiateur /olitaire a trois , ( Jeu de 



paries,') Ce jeu ne fe joue à trois que faute d'un qua- 

 trième , & n'en efl pas moins amufant. On l'appelle 



■ Joli taire Ce qu'on joue toujours lèuî. .. 



Il faut oter dix cartes du jeu ordinaire, c'efl-à- 

 dire neuf carreaux &le iix de cœur , Ôc lahîer le roi 

 <de carreau; par ce moyen on peut jouer dans les 

 quatre couleurs quoiqu'il y en ait une prefque fup- 

 'primée. Par exemple \ un joueur ayant les deux as 

 soirs avec des rois pourra jouer en carreau , il aura 

 par conséquent tous les matadors qui lui feront payés 

 comme au médiateur à quatre : de même celui qui a 

 «le quoi demander un médiateur , peut demander le 

 'toi de carreau ; puifque l'on le faille dans le jeu , ce 

 qui le rend auffi divertiffant qu'à quatre. Ce jeu fe 

 "marque comme au médiateur , c'eft-à-dire que celui 

 qui fait met deux fiches devant lui \ & l'on ne joue 

 point en appellant , l'on ne renvoie point auffi à 

 fpadille. Si i'on n'a pas dans fon jeu de quoi jouer un 

 médiateur , ou fans prendre , il faut paffer. Alors 

 celui qui mêle doit mettre encore deux fiches devant 

 lui , ce qui fe continue jufqu'à ce qu'un des joueurs 

 fafîe jouer. A l'égard des bêtes , elles augmententtou- 

 jours de vingt-huit les unes fur les autres comme au 

 .médiateur ordinaire à quatre. La feule différence 

 qu'il y ait c'efl que la bête faite par remife doit aug- 

 menter d'autant de jetons qu'il fe trouvera de patte 

 %u le jeu ; au-lieu que celle qui efl faite par codille 

 ne fera pas déplus de jettons qu'au médiateur ordi- 

 naire à quatre. Comme à ce jeu l'on joue un coup de 

 moins à chaque tour il efl convenable déjouer douze 

 tours au-lieu ée dix , pour que la reprife foit finie ; 

 pour ce qui regarde le refle , on fuit à ce jeu les lois 

 du médiateur à quatre. 



y ■. Autre manière de jouer le médiateur /olitaire à trois. 

 L'on ôte pour jouer à ce jeu les quatre trois qui n'y 

 font pas d'un grand ufsge, ce qui le réduit au nom- 

 bre de treiTte-rTx cartes au-lieu de quarante. Celui 

 'qui mêle dorme à chacun des joueurs douze cartes , 

 trois à trois OU quatre à quatre, & non autrement , 

 ce qui emploie les trente-fix cartes du jeu. Celui qui 

 •fait jouër eh telle couleur que ce foit efl obligé de 

 faire fept levées pour gagner. L'on peut auffi deman- 

 der un médiateur loriqu'onn'aque de quoi faire fix le- 

 vées'daris fon jeu, finon il faut palier, en fuivanî pour 

 le refle les règles du médiateur ordinaire à quatre, j 

 SOL1T AURILÏES , ( Antiq, rom. ) nom d'un facri- 

 fice folemnel qu'on faifoit chez les Romains , d'un 

 Verrat, d'un bélier & d'un taureau, ^by^-en les dé- 

 tails au mot Suove-taurilies. ( D. J.) 



■ SOLITUDE , {, % {Religion.) lieu défefî& mï^ 

 bité. La religion chrétienne n'ordonne pas de fe re- 

 tirer abfolument de la fociété pourfervir Dieu dans 

 l'horreur d'une folitude, parce que le chrétien peut 

 fe faire une ' folkude intérieure au milieu de la multi- 

 tude, & parce que . Jefus-Çhrift a dit : que votre lu- 

 mière luife devan t lés hommes , afin qi^ils voyentvos 

 bonnes œuvres , & qu'ils glorifient votre père qui efl. 

 aux cieux. L'âpreté des règles s'appîanit par l'accou- 

 tumance, & l'imagination de ceiix qui croient par 

 dévotion devoir s'y foumettre, efl plus atrabilaire 9 

 plus maladive , qu'elle n'eft raifonnable & éclairée» 

 C'efl une folié de vouloir tirer gloire de fa cachette. 

 Mais il efl à propos de fe livrer quelquefois à la fo- 

 lkude , & cette retraite a de grands avantages ; elle 

 calme l'efprit, elle aifure l'innocence , elle appaife les 

 paillons tumultueufes que le défordre du monde a 

 fait naître : c'efl l'infirmerie des ames, diib.it un hom- 

 me d'efprit. (D. /.) i 



Solitude , état de\ (Droit naturel. ) état oppofé 

 à celui de la fociété. Cet état efl celui, où l'on con- 

 çoit que fe -îrouveroit l'homme s'il vivoit abfolu- 

 ment feul abando nne à lui-même , & deflitué de 

 tout commerce avec fes femblables, Un tel homme 

 feroiî fans doute bien miférable , & fe trouverait 

 fans cène expofé par fa foiblefle .& fon ignorance à 

 périr de faim , de froid , ou par les dents^de quelque 

 bête féroce. L'état de fociété pourvoit à fes befoins , 

 & lui procure la sûreté , la nourriture & les douceurs 

 de la vieil efl vrai, quejefuppofe l'état de paix &nore 

 pas l'état de guerre , qui efl un état deftru&eur , bar- 

 bare, & dir.eclement contraire au bonheur de la fo- 

 ciété. (D.J.) , , 



SOLIVE , f. f. (Chkrpent.) pièce de bois, de brin 

 ou de feiage, qui fert à former les planchers ; il y ei 

 a de plufieurs grofTeurs , félon la longueur de leur 

 portée. Les moindres jolives font.de 5 à 7 pouces de 

 gros; pour les travées, depuis 9 jufqu'à 1 5 piés. Les 

 /olives de 1 5 piés ont 6 pouces fur 8 ; celles de ± 1 piés 

 ont 8 pouces fur 10; celles de 24 piés 9 pouces fur 

 1 1 ; & celles de 2.7 piés 10 pouces fur 12 : ces pro- 

 portions font générales dans toutes les /olives. Dans 

 les /olives ordinaires & celles d'enchevêtures , elles ne 

 (ont pas tout-à-fait les mêmes, comme on le verra 

 dans la table fuivante a 



Table des dimenfions des fclives , eu égard à leur lon- 

 gueur* 



/olives d'enchevêtures. /olives ordinaires* 



longueur, largeur. 

 6 pies. 5 pouces. 



9 1 



12 

 ï 5 

 18 

 21 

 24 



hauteur. 



7 pouces, 



7 

 8 



8 

 .9 



ÏQ 

 II 



9 

 10 



i 1 



12 



largeur. 

 4 pouces 

 4 



7 

 8 



haut. 



5 pouj 

 6 



7 

 7 



8 

 8 



Les /olives d'une grande portée doivent être liées 

 enfemble avec des liernes entaillées, & pofées en tra- 

 vers par-deffus , ou avec des étrélillons entre chacu- 

 ne. Selon la coutume de Paris, article 2.0 G , il n'y a 

 que les /olives d'enchevêture qu'on peut mettre dans 

 un mur mitoyen , & dans un mur même non mi- 

 toyen ; mais elles doivent porter fur des fablieres. 

 On les pofe de champ , & à- diflances égales à leur 

 hauteur : ce qui donne beaucoup de grâce à leur in- 

 tervalle. Le mot de /olive vient du mot folum, plan- 

 cher. 



Solive de brin , /olive qui efl de toute la longueur 

 d'un arbre équarrL 



Solive de. /ciage^/olive qui efl débitée dans un gro^ 

 arbre, fuivant fa longueur. 



r 



