toutes les efpecës de pavot. Cependant il y a des ali- 

 mens qui provoquent le fommeil ; tels font le lait , 

 les alimens glutineux , le fuc ou le jus exprimé des 

 viandes des jeunes animaux , les liqueurs fermentées , 

 & enfin tous les efprits ardens : de-là vient que Ti- 

 vreffe eft une efpece de fommeil. 



SOMO, ou SKIMMI } ou F ANNA , f. m. ( Hift. 

 nui. Botan. ) qui fignifie la fleur par excelleriez ; c'eft 

 un arbre fauvage du Japon, il a des feuilles de lau- 

 rier, & des fleurs comme celles de la narcifTe. Son 

 écorce eft aromatique. Il eft de la grandeur d'un de 

 nos ceriiiers , d'un bois roux , dur 6c fragile. Ses feuil- 

 les font difpofées en rond, autour de petites bran- 

 ches , & fes fleurs font limées à leur bout, Les bon- 

 zes de la Chine & du Japon mettent devant les idoles 

 6c furies tombeaux des feuilles de cet arbre en bou- 

 quets. 



; SOMPAYE , f. f. ( Monn. itrang.) c'eft la plus pe- 

 tite monnoie d'argent qui fe fabrique à Siam. Elle 

 vaut quatre à cinq fols monnoie de France , à pren- 

 dre Fonce d'argent fur le pie de fix livres. 



SOMPI , f. m. ( Poids.) petit poids dont les habi- 

 tant de Madagafcar fe fervent pour pefer l'or 6c Far- 

 gent. Le fompï ne pefe qu'une dragme ou gros , poids 

 de Paris ; c'eft néanmoins le plus fort de tous ceux 

 dont ces infulaires ont Fufage , ne fâchant ce que 

 c'eft que Fonce , le marc , ou la livre , & n'ayant 

 rien qui leur en tienne lieu , oû qui y réponde.Tout, 

 hors l'or & l'argent , fe négocie par échange & par ef- 

 timation. Les diminutions du fompi font le vari ou 

 demi-gros : le facare ou fcrupule , le nanqui ou de- 

 mi-Ici upule , & le nanque qui vaut fix grains. Le grain 

 chez eux n'a point de nom. Savary. (z>. /.) 



SOMPTUAIRES , lois, (Jurifprud.) ce font des 

 lois faites pour reftraindre le luxe dans les habits , les 

 équipages , la table, &c. Voye^ Loi. 



La plupart des nations ont eu dans différens tems 

 leurs lois fomptuaires : & il y en a qui font encore en 

 vigueur , comme chez les Vénitiens , les François ; 

 &c. Mais on remarque qu'il n'y a point de lois plus 

 mal obfervéesque les lois fomptuaires. 



Les lois fomptuaires de Zaleucus, cet ancien légis- 

 lateur des Locriens , font fameufes. Elles ordon- 

 noient qu'une femme ne fe feroit point accompa- 

 gner dans les rues de plus d'un domeftique , à-moins 

 qu'elle ne fut ivre ; qu'elle ne pourroit point fortir de 

 la ville pendant la nuit , à-moins que ce ne fut pour 

 commettre la fornication ; qu'elle ne porteroit point 

 d'or , ni de broderie fur fes habits , à-moins qu'elle 

 ne fe proposât d'être courtifane publique : que les 

 hommes ne porteroient point de franges ni de galons, 

 excepté quand ils iroient dans de mauvais lieux , 

 &c. 



Les Anglois ont eu aufîi leurs lois fomptuaires , 

 mais elles ont toutes été révoquées par le ftatut pre- 

 mier de Jacques I. ou font tombées en défuétude. 



Sous le règne de Charles IV. Cambden dit qu'on 

 avoit porté fi loin le luxe dans les chauffures , qu'on 

 fut' obligé &$ défendre aux hommes de porter des 

 foulîers de plus deux pouces de largeur du côté des 

 doigts ; les autres habillements étoient fi courts , qu'il 

 fut ordonné par le ftatut 2 5 d'Edouard IV. que tou- 

 tes perfonnes d'une condition inférieure à celle des 

 lords , porteroient des robes ou habits de telle lon- 

 gueur qu'elles puflent , quand la perfonne eft de- 

 bout , lui couvrir les fefîes. 



Chez les Romains il y avoit quantité de lois fomp- 

 tuaires. La loi Orchia limitoit le nombre des convi- 

 ves dans les fêtes , fans limiter la dépenfe. La loi 

 Fanma , qui fut faite 32 ans après , ordonnoit que 

 dans une fête ordinaire on ne pourroit pas dépenfer 

 plus de 1 o as , & plus de 100 as dans les fêtes folem- 

 nelles, comme les Saturnales , &c. & Gellius nous 

 apprend que 10 as étoient leprix d'un mouton , 6c 

 iqq celui duo bœitG 



SON 343 



La loi Didia qui fut faite 18 ans après , ordonna 

 que les premières \o\$ fomptuaires (étoient exécutées 

 non-feulement à Rome, mais même par toute Flta- 

 He ; oc qu'en cas de tranfgreffion, non-feuîement le 

 maître de la fête , mais auffi les convives feroient fu- 

 jets à l'amende. Voye^ l'article Loi. 



SOMPTUOSITÉ, f. f. ( Gramm. ) magnificence 

 qu'on fe^procure par de grandes dépenfes. Il n'eft 

 queftion chez les anciens que de la fomptuofité de Lu- 

 cullus. I 

 t SOMTOU , ou SOMTOC, f. m. (/////. mod.) c'eft 

 ainfi que les Chinois nomment les vice-rois des pro-, 

 vinces. C'eft une des plus éminentes dignités de 

 l'empire. Ils ont deux provinces fous leurs ordres , 

 qui ont outre cela des gouverneurs nommés fu -y en. 



SON , cap de , ( Géog. mod. ) cap dans la Médi- 

 terranée , fur côte de l'île de Code , environ cinq 

 milles àl'oueft de l'entrée du port de San-Bonifacïo ; 

 c'eft une longue pointe avancée en mer vers le fud- 

 oueft. (D.J.) 



Son , f. m. ( Phyf ) eft une perception de Famé 

 qui lui eft communiquée par le fecours de l'oreille : 

 ou bien c'eft un mouvement de vibration dans l'air , 

 qui eft porté jufqu'à l'organe de Fouie. Voye{ Ouïe. 



Pour éclaircir la caule du/0/2 , nous obferverons , 

 i°. que pour produire le fon , il faut nécelTairement 

 du mouvement dans le corps fonore. 



2 0 . Que ce mouvement exifte d'abord dans les 1 

 parties déliées 6c infenfibles des corps fonores , & 

 qu'il y eft excité par leur choc & leur colli'fion mu- 

 tuelle , ce qui produit ce tremblement qui eft n facile 

 à remarquer dans les corps qui rendent un fon clair, 

 comme les cloches , les cordes des infini mens de 

 mufique, &c. 



3°. Que ce mouvement fe communique à Fair, ou 

 produit un mouvement femblable dans Fair ou dans 

 autant de fes parties qu'il y en a de capables de le 

 recevoir & de le perpétuer ; d'autant plus que le 

 mouvement des corps qui font à quelque diftanee , 

 ne peut point affecter nos fens fans la médiation d'au- 

 tres corps qui reçoivent ces mouvemens du corps 

 fonore , 6c les communiquent immédiatement à l'or- 

 gane. 



Enfin que ce mouvement doit être communiqué 

 aux parties qui font les inftrumens propres 6c im- 

 médiats de Fouie. 



De plus, ce mouvement d'un corps fonore qui eft 

 la caufe immédiate du fon, doit être attribué à deux 

 caufes différentes ; ou au choc de ce corps oc d'un 

 autre corps dur, comme dans les tambours , les 

 cloches , les cordes d'inftrumens , ou bien au batte- 

 ment & au frottement du corps fonore & de l'air 

 l'un contre l'autre immédiatement, comme dans les 

 inftrumens à vent , les flûtes, les trompettes , &c. 



Mais dans l'un & dans l'autre cas , le mouvement 

 qui eû la fuite de cette action mutuelle , & la caufe 

 immédiate du mouvement fonore , que Fair porte 

 jufqu'à l'oreille , eft un mouvemént prefque inl'enfi- 

 ble , qui fe fait remarquer dans les parties déliées 

 6c infenfibles du corps par un tremblement 6c des 

 ondulations. 



Pour expliquer ce méchanifme , on fuppofe que 

 tous les corps fenfibles font compofés d'un nombre 

 de parties petites 6c infenfibles , oucorpufcuies parfai- 

 tement durs 6c incapables d'être comprimés. Voye{ 

 Corpuscule. 



Ces parties en compofent d'autres un peu plus gran- 

 des , mais encore infenfibles ; & celles-ci différent 

 entre elles, félon les différentes figures 6c l'union des 

 parties qui les compofent. Celle-ci conftituent en- 

 core d'autres maies plus grandes .& beaucoup plus 

 diftinguées des premières : & des différentes combi- 

 naifons de ces dernières , font compofés ces corps 

 grofîiers qui font vifibles 6c palpables , &c. 



