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fon argent , par le prix modéré qu'il paye de ces 

 -livres. 



Les foufcnptions tirent leur origine d'Angleterre , 

 ■& cen'eft que depuis peu qu'elles font en ulage dans 

 d'autres pay s : les premières joufcriptions ont été pro - 

 pofées dans le milieu du dernier fiecle , pour i'ira- 

 preliion de la bible polygotte de Walton , qui eÛ le 

 premier livre qui ait été imprimé par foufcnptions. 



Elles ont paffé d'Angleterre en Hollande, 8c com- 

 mencent à s'introduire en France, La collection des 

 antiquités dupereMontfaucon , eft le premier livre 

 qui y ait été publié par foufcripdons , tk le nombre 

 des foufcripteurs futii grand , qu'on en refufa beau- 

 coup. La même méthode a depuis été propofée pour 

 l'édition de S. Chrifoftome , par les bénédictins, mais 

 elle n'a pas eu le même fûccès. 



Tous les autres livres qui ont été depuis imprimés 

 «n France , par foufcription , font la traduction des 

 vies de Plutarquè, par M. Dacier ; la defcription de 

 Verfaiiies, & Fliiftoiréie la^nilice françoife , parle 

 pere Daniel., &c. 



En Angleterre , les foufcriptions font très-fréquen- 

 tes , & cette habitude les a rendues miettes à quel- 

 ques abus qui commencent à les décréditer. 



SOUS-CUTANÉ, ée, adj. en Anatomic> qui efî 

 fous la peau ; les artères , les veines , les glandes 

 fous-cutanées ; les vaiffeaux lymphatique fous-cutanés. 



SOUSDIACONAT , £ in. (ffiji eccl.) ordre ec- 

 cléfiaflique 5 inférieur à celui de diaconat, & néan- 

 moins très-ancien dans FEglife , puifque S. Ignace 

 S. Cyprien , & le pape Corneille , en font mention. 

 Les foûdiacres n'étoient pas ordonnés comme les mi- 

 nières facrés , par Fimpofition des mains; &iesfcho~ 

 Jafiiques ont douté que le foûdiaconat fut unJacre- 

 ment. Dans l'ordination des foûdiacres , l'évêque 

 leur fait toucher le calice & la patène ; ce rit e& éta- 

 bli dans le concile de Carthage iv. & dans les anciens 

 pontificaux ; on leur donne encore la tunique & le 

 ■manipule , & le livre des épîtres; mais cette cérémo- 

 nie eft' plus nouvelle. Les Grecs leurs impofent les 

 mains. Leur ancienne fonction étoit de recevoir les 

 «Mations des fidèles, pour les porter au diacre, qui 

 les préfentoit au prêtre, ou les mettoit fur l'autel ; 

 ils avoient droit d'entrer dans le fan&uaire , de tou- 

 cher les vafes facrés , de fervir les diacres à l'autel. 

 Le célibat a été annexé à l'ordre des foûdiacres , en 

 Occident, dès le quatrième fiecle ; en Orient , ils 

 n'y ont pas plus été obligés que ceux qui étoient dans 

 les ordres lacrés , & même dans les premiers tems , 

 ils pouvoient le marier après avoir été ordonnés foû- 

 diacres ; mais cela leur fut défendu par le concile 

 intrullo , & par la loi de Juflinien. Morin , de fo- 

 uis ordinal. & Thomanm , difcipL de. fégl. Foyer 

 Sous-diacre. 



SOUS-DÎACRÉ , f. m. . ( Hift. ceci. ) fubdiaconus 

 & en grec vtièStôi<£& , eft un eccléfiaftique revêtu du 

 premier degré des ordres facrés ou majeurs, que l'on 

 appelle fous-diaconat. Voye^ Sous-diaconat. 



Le fous-diacre , félon la diipofition du concile de 

 Trente , Seff. XXIII. réf. c. v , vj , vij , vij , xj & 

 xij. doit avoir été éprouvé dans tous les ordres in- 

 férieurs , & avoir au-moins atteint fa vingt-deuxième 

 année ; il doit être allez infïruit pour pouvoir exer- 

 cer fes fondions , avoir des atteflafions de fon curé , 

 &des maîtres fous qui il étudie , & efpérer, moyen- 

 nant la grâce de Dieu, de garder la continence ; fon 

 ordination doit être précédée de trois publications 

 faites au prône , afin de connoître s'il n'eit point en- 

 gagé par mariage , ou par vœu incompatible , ou 

 chargé de dettes 3 ou irréguiier de queiqu'atitre ma- 

 nière. 



Le jour de l'ordination étant venu , on appelle 

 ceux qui doivent être ordonnés fous-diacre , chacun 

 par fon nôm & par fon titre ; un iit ' m être dune 

 Tome XV» 



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telle eglife , pour ceux qui ont des bénéfices : un tel 

 au titre de fon patrimoine : frère tel , prof es d'un tel or- 

 dre : frère tel à titre de pauvreté : d'abord l'évêque les' 

 avertit de coniidérer attentivement à quelle charge 

 ils fe foumettent. JufjiSki , leur dit-iï , il vous efi% 

 bre de retourner à l'état féculier ; mais fi vous receve^ cet 

 ordre , vous ne pourrei plus reculer , il faudra toujours 

 jcrvir Dieu , donthfervice vaut mieux qu'un royaume > 

 garder la chafleté avec fon fecours , & demeurer engagés 

 à jamais auminijhre de CÈglife : fonger-y donc , tandis 

 qu'il ef encore tems , & (î vous vouk{ perféverer dans, 

 cette j'aime réfolution , approche^ au nom de Dieu. 



Enfuite on fait approcher ceux qui doivent être 

 ordonnés fous-diacres , conjointement avec ceux qui 

 doivent être ordonnés diacres & prêtres , &tous en- 

 femble , étant profternés à terre, on chante les lita- 

 nies , & l'on invoque pour eux les fufFrages de tous 

 les faints. Ils fe relèvent à genoux , & l'évêque inf- 

 truit les fous-diacres de leurs fondions ; elles font 

 de fervir le diacre , préparer l'eau pour le miniftere 

 de l'autel , laver les napes d'autel & les corporaux ~ 

 le fous diacre doit auffi offrir au diacre le calice & la 

 patène pour le facrifice, & avoir foin de mette fur 

 l'autel autant de pains qu'il faut pour le peuple , ni 

 plus ni moins , de peur qu'il ne demeure dans le fanc- 

 tiiaire quelque chofe de corrompu. Ce font les fonc- 

 tions marquées dans le pontifical romain. Il faut être 

 au-moins fous-diacre } pour toucher les vafes facrés , 

 & les linges qui touchent immédiatement la fainte 

 euchariftie. 



L'évêque donne enfuite à celui qui doit être or- 

 donné fous-diacre, à toucher le calice vuide, avec la 

 patène , puis il lui met les ornemens qui convien- 

 nent à fon ordre , comme la dalmatique & le mani- 

 pule ; enfin il lui préfente le livre des épîtres, avec le 

 pouvoir de les lire dansl'églife ; ainfi le miniftere des 

 fous-diacres eft prefque réduit au fervice des autels , 

 & à afiiiter l'évêque ou les prêtres dans les grandes 

 cérémonies. Autrefois , ils étoient les fecrétaires des 

 évêques, qui les employoient dans les voyages & les 

 négociations eecléliailiques. Ils étoient chargés des 

 aumônes & de l'adminiftration du temporel; & hors 

 de l'églife , ils faifoient les mêmes fondions que les 

 diacres. Fleury , infiit, audro.it eccléf. tom. I. part L 

 ch. vùj. p. y 5. & fuir. 



SOUS-DIVISER , v. ad. ( Gram. ) divifer une 

 féconde fois. Foye^ Diviser. 



SOUS-DOMÎNANTE , f. f. cnmufique , eft laqua- 

 tneme note du ton. On l 'appelle fous-dominante, par- 

 ce qu'en effet la dominante elt immédiatement au- 

 defiûs d'elle ; ou bien parce qu'il y a le même inter- 

 valle en descendant de la tonique à cette quatrième 

 note , qu'en montant de la tonique à la dominante. 

 Voyei Dominante , Mode , Tonique. 

 u L'accord de la fous-dominante eik compofé, i°.de 

 tierce majeure ou mineure , félon que le mode eû: 

 majeur ou mineur ; 2 0 . de quinte ; 3 0 . de fixte ma- 

 jeure : cette fixte qui efl la quinte de la dominante - 

 efr cenfée la repréfenter. Voyc{ là-ieffus mes élemens 

 de mufique. ( O ) 



SOUS-DOUBLE, adj. {Math.) on dit qu'une 

 quantité eft fous-double , ou en raifon fous-double 

 d une autre quantité, quand la première eft contenue 

 deux fois dans la féconde : ainfi 3 eft fous-double de 

 6 , comme 6 elt double de 3. Foye? Raison & Dou- 

 ble. ( E) 



SOUS-DOUBLÉ , adj. ( Math, deux grandeurs 

 font en raifon fous-doublée de deux autres , quand 

 elles font dans le rapport ou la raifon des racines 

 quarrées de ces deux autres. 



SOUS-DOYEN , ( Jurifprud. ) eft celui qui e ft 

 immédiatement après le doyen d'une compagnie. 

 Foyei Doyen. {A) 1 0 



SOUS-ECUYER ? f, m , ( Hift, mod. ) officier de 



