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St<echas ou Stcschas arabique , {Mat. méd.) 

 cette plante croît abondamment en Provence & en 

 Languedoc ; c'en: des lies d'Yeres & des environs de 

 Montpellier qu'on la tire , principalement pour Pu- 

 fage de la Médecine. 



Ceûla plante entière fleurie & fechée , ou fes épis 

 fleuris & léchés qu'on emploie ; elle eft de la claffe 

 des labiées de Tournefort. Elle e-ft très-aromatique ; 

 on en retire par conféquent par la difiillation , une 

 eau difHllée bien parfumée & très-analogue en ver- 

 tus à celtes que fourniffent la plupart des autres plan- 

 tes ufuelles de la même claffe ; telles que la lavande , 

 la fauge , le thim , &c. on en retire auffi par la diftil- 

 iarion une bonne quantité d'huile efientielle qui eft 

 peu d'ufage en Médecine , & qui a les mêmes ver- 

 tus que l'huile effentieile de lavande , &c. 



Le Jiœchas eft mis au rang des remèdes céphaliques 

 & antifpafmodiques ; on l'emploie quelquefois en 

 infufion dans la paralyfie , les tremblemens des mem- 

 bres , le vertige & toutes les maladies appeliées nzr- 

 vaifes & fpafmodiques ; mais le (îœckas eff "beaucoup 

 moins ufité & moins efficace dans tous ces cas , que 

 beaucoup d'autres plantes de fa claffe , & notam- 

 ment que la l'auge qui paroît lui devoir être toujours 

 préférée. Voye\ Sauge. 



Les autres vertus attribuées à cette plante , com- 

 me d'exciter les règles & les urines, & même de pur- 

 ger doucement la pituite & la bile noire, ne font pas 

 affez réelles , ou ne lui appartiennent point à un de- 

 gré affez confidérabie pour l'avoir rendue ufuelle à 

 ces titres. Ainfi , quoique cette plante ne foit pas 

 fans vertus , mais feulement parce que l'on ne man- 

 que point de remèdes abfolument analogues & plus 

 efficaces , on n'en fait que rarement uiage dans les 

 prefcriptions magiftrales : elle entre cependant dans 

 plu fi eu rs compositions officinales , parce que dans 

 ces comportions on entaffe tout. On trouve dans les 

 pharmacopées un firop fimpie , & un firop compofé 

 de Jiœchas. Le premier n'eft, point ufité , & n'eu: pref 

 que bon à rien , fi on le prépare félon la méthode 

 commune , en faifant long-tems bouillir avec le lu- 

 cre une infufion ou une décoction de cette plante. 



Le firop compofé auquel le jiœchas donne fou nom, 

 contient toutes les particules de plufieurs fubftances 

 végétales très-aromatiques, & doit être regardé com- 

 me une préparation bien entendue, ck comme un bon 

 remède très-propre à être mêlé dans les juieps , les 

 décodions , les influions , les potions fortifiantes , 

 cordiales, ftomachiques , céphaliques , diaphoni- 

 ques , hyitériques 8c emménagogues. Ce firop eft. ab- 

 folument analogue à un autre firop compofé , très- 

 connu dans les boutiques fous le nom de firop d'ar- 

 moife , fi même le firop de Jiœchas ne vaut mieux que 

 ce dernier. En voici la defcription d'après la phar- 

 macopée de Paris. 



Sirop de Jiœchas compofé. Prenez épis fecs de Jiœ- 

 chas trois onces ; fommités fleuries & fèches de thim,, 

 de calament , d'origan , de chacun une once & de- 

 mie ; de fauge , de bétoine , de romarin , de cha- 

 cun demi-once ; femences de rue , de pivoine mâle , 

 de fenouil , de chacun trois gros ; canelle , gingem- 

 bre , rofeau aromatique , de chacun deux gros : que 

 toutes ces drogues hachées & pilées macèrent pen- 

 dant deux jours dans un alembic d'étain ou de ver- 

 re , avec huit livres d'eau tiède ; alors retirez par 

 la difiillation au bain -marie huit onces de liqueur 

 aromatique , dont vous ferez un firop en y faifant 

 fondre au bain-marie le double de ion poids , c elt- 

 à-dire une livre de beau fucre. D'autre part ; prenez 

 le marc de la difiillation avec la liqueur njïdut ; paf- 

 fez & exprimez fortement; ajoutez quatre livres de 

 fucre à la colature ; clarifiez 6c cuifez en confidence 

 de firop , auquel, lorfqu'il fera à demi refroidi ? vous 

 mêlerez le précédent. (£) 



s t o m 



STiENFENS , fi m. pl. (Hift. anciennt.) peuples 

 de l'ancienne Gaule , qui du tems des Romains ha* 

 bitoient au pié des Alpes maritimes. 



STOER le , 9u le Si OR , ( Géog. mod, ) rivière 

 d'Allemagne, dans la baffe-Saxe , au duché de Ho!- 

 flein. Elle fe forme de divers petits ruiffeaux, aux 

 Confins de l'Holface & de la Stormarie , baigne la 

 ville de Krempe , & va fe jetter dans l'Elbe , un peu 

 au-deffous de Gluckflad. (o. J.) 



STOÏCIEN , StoiQUE , ( Synonym. ) fioicien li- 

 gnifie ordinairement un homme qui fuît la philofo- 

 phie de Zénon; àc Jloïque, un homme ferme qui ne 

 s'émeut de rien , qui eft infenfible à tout , quoiqu'il 

 nefbit point inftruit delà philofophïe du portique- 

 Stoïcien va proprement à l'eiprit & à la doctrine ; flo'L- 

 que au caractère & à la conduite. Suivant cette di~ 

 ltintlion , il faudroit dire , les Stoïciens font de ce 

 femiment ; & d'une perfonne que les fâcheux évé- 

 mens ne peuvent ébranler , c'eit un vrai Jloïque 9 une 

 ame Jloïque. 



Enfin , jloïden ne fe dit guère que dans le propre, 

 quand il s'agit effectivement de Zénon & de fes dif- 

 ciples ; la philofophïe Jïoic'unnc ; la fecte Jioïcknne. 

 Stoïque fe dit au contraire prefque toujours au figu- 

 ré ; voilà une action Jloïque ; cependant l'on peut 

 dire , voilà l'action d'un Jloïcien ; il a reçu cette trifte 

 nouvelle en fioici&n; il a fini fes jours en Jloïcien , en 

 grand homme. (£>./.) 



STOÏCISME , ou Secte stoïcienne , ou zé- 

 NONISME , ( Hijî. de la Philofophïe. ) le Jîoïcifme for- 

 tit de l'école cynique : Zénon qui avoit étudié la 

 Morale fous Cratès , en fut le fondateur. Auffi difoit- 

 on que d'un ftoïcien à un cynique , il n'y avoit que 

 l'habit de différence. Cependant Zénon rendit fa phi- 

 lofophïe plus étendue & plus inîéreffante que celle 

 de Diogène ; il ne s'en tint pas à. traiter des devoirs 

 de la vie ; il compofa un fyfième de philofbphie uni- 

 verselle d'après les maîtres qu'il avoit entendus , 6c 

 il donna aux exercices de l'école une face nouvelle. 



Zénon naquit à Cittium , ville maritime de 1 île 

 de Chypre ; Cittium avoit été bâti par une colonie 

 phénicienne ; ce qui lui attira quelquefois le repro- 

 che qu'il n'étoit qu'un étranger ignoble. Mnéfms fon 

 pere faifoiî le commerce ; l'éducation de fon fils n'en 

 fut pas plus négligée ; les affaires du bon-homme 

 l'appelloient fouvent à Athènes , & il n'en revenoit 

 point fans rapporter au jeune Zénon quelques livres 

 de Socrate. A l'âge de trente à trente deux ans , il 

 vint lui-même dans la ville fameufe pour y vendre 

 de la pourpre , & pour entendre les hommes dont il 

 avoit lu les ouvrages. Tout en débarquant , il de- 

 manda oîiils demeuroient ; on lui montra Cratès qui 

 paffoit, & on lui confeilla de le fuivre. Zénon fuivlt 

 Cratès, & devint fon difciple. Il ne pouvoit affez ad- 

 mirer l'élévation que fon maître montroit dans fa 

 conduite & dans fes difcours ; mais il ne fe faifoiî 

 point au mépris de la décence qu'on affectoit dans 

 fon école ; il fe livra tout entier à la méditation, &c 

 bien-tôt il parut de lui un ouvrage intitulé de la Ré- 

 publique , qu'il avoit écrit , difoit-on , affez plaifam- 

 ment, fous la queue du chien. Les Cyniques ne s'oc- 

 cupoient que de la Morale ; ils ne faifoient aucun cas 

 des autres fciences. Zénon ne les approuvoit pas en 

 ce point ; entraîné par le defir d'étendre fes con- 

 noiffances, il quitta Cratès, qui ne digéra pas fans 

 peine cette défertion. Il fréquenta les autres écoles; 

 il écouta Stilpon pendant dix ans; il cultiva Zéno- 

 crare ; il vit Diodore Cronus ; il interrogea Polémon : 

 enrichi des dépouilles de ces hommes , il ouvrit bou- 

 tique ; il s'établit fous le portique ; cet endroit étoit 

 particulièrement décoré des tableaux de Polygnote 

 & des plus grands maîtres * on l'appelloit le floa 9 

 d'où la fecte de Zénon prit le nom de Jloïcienne; il ne 

 manqua pas d'auditeurs 5 fa morale étoit févere ; mais 



