cou du criminel. Ils fe fervoient auffi de ceps ou d'en- 

 traves , qui étoient des bois ouverts de diftance en 

 diftance dans lelqueiies on faifoit paner les jambes 

 des prifonniers à une plus ou moins grande dillance, 

 félon qu'on vouloit les tourmenter. Prudence a ex- 

 primé ce fupplice dans ces deux vers de fon hym- 

 ne 4 e . 



Lignoquc plantas infcr'u 

 Divaricatis cruribus. 



Il en eft auffi parlé dans le livre de Job, c. xiij. v. ij , 

 ôc dans les proverb. c. vij . v. 22. 



6°. Le fupplice de l'épée ou îa décollation. On en 

 a plufieurs exemples dans l'Ecriture, Le pannetier de 

 Pharaon eut la tête tranchée , & après cela fon ca- 

 davre fut pendu à un poteau, Genef xl. v. /y. Abi- 

 melech, fils de Gédeon, fit décapiter 70 fils de Gé- 

 deon fes frères fur une feule pierre , Indic. ix. v. 2. 

 Ceux de Saura rie firent couper les têtes aux 70 fils 

 d'Achab , 6c les envoyèrent à Jehu dans des paniers. 

 S. Jean fut décapité dans fa prifon parle commande- 

 ment d'Hérode. Match, xij. 



7 0 . Le fupplice de la feie. On n'en trouve d'exem- 

 ple que dans îaperfonne d'Ifaïe qui fut, dit-on, fcié 

 par le milieu du corps depuis la tête jufqu'au cunîes 

 par ordre de Manaffé , & Ton ajoute que ce fut avec 

 une feie de bois. Mais le p. Calmet remarque que S. 

 Jérôme &les feptante appellent quelquefois du nom 

 de feie certains gros rouleaux de bois armés de poin- 

 tes de fer qu'on faifoit palier fur les gerbes pour les 

 battre 6c en tirer le grain, & que ce fut fous une fem- 

 blable machine que le prophète ïfaïe fut déchiré 6c 

 mis en pièces. Que fi l'on veut entendre le paflage de 

 S. Paul 011 il en eft parlé, d'une feie proprement dite, 

 il faut reconnoitre que c'étoitune feie de fer à feierdu 

 bois , fupplice qui n'étoit pas inconnu aux anciens , 

 qui eft en ufage à Siam , 6c qu'on prétend auffi ufité 

 parmi les Suifîes. 



8°. Précipiter les coupables du haut d'un rocher. 

 On en a quelques exemples parmi les Hébreux. A ma- 

 fias , roi de Juda , fit fauter à bas d'un rocher dix 

 mille iduméens qu'il avoit pris à la guerre , IL Pa- 

 ralip. xxv. 12. Les juifs de Nazareth voulurent préci- 

 piter Jefùs-Chrift du haut de leur montagne. S. Jac- 

 ques le j iifte fut jette en bas de l'endroit le plus élevé 

 du temple dans la vallée qui étoit au pié. 



9 0 . Le précipiter dans une tour remplie de cen- 

 dre ou de pouffiere pour les étouffer. C'étoitun fup- 

 plice plus en ufage chez les Perles 6c les autres peu- 

 ples voillns des Hébreux , que chez les Hébreux mê- 

 mes , où l'on n'en cite aucun exemple particulier à 

 la nation. 



1 o°. Ecrafer fous les épines , fous des traineaux ou 

 fous les piés des éléplians font des fupplices inconnus 

 aux peuples d'occident, mais dont on trouve quel- 

 ques exemples dans l'Ecriture. Il eft dit dans les Ju- 

 ges , c. viij. v. /cV, que Gédeon étant de retour de la 

 pourfuite des Madianites , écrafa fous les épines 6c les 

 ronces du défert les principaux de la ville de Socoth 

 qui lui avoient infulté. Il mit apparemment du gros 

 bois ou de groffes pierres fur les épines qui cou- 

 vroient ces malheureux , afin de les écrafer 6c de les 

 faire mourir. C'efl ainli à-peu-près qu'en ufoient les 

 Romains envers ceux qu'ils faifoient mourir fous la 

 claie : fub crate necare; on mettoit le patient fous une 

 claie qu'où chargeoit de grofles pierres. David fit en- 

 core founrir un fupplice plus cruel aux Ammonites 

 pris en guerre ; car il les coupa avec des feies ; il fît 

 palier fur eux des chariots armés de fer, les fît cou- 

 per en pièces avec des couteaux, & les fit jetter dans 

 les fourneaux où l'on cuit les briques , ainfi qu'il eft 

 rapporté dans le //. liv. des Rois, c. xij. v.31. mais par 

 les feies il faut entendre les rouleaux de bois armés 

 de pointes de fer dont nous avons parlé ci-deflùs. Les 



S U P 



chariots étoient des machines propres à brifer les ger- 

 bes , & à en faire fortir le grain , il y en avoit de plu- 

 fieurs fortes , mais tous étoient armés de pierre ou de 

 fer. Enfin il les fît paffer par des couteaux de fer 6c par 

 un lieu où l'on cuit la brique , foit qu'on entende ces 

 derniers mots d'un four à brique ou du lieu où l'on 

 broie la terre des tuiliers où on écrafa ces malheu- 

 reux; fupplices horribles , mais tolérés parmi ces peu- 

 ples qui fe permettoient de mettre à mort tout ce qui 

 étoit pris en guerre. 



Le x nu lia cap to pareil, aut pœnam impedit. Senec. 



Ptolomée Philo pator voulut faire écrafer les Juifs 

 fous les piés de fes éléphans; on dit que c'étoit chez 

 les Carthaginois la peine qu'on infligeoit quelquefois 

 aux deferteurs. 



1 1°. Arracher les yeux 6c faire perdre la vue , c'é- 

 toit des fupplices peu communs, 6c dont l'on n'a des 

 exemples que dans la perfonne de Samfon 6c de Na- 

 buchodonofor. 



1 2 0 . Le fupplice du chevalet confiftoit à étendre 

 violemment le coupable fur une efpece de banc avec 

 des cordes 6C des poulies, & là on le tourmentoit de 

 diverfes manières. Voye^ Chevalet. 



1 3 0 . Couper les cheveux des coupables, paroit 

 être unfupplice plus ignominieux que douloureux ; 

 cependant on croit que l'on joignoit la douleur à la 

 honte , qu'on ne fe contentoit pas de couper 6c de 

 rafer les cheveux , mais qu'on les arrachoit avec vio- 

 lence , comme on plume un oifeau vivant : c'efl la 

 propre lignification de l'hébreu 6c du grec qui fe lit 

 dans Néhémie, qui dit qu'il reprit les juifs qui avoient 



Iépoufé des femmes étrangères , qu'il en battit quel- 

 ques-uns ÔC leur arracha les cheveux , decalvavit eos 9 

 en grec , tfxct^uficara. ccvtkç. Quelquefois onjettoitde 

 la cendre chaude fur la peau dont on avoit arraché 

 le poil , afin de rendre la douleur plus aiguë & plus 

 vive. C'efl: ainli qu'on en ufoit à Athènes envers les 

 adultères , comme le remarque le fcholiafte d'Arifto- 

 phane , 6c c'efl encore ainfi qu'en ufent les fauvages 

 d'Amérique qui , lorfqu'ils brûlent leurs prifonniers,, 

 leur arrachent la peau de la tête, 6c leur répandent 

 enfuite de la cendre chaude fur le crâne fanglant 6c 

 dépouillé. 



Ce fupplice étoit commun en Perfe. Artaxerxès y 

 apporta quelques changemens; il ordonna qu'au lieu 

 d'arracher les cheveux à ceux de fes fatrapes ou gé- 

 néraux qui avoient commis quelque faute , on les 

 obligeroit à quitter la tiare. L'empereur Domitien fît 

 rafer les cheveux & la barbe au philofophe Apollo- 

 nius. En France on coupe les cheveux aux forciers. 

 On a fouvent fait foulfrir cette peine aux martyrs de 

 la religion chrétienne. Les Juifs , dans le livre impie 

 qu'ils ont compofé de la vie de Jefus-Chrift fous le 

 nom de Toledos Jefu , difent que leurs ancêtres lui fi- 

 rent couper les cheveux, 6c lui firent enfuite frotter 

 la tête d'une liqueur qui empêcha les cheveux de 

 croître , 6c qui le rendit chauve pour toute fa vie* 



IMais il y a bien d'autres calomnies 6c d'autres im- 

 pertinences dans cet ouvrage. Calmet , Diclionn. de 

 la Bibl. tom. III. pag. 5$$. &fuiv. 6c dijftrt. fur les 

 fupplices des Hébreux. 



SUPPLICIER, v. aa. ( Gram.) exécuter la fen- 

 tence de mort prononcée contre un criminel. 



SUPPLIQUE , f. f. (Gram.Jurifprud.) eft un a£te 

 qui contient quelque fupplicationouréquifition faite 

 à un fupérieur , comme la fupplique que fait au pape 

 celui qui requiert de lui la provifion d'un bénéfice : 

 cette fupplique commence en ces termes :beati(Jîmepa~ 

 ter fuppiicat humiliter fanclitati veflrœ devotus illius orator 

 N. . . , &c. C'efl au bas de cette fupplique que le pape 

 ou le préfet met la fignature qui tient lieu de provi- 

 fion. Voye?^ Provision, Signature. 



On appelle auffi fupplique, la réquiiîtion qu'un gra- 



