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•d'un objet, il fe dit particulièrement de la pointe des 

 plantes , Voyc\ Sommet, 6c du haut des collines. La 

 jotnrniù de cette colline. 



SOMMONA- KODOM , f. m. ( Hifl. mod.fuperf- 

 -liùon. ) c'eft un perfonnage fameux , qui eft l'objet 

 -de la vénération , 6c même du culte des Siamois , 

 •des habitans de Laos , 6c du Pégu. Suivant les tala- 

 poins , ou prêtres iiamois , le nom propre de cet hom- 

 me eft Kodom , 61 fomr/wna ûaninz le folîtaiu oule 

 religieux des bols , parce que ce iégiflateur, devenu 

 l'idole des Siamois, étoit un farmane ou fammane^ de 

 la côte de Malabar ou de Corornandel , qui leur ap- 

 porta la religion qu'ils fuivent aujourd'hui , 6c. qui 

 .eft préchée par les taiapoins fes difciples. On croit 

 que cet homme , ou ce dieu , eft le même que Poiai- 

 Jat ou Budda , nom qu'on lui donne en différentes 

 parties de l'Inde : on préfume auffi que c'efl lui qui eft 

 adoré par une fecle de Chinois qui l'appellent Sha- 

 ka , ou She kia. Quoi qu'il en foit de ces opinions , 

 les prêtres fiamois font une hiftoire non moins mer- 

 veilleufe que ridicule, de leur Iégiflateur ; ils difent 

 qu'il eft né. d'une fleur , fortie du nombril d'un en- 

 fant qui mordoitle gros doigt de fon pié , & qui lui- 

 même n'étoit que la feuille d'un arbre nageant à la 

 furface des eaux. Malgré cela , les Siamois ne laif- 

 fent pas de donner à Sommona kodom , un pere qui 

 étoit roi de Tanka , ou de Ceylan, 6c unemere ap- 

 pellée Maha ou Ma? y a , ou fuivant d'autres , Man-ya. 

 Ce nom a attiré l'attention des niiffionnaires chré- 

 tiens qui ont été à Siam ; il a fait croire aux Siamois 

 que Jefus-Chrift étoit un frère de Sommona-kodom , 

 qu'ils appellent le méchant Thevetat , qui , feion ces 

 aveugles idolâtres , eft tourmenté en enfer, par un 

 fupplice qui a du rapport avec celui de la croix. 



1 Sommona-kodom mourut , fuivant les annales de 

 Siam , 544 ans avant l'ère chrétienne; les taiapoins, 

 dont le but principal eft de tirer de l'argent du peu- 

 ple, qu'ils féduifent , affiirent que non-content d'a- 

 voir donné tout fon bien aux pauvres , n'ayant plus 

 rien , il s'arracha les yeux , & tua la femme 6c fes 

 enfans , pour les donner à manger aux taiapoins. 

 Ces charités fi inouies dégagèrent. le faint homme 

 de tous les liens de la vie : alors il fe livra au jeûne , 

 à la prière , 6c aux autres exercices qui mènent à la 

 perfection ; il ne tarda pointa recevoir la recom- 

 penfede fes bonnes œuvres ; il obtint une force de 

 corps extraordinaire , le don de faire des miracles , 

 la faculté de fe rendre aufti grand & auffi. petit qu'il 

 voulôit , celle de difparoître ou de s'anéantir , 6c 

 d'en fubftkuer un autre à fa place ; il favoit tout , con- 

 nohToit le parlé 6c l'avenir ; il fe tranfportoit avec une 

 promptitude merveilleule , d'un lieu dans un autre , 

 pour y prêcher fes dogmes. Suivant les mêmes tra- 

 ditions , ce prétendu prophète eut deux difciples , 

 qui partagent avec lui la vénération & le culte des 

 Siamois ; l'un deux pria un jour Ion maître d'éteindre 

 le feu de l'enfer , mais il ne voulut en rien faire , di- 

 fant que les hommes deviendroient trop méchans , 

 fi on leur ôtoit la crainte de ce châtiment. Malgré fa 

 iainteté , Sommona-kodom eut un jour le malheur de 

 tuer un homme ; en punition de ce crime , il mourut 

 d'une colique , qui lui vint pour avoir mangé de la 

 viande de porc ; avant de mourir , il ordonna qu'on 

 lui érigeât des temples & des autels, après quoi il alla 

 jouir du ninupan, c'eft-à-dire , de l'état d'anéantif- 

 fement dans lequel la théologie fiamoife fait confifter 

 la félicité fuprème ; là, il ne peut faire ni bien ni 

 mal ; cela n'empêche point qu'on ne lui adreffe des 

 vœux. Les Siamois attendent la venue d'un fécond 

 Sommona-kodom , prédit par le premier ; ils le nom- 

 ment Pra-noront ; il fera fi charitable , qu'il donne- 

 ra fes ljux £ls à manger aux taiapoins ; action qui 

 mettra le comble à fes vertus. Foye{ la Loubere , 

 hijl, & dejcript. de Siam, 



SOMNAMBULE, & SOMNAMBULISME, f. roi 

 ( Médecine.') ce nom formé de deux mots latins ,Jom- 

 miS) fommeil, 6cambulo, je me promené, fignifie litté- 

 ralement l'action de fe promener pendant le fommeil \ 

 mais on a étendu plus loin la fignification de ce mot, 

 dans Fuiage ordinaire , 6c l'on a donné le nom gé- 

 nérique g c jorn n a m b u l if m e , à une efpece de maladie, 

 d'affection , ou incommodité fînguliere , qui confil- 

 te en ce que les perfonnes qui en font atteintes , plon- 

 gées dans un prorond jbmmàljç, promènent, parlent, 

 écrivent , 6c font différentes aérions , comme fi elles 

 étoientbien éveillées, quelquefois même avec plus 

 d'intelligence 6c d'exaéîitude ; c'eft cette faculté & 

 cette habitude d'agir endormi comme éveillé , qui 

 efl le .caractère diltinclif -dû fomnàmbulifme ; les va- 

 riétés na illent de la clive riité d'aclions , & font en 

 coniéquence auiii multipliées que les actions dont les 

 hommes font capables , 6c les moyens qu'ils peuvent 

 prendre pour les faire ; elles n'ont d'autres bornes 

 que celles du poffible , 6c encore ce qui paroît im- 

 poffible à l'homme éveillé , ne l'eft point quelque- 

 fois pour lejomnambuh • fon imagination échauffée 

 dirige feule 6c facilite les mouvemens. 



On voit fou vent des fomnambules qui racontent 

 en dormant tout ce qui leur eft arrivé pendant la 

 journée ; quelques-uns répondent aux queftions qu'- 

 on leur fuit , 6c tiennent des difeours très-fuivis ; il 

 y a des gens qui ont la malhonnêteté de profiter de 

 l'état oii ils fe trouvent , pour leur arracher, malgré 

 eux, des fecrets qu'il leur importe extrêmement de 

 cacher ; d'autres fe lèvent , compofent 3 écrivent 

 ou fe promènent, courent les rues, les maifons; il y 

 en a qui nagent & qui font des actions très-périlleu- 

 fes par elles-mêmes , comme de marcher fur le bore! 

 d'un toit fans peur , 6c par-là fans danger ; ils ne rif- 

 quent que de s'éveiller , 6c fi cela leur arrive , ou par 

 hafai d , ou par le feeours funefte de quelque per- 

 fonne imprudente , ils manquent rarement de fe tuer. 

 Quelques jomnambules ont les yeux ouverts , mais îi 

 ne paroît pas qu'ils s'en fervent ; la plupart n'ont en 

 fe réveillant aucune idée de ce qu'ils ont fait étant 

 endormis , mais ils fe rappellent d'un fommeil à l'au- 

 tre , les adtions des nuits précédentes ;. il femble 

 qu'ils aient deux mémoires , l'une pour la veille, & 

 l'autre pour le fommeil. Lorfqu'on fuit quelque tems 

 un fomnambuk , on voit que leur fommeil, fi fem- 

 blabie à la veille , offre un tifiîi furprenant de fin- 

 gularités : il ne manque pas d'obfervations étonnan- 

 tes dans ce genre ; mais combien peu font faites exac- 

 tement, 6c racontées avec fidélité ? ces hiftoires font 

 prefque toujours exagérées par celui qui en a été le 

 témoin ; on veut s'accommoder au goût du public , 

 qui aime le merveilleux , 6c qui le croit facilement ; 

 6c à mefure qu'elles paflént de main en main , elles 

 fe chargent encore de nouvelles circonftances , le 

 vrai fe trouve obfcurci parles fables auxquelles il eft 

 mêlé , 6c devient incroyable ; il impoite donc de 

 choifir des faits bien confiâtes par la vue 6c le té- 

 moignage d'un obfervateur éclairé. Laiffant donc à 

 part tous les contes imaginaires 5 ou peu prouvés , 

 qu'on fait fur les fomnambuies, je vais rapporter quel- 

 ques traits finguliers , qui pourront fervir à faire 

 connoître la nature de cette afFeclion , dont la vérité 

 ne fauroit être fufpette' ; je les tiens d'un prélat illuf- 

 tre ( M. l'archevêque de Bordeaux ) , auffi diftin- 

 gué par fes vertus , que par la variété & la juftefîéde 

 fes connoifiànces ; fon nom feul fait une autorité res- 

 pectable , qu'on ne fauroit reculer. 



Il m'a raconté qu'étant au féminaire, il avoit con- 

 nu un jeune eccléfiaftique fomnambule : curieux de 

 connoître la nature de cette maladie , il alioit tous les 

 foirs dans fa chambre , dès qu'il étoit endormi ; il vit 

 entre autres chofes , que cet eccléfiaftique fe levoit > 

 prenoit du papier , compofoit > 6c écrivoit des fer- 



