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îl efl vf àï que dans la phrafe latiïle du P. Jôuvencl > 

 Interprétée par M. du Mariais , deus eft foufentendu; 

 & cela eft même indiqué par deux endroits du tex*- 

 te: l'adjeclif antiquijjimus fuppofe néceffairementun 

 nom mafculin au nominatif fingulier ; & d'autre part 

 deorum , qui eft ici le terme de la comparaifon énon- 

 cée par l'enfemble de la phrafe, démontre que ce 

 nom doit être deus , parce que dans toute comparai- 

 fon , les termes comparés doivent être homogènes* 

 Mais il ne s'enfuit point que ce foit à caufe du nom 

 foufentendu deus, que l'adjectif antiquijjimus eftfuivi 

 du génitif deorum : ou bien la proposition n'eft point 

 comparative , & dans ce cas cœlum habebatur anti- 

 quijjimus dius deorum (en regardant deorum comme 

 complément de deus), lignifie littéralement, le ciel 

 étoit réputé le tris-ancien dieu des dieux , c'eft-à-dire , 

 le tris-ancien dieu créateur &c maître des autres dieux; 

 de même que deus deorum dominus locutus eft ( Pf 

 xlix. /.) j lignifie le feigneur dieu des dieux a parlé*, 

 Car le génitif deorum appartenant au nom deus , ne 

 peut lui appartenir que dans ce fens , & alors il ne 

 refte rien pour énoncer le fécond terme de la con> 

 paraifon , puifqu'il eft prouvé qif 'antiquijjimus par 

 lui-même n'a que le fens ampliatif, &c nullement le 

 fens fuperlatij "ou de comparaifon. 



Quand la phrafe où eft employé un adjectif am- 

 pliatif, a le fens fuperlatif, la comparaifon y eft tou- 

 jours rendue fenlîble par quelque autre mot que cet 

 adjecfif, & c'eft communément par une prépofition : 

 ante alios pulcherrimus omnes (très-beau au delfus de 

 tous les autres , c'eft-à-dire le plus beau de tous ; & 

 afin qu'on ne penfe pas que ce plus beau de tous n'eft 

 que le moins laid, l'auteur ne dit pas fimplement, ante 

 alios pulcher, mais pulcherrimus , très-beau , réelle- 

 ment beau); de même , famojijjima SUPER cœteras 

 cccna ; INTER omnes maximus ; EX omnibus doclijji- 

 tnus. Quelquefois aufti l'idée de la comparaifon eft 

 fimplement indiquée par le génitif qui eft une partie 

 du fécond terme de la comparaifon ; mais il n'en eft 

 pas moins nécelfaire de retrouver , par Panalyfe , la 

 prépofition qui feule exprime la comparaifon : dans 

 ce cas il faut fuppiéer aulîi le complément de la pré- 

 pofition , qui eft le nom fur lequel tombe le génitif 

 exprimé. 



Il réfulte de-là qu'il faut fuppiéer l'une des prépo- 

 sions ufitées dans les exemples que l'on vient de 

 voir, & lui donner pour complément immédiat un 

 nom appellatif, dont le génitif exprimé dans le texte 

 puiffe être le complément déterminatif ; & comme 

 le fens préfente toujours dans ce cas l'idée d'une fu- 

 périoritéuniverfelle, le nom appellatif le plus naturel 

 me femble être celui qui énoncera la totalité , com- 

 me univerfa turba , numerus integer, &c. de même que 

 pour la phrafe françoife j'ai prouvé qu'il falloit fup- 

 piéer la totalité avant la prépofition de. 



Ainfi deorum antiquijjimus habebatur cœlum, ne peut 

 pas être mieux intrepreté qu'en difant : cœlum habe* 

 batur (deus} antiquijjimus, (ante univerfam turbam) 

 deorum, on (fuper univerfam turbam) deorum ,ou (in- 

 ler univerfam turbam ) deorum ; ou enfin ( ex integro nu- 

 méro") deorum. Si M. du Mariais s'eft trompé , ce n'eft 

 qu'en omettant deus, &l'adje£tif integro , qui eft né- 

 celfaire pour indiquer la fupériorité univerfelle , ou 

 le fens fuperlatif. 



Il en eft de même de là phrafe françoife de M. de 

 "Wailly , le Luxembourg n'eft pas la moins belle des pro- 

 menades de Paris, félon Fanalyfe que j'ai indiquée 

 plus haut , & qui fe rapproche beaucoup de celle 

 qu'exige le génie de la langue latine, elle fe réduit à 

 celle-ci : le Luxembourg n'eft pas la ( promenade ) 

 moins belle ( que les autres promenades de la totali* 

 té ) des promenades de Paris. Si ce grammairien trou- 

 voit dans mes fupplémens trop de prolixité ou trop 

 peu d'harmonie, je leprierois de revoir plus haut ce 



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qiïê j'aï déjà répondu à une pareille objection ; U, 

 j ajoute ici que cette prolixité analytique ne doit être 

 condamnée , qu'autant que l'on détruiroit les princi- 

 pes raifonnés qui en font le fondement , & que je 

 crois établis folidement. (E. R M, B.) 



SUPERPATIENT, ad. (Arithmer.& Géoïn.) fortê 

 de rapport; On dit que deux nombres ou deux lignes 

 font fuperpatientes, lorfqu'une des deux contient l'au- 

 tre un certain nombre de fois avec un refte b & que 

 ce refte eft une de fes aliquotes. 



SUPERPOSITION , f. f. (Géom.) manière de dé- 

 montrer qui confifte à appliquer une figure fur une 

 autre, V oyeç fur cela l'article GÉOMÉTRIE. 



SUPERPURGATION, la, f. f. (Médecine.) eÛ 

 une purgation exceftive & trop violente. Voye{ Pur- 

 gation. Elle arrive à la fuite d'un purgatif trop vio- 

 lent, ou donné à trop grande dofe à 



Un homme qui avoit pris intérieurement de là 

 poudre de diacarthame , alla à la felle jufqu a Cent 

 fois, & fut guéri de cette fuperpurgation par un bouillon, 

 de chapon, dans lequel on avoit mêlé une once de 

 fucre rofat, cinq grains de laudanum & un jaune 

 d'œuf Au lieu de laudanum on emploie quelquefois 

 la thériaque nouvelle de Venife , à la dofe d'un gros 

 & demi. Bumet, 



SUPERSEDER, v. n. (Gramm. & Jurifp.) du latin 

 fuperfedere - fignifie en terme de pratique , furfeoir la 

 continuation de quelque acte ou procédure. Voye^ 

 Surséance. (A) 



SUPERSTITIEUX, (Philofbphie) c'eft celui qui 

 fe fait une idée plus ou moins effrayante de la divi- 

 nité & du culte religieux. 



La crainte continuelle qui agitoit ce malheureux 

 fur la tête duquel étoit fufpendue une pierre énor- 

 me , ne rendoit pas fou état plus trifte , que l'eft quel- 

 quefois la fituation du fuper jutieux . Le fommeil peut 

 délivrer un efclave de la vue importune d'un maître 

 qu'il détefte , & lui faire oublier le poids de fes chaî- 

 nes ; mais le fommeil du fuperjiuieux eft communé- 

 ment agité par des vifions effrayantes. Il craint l'Etre 

 bienfaifant , & regarde comme tyrannique fon em- 

 pire paternel. Inconfolable dans l'adverfité , il fe ju- 

 ge digne des maux qu'il fouffre , & ne fuit que de 

 faufies démarches pour en adoucir le fardeau. Il ne 

 croit jamais avoir rempli fes devoirs , parce qu'il 

 n'en connoît ni l'étendue, ni les bornes, Il s'attache 

 fur-tout aux formalités , qu'il regarde comme des 

 choies elfentielles. Telle eft la lource des minuties 

 qui font fi chères aux ames foibles & aux ignorans. 

 Auffi voit-on que les perfonnes de peu de génie , cel^ 

 les qui ont été mal élevées, celles qui ont paffé leur 

 jeunefle dans le vice & le libertinage, deviennent 

 naturellement fuperflitieufes. En général , il n'y a point 

 d'abfurdité fi groffiere , ni de contradiâion fi palpa- 

 ble , que les grands , le petit peuple , les foldats , les 

 vieilles femmes & la plupart des joueurs , ne fe por- 

 tent à croire fur les caufes invifibles , Ja religion , la 

 divination, les fonges, & toutes les pratiques les plus 

 vaines & les plus ridicules. (D. J.) 



SUPERSTITION , ( Métaphyf. & Philof ) tout 

 excès de la religion en général , fuivant l'ancien mot 

 du paganifme : il faut être pieux , & fe bien garder 

 de tomber dans la fuperftition* 



Religentem effe oportet , religiofum nef as. 



Aul. Gell. /. IV. c. ix> 



En effet , la fuper jlition eft un culte de religion , 

 faux , mal dirigé , plein de vaines terreurs , contraire 

 a la railon & aux faines idées qu'on doit avoir de 

 l'être fuprème. Ou fi vous l'aimez mieux , la fuper* 

 fiition eft cette efpece d'enchantement ou de pouvoir 

 magique , que la crainte exerce fur notre ame ; fille 

 malheureufe de l'imagination , elle emploie pour la 

 frapper, les fpe&res , les fonges & les vifions; e'efl 



