La baffeffe du flyle , confifte principalement dans 1 

 une diction vulgaire , groffiere , lèche, qui rebute & 

 «dégoûte le lecteur. 



Le flyle empoulé, n'eft qu'une élévation vicieufe , 

 il reffèmble à la boufMure des malades. Pour -en 

 connorêre le ridicule , on peut lire le fécond chapi- 

 tre de Longin , qui compare Clitarque . qui n'avoit 

 ■que du vent dans fes écrits , à un homme qui ouvre 

 une grande bouche pour foufffer dans une petite 

 flûte!" Ceux qui ont l'imagination vive tombent aifé- 

 ment dans l'enflure du flyle , enforte qu'au -lieu de 

 tonner , comme ils le croient , ils ne font que niaifer 

 comme des en fans. 



Le flyle froid vient tantôt de la ftérilité , tantôt 

 de l'intempérance des idées. Celui-là parle froide- 

 ment , qui n'échauffe point notre ame , & qui ne fait 

 point l'élever par la vigueur de fes idées & de 'fes ex- 

 pre fiions. 



Le flyle trop uniforme nous affoupit & nOus endort. 



Vi)ide{ - vous du public mériter les amours , 



Sans ceffl en écrivant variei vos difeours ; 



Un ftyle trop égal & toujours uniforme 



En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme. 



On lit peu ces auteurs nés pour nous ennuyer, 



Qui toujours fur un ton femblent pfalmodier. 



La variété nécefïaire en tout, l'eft dans le difeours 

 plus qu'ailleurs. Il faut fe défier de la monotonie du 

 flyle , & favoir parler du grave au doux , du plaifant 

 au févere. 



Enfin , fi quelqu'un me demandoit la manière de 

 fe former le flyle , je lui répondrois en deux mots, 

 avec l'auteur des principes de littérature , qu'il faut 

 premièrement lire beaucoup & les meilleurs écri- 

 vains ; fecondement, écrire foi-même & prendre un 

 eenfeur judicieux ; troisièmement , imiter d'excel- 

 iens modèles , &c tâcher de leur refîembler. 



Je voudrais encore que l'imitateur étudiât les 

 hommes ; qu'il prît d'après nature des expreffions 

 qui foient non -feulement vraies, comme dans un 

 portrait qui reflèmble, mais vivantes 6c animées 

 comme le modèle même du portrait. Les Grecs 

 avoient l'un & l'autre en partage , le génie pour les 

 choies , & le talent de l'exprefïion. Il n'y a jamais 

 eu de peuple qui ait travaillé avec plus de goût & 

 de flyle ; ils burinoient plutôt qu'ils ne peignoient, 

 dit Denis d'Halycarnaffe. On fait les efforts prodi- 

 gieux que fit Démofthène, pour forger ces foudres , 

 que Philippe redoutoit plus que toutes les flottes 

 de la république d'Athènes. Platon à quatre -vingt 

 ans poliffoit encore fes dialogues. On trouva après 

 fa mort , des corrections qu'il avoit faites à cet âge 

 for fes tablettes. ( Le chevalier DE J AU COURT,) 



STYLE, harmonie du. Voye^ ORATOIRE , HARMO- 

 NIE , ÉLOQUENCE. ( D. J. ) 



Style y ( Logiq. ) le flyle des Logiciens & des Phi- 

 lofophes ne doit avoir d'autre but que d'expliquer 

 exactement nos penfées aux autres ; c'eft pourquoi 

 il convient d'établir quelques règles particulières à 

 ce genre de flyle ; telles- font les iuivantes. 



i °. De ne s'écarter jamais des fignifications reçues 

 des termes. 



2°. Que les mêmes termes foient toujours pris dans 

 le même fens. 



3°. De fixer la fignification des mots qui ont un 

 fens vague & indéterminé. 



4°. De défigner les objets effentiellement différens 

 par des noms différens. 



5 0 . Le logicien ou le philofophe doit touj ours ufer 

 des exprefiions les plus propres, & ne point employer 

 plus de mots que ceux qui lui font précifément ne- 

 cefiaires pour établir la vérité de la propofition qu'il 

 avance. Foye{ à ce fujet Wj?tt\ D' l fc prèlimin, de la 

 logique f éVv, (A/.) 



STYLE ORIENTAL, ( Profe & Poéfie. ) le flyle orien- 

 tal à cet avantage , qu'il élevé l'ame, qu'il foutient 

 l'attention , & qu'il fait lire avec une forte de plailir, 

 des chofes qui pour le fond /ne font pas toujours 

 nouvelles. ( D. J. ) 



Style , Poéfie du , {Poéfie. ) la poéfie du flyle ) 

 comme M. le Batteux l'a remarqué , comprend les 

 penfées , les mots , les tours , & l'harmonie. Toutes 

 ces parties fe trouvent dans la profe même ; mais 

 comme dans les arts, tels que la Poéfie , il s'agit non- 

 feulement de rendre la nature , & de la rendre avec 

 tous fesagrémens & fes charmes poffibles ; la Poéfie^ 

 pour arriver à fa fin -, a été en droit d'y ajouter un 

 degré de perfection , qui les élevât en quelque forte 

 au-defius de leur condition naturelle. 



C'eil pour cette raifon que les penfées , les mots y 

 les tours , ont dans la Poéfie une hardieffe , une li- 

 berté , une richeffe , qui paroîtroit exceflive dans le 

 langage ordinaire. Ce font des comparaifons toutes 

 nues , des métaphores éclatantes , des répétitions 

 vives, des apoftrophes fmgulieres. C'eft l'Aurore , 

 fille du matin , qui ouvre les portes de l'orient avec 

 fes doigts de rofes ; c'efl un fleuve appuyé ftir foil 

 urne penchante , qui dort aubruit flatteur de fon onde 

 nailiante ; ce font les jeunes zéphirs qui folâtrent 

 dans les prairies émaillées , ou les nayades qui le 

 jouent dans leurs palais de cryftai; ce n'eft point un 

 -repas , c'eil une fête. 



La poéfie du flyle confifte encore à prêter des fen- 

 timens intérefians à tout ce qu'on fait parler , com- 

 me à exprimer par des figures , & à préfenter fous 

 des images capables de nous émouvoir , ce qui ne: 

 nous toucherait pas , s'il étoit dit fimplement en flyls 

 profaïque. 



Mais chaque genre de poëme a quelque chofe de 

 particulier dans la poéfie de fon flyle ; la plupart des 

 images dont il convient que le flyle de la tragédie 

 foit nourri, pour ainfi dire, font trop graves pour 

 le fyle de la comédie ; du-moins le poëme comique 

 ne doit-il en faire qu'un ufage très-fobre. 11 ne doit 

 les employer que comme Chrémès , lorfque ce 

 perfonnage entre pour un moment dans une parfion 

 tragique. Nous avons déjà dit dans quelques arti- 

 cles , que' les églogues empruntoient leurs peintures 

 & leurs images des objets qui parent la campagne , 

 & des événemens de la vie ruftique. La poéfie du flyle 

 de la fafyre doit être nourrie des images les plus 

 propres à exciter notre bile. L'ode monte dans les 

 cieux y pour y emprunter fes images ck. fes compa- 

 raifons du tonnerre , des affres , Se des dieux mê- 

 mes : mais ce font des chofes dont l'expérience a 

 déjà inftruit tous ceux qui aiment la Poéfie. 



Il faut donc que nous croyions voir , pour ainfî 

 dire , en écoutant des vers : ut piclura poefîs , dit Ho-» 

 race. Cléopatre s'attireroit moins d'attention , fi le 

 poète lui faifoit dire en flyle profaïque aux mimftres 

 odieux de fon frère : ayez peur , médians ; Céfar 

 qui eft • jufte , va venir la force à la main ; il arrive 

 avec des troupes. Sa penfée a bien un autre éclat ; 

 elle paroît bien plus relevée , lorfqu'elle eft revétuè 

 de figures poétiques , 8c lorfqu'elle met entre les 

 mains de Céfar , î'inftrument de la vengeance de Ju- 

 piter. Ce vers , 



Tremble-^ , médians , tremble^ : voici venir la foudr&l 



me préfente Céfar armé du tonnerre , & les meur- 

 triers de Pompée foudroyés. Dire fimplement qu'il 

 n'y a pas un grand mérite à fe faire aimer d'un hom- 

 me qui devient amoureux facilement; mais qu'il eft: 

 beau de fe faire aimer par un homme qui ne témoi- 

 gna jamais de difpofition à l'amour; ce feroit dire 

 une vérité commune , & qui ne s'attireroit pas beau- 

 coup d'attention. Quand Racine met dans la bouche 

 d' Aride, çette vérité , revêtue des beautés que lui 



