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H -fort des palmes , oit des couronnes placées à côté 

 avec le fympuie, qui eft un petit vafe dont on faifoit 

 les libations, désignent les jeux auxquels on joignoit 

 ordinairement des facrifîces. 



Un vaiiTeau en courfe , annonce la joie, là félici- 

 té , le bon fuccès , l'aiTurance. Quand on en voit plu- 

 ïieurs aux piés d'une figure tourelée , ils indiquent 

 que c'eft une ville maritime , où il y a un port 6c du 

 commerce. Quand ils font aux piés d'une victoire 

 ailée , ils marquent des combats de mer , où l'on a 

 vaincu la flotte ennemie. 



Une grappe de raifin, fignifie abondance , la joie> 

 & un pays fertile en bon vin. 



Une ou deux harpes , marquent les villes où Apol-^ 

 Ion étoit adoré , comme chef des Mufes. 



Le boiffeau d'où il fort des épis de blé & des pa- 

 vots , eft le fymbok de l'abondance , & des grains 

 qu'on a fait venir pour le foulagement du peuple , 

 dans un tems de famine. 



Les fignes militaires qui fe trouvent quelquefois 

 jufqu'à quatre , font connoître ou les victoires rem- 

 portées par les légions , ou le ferment de fidélité 

 qu'elles prêtent à l'empereur , ou les colonies qu'el- 

 les ont établies ; quelquefois ce font des drapeaux 

 pris par les ennemis , & renvoyés & repris par force» 

 L'aigle eft l'enfeîgne principale de chaque légion ; les 

 autres fignes militaires font les enfeignes des cohor- 

 tes ; le guidon eft l'enfeigne de la cavalerie. 



Un bâton tourné par en-haut en forme de crofîe>_. 

 eft la-marque des augures ; on l'appelle en latin li- 

 tuus. Ils s'en fervoient pour partager le ciel lorfqu'ils 

 faiioient leurs obfervations. On y joint quelquefois 

 des poulets à qui l'on donne à manger, ou des oi- 

 féaux en l'air , dont on obferve le vol. Les augures 

 croy oient par les uns & par les autres pouvoir de- 

 viner les chofes à venir. 



Un bonnet furmonté d'une pointe croifée fur le 

 pié , avec deux pendans que les Romains nommoient 

 aprx & f lamina , peint la dignité facerdotale & pon- 

 tificale , foit que ce bonnet fe rencontre feul , foit 

 qu'on le trouve joint aux inftrumens dont on fe fer- 

 voit pour les facrifîces ; ces inftrumens étoient un 

 vafe, un plat-bafîïn , un afperfoir , une hache , avec 

 la tête d'un animai , un couteau, un tranchoir & un 

 fympuie. La lête défigne la victime , la hache fert 

 pour FafTommer , le baifin pour recevoir les entrail- 

 les , & les chairs qui dévoient être offertes , le cou- 

 teau pour les couper , le vafe pour mettre l'eau luf- 

 trale , & l'afperfoir pour la répandre furies aliiftans 

 afin de les purifier , le fympuie pour les libations , & 

 comme l'effai des liqueurs qu'on répandoitfur la tête 

 des victimes. 



La chaife curule repréfente la magistrature , foit 

 des édiles , foit du préteur , foit du confiai ; car tous 

 avoient droit de s'afleoir dans une chaife d'ivoire en 

 forme de pliant. Quand elle eft traverfée par une 

 halte , c'eft le fymbok de Junon qui eft en ufage pour 

 défigner la confécration des princeffes. 



Quelquefois le fënat décernoit une chaife d'or , 

 qu'il faut lavoir diftinguer , aufîi-bien que les ftatues 

 de ce métal. 



Un ornement de vahTeau recourbé , foit à la poupe 

 que les Grecs nommoient à^xà^cv , foit à la proue , 

 en greca^poirrûA/ûc, marquetés victoires navales , & 

 les vaiffeaux pris ou coulés à fond ; quelquefois les 

 villes maritimes , comme Sidon , &c. On arrachoit 

 ces ornemens aux vaiffeaux ennemis qu'on avoitpris, 

 & l'on en faifoit comme des trophées de la victoire. 



Un char traîné , foit par des chevaux , foit par des 

 lions , foit par des éléphans , veut dire ou le triom- 

 phe ou l'apothéofe des princes. Quant au char cou- 

 vert , traîné par des mules , il n'eft ufité que pour 

 les princeffes , dont il marque la confécration , 6ç 

 Tome XK t ' 



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PhoBneUf Cjtron leur faîfok de pôtlff îêUTS ifflâgêS 

 aux jeux du cirque. 



Une efpece déporte de ville ou de tour" -, Qui fe 

 trouve depuis Conftantin, avec ces iftots, P?d\>ÙèMié 

 Augufii ) défigne des magafins établis pouf k foula* 

 gement du peuple ; ou , comme d'autres pehfeUt % 

 la ville de Conftantinopîe , dont l'étoile qui pàroÎÊ 

 âu-deffus de la tour eft le fymbok , ûuffi-bie» que lê 

 Croiffant. 



Un panier de fleurs & de fruits lignifie la beauté Sê 

 la fertilité du pays. 



Une efpece de cheval de frife fait avec des pietif 

 enlacés , comme dans la médaille de Licinius, mon- 

 tre un camp fortifié & paliffadé pour la fureté des 

 troupes. 



Le trépié couvert ou Bon, couvert âvëc line CôiN 

 ncille & un dauphin , eft le fymbok des quinze-virs 

 députés pour garder les oracles des fibylles , &c pouf 

 les confulter dans l'occafion. On les confervoit ait 

 pié delà ftatue d'Apollon palatin , à qui la corneille 

 eft confacrée t & à qui le dauphin fervoit d'enfeigne 

 dans les cérémonies des quinze-virs. 



Le zodiaque avec tous fes fignes , le foleil &z la lu* 

 ne au milieu ; comme dans une médaille d'Alexandre 

 Sévère , figure l'heurëufe étoile des princes , & la 

 confervation de tous les membres de l'état 9 que le 

 prince foutient , comme le zodiaque fait les a lires. 



Paffons aux fymboks des médailles qui concernent 

 principalement les déïtés. 



L'ancre qui fe voit fur plu fi eu rs médailles des rois 

 de Syrie , étoit un figne que tous les Séleucides por^ 

 terent à la cuiffe , depuis que Laodicé mere de Sé- 

 leucus , s'imagina être groffe d'Apollon, & que ce 

 dieu lui avoit donné un anneau fur lequel une ancre 

 étoit gravée. Dans fon fens naturel l'ancre marque 

 les victoires navales. 



Un bouquet d'épis eft le fymbok du foin que le 

 prince s etoit donné de faire venir du blé pour le peu-* 

 pie , ou fimplement de la fertilité du pays , comme 

 fur la médaille d'Alexandrie. 



La colonne marque quelquefois l'aiTurance , quel* 

 quefois la fermeté d'efprit. 



Le char attelé de deux , de quatre ou de fix che- 

 vaux , ne marque pas toujours la victoire ou lé 

 triomphe. Il y a d'autres cérémonies où l'on fe fer* 

 voit de chars ; l'on y portoit les images des dieux 

 dans les fupplications ; on y mettoit les images des 

 familles iliuftres aux funérailles, & de ceux dont on 

 faifoit l'apothéofe. Enfin , on y conduifoit les con- 

 fiais qui entroient en charge , comme nous l'appre- 

 nons par les médailles de Maxence & de Conftantin; 

 l'une & l'autre porte , Félix procejfus confulis Augitftt 

 noflri. 



Les étoiles dénotent quelquefois les enfans des 

 princes regnans , quelquefois au contraire les enfans 

 morts , & mis dans le ciel au rang des dieux. 



La harpe eft l'attribut d'Apollon. Quand elle eû 

 entre les mains d'un centaure, c'eft Ghiron, le maî- 

 tre d'Achille. On fait que Mercure en fut l'inven- 

 teur , & qu'il en fit préfent à Apollon. Quand elle 

 eft jointe au laurier éc au couteau, elle marquetés 

 jeux apollinaires. 



Le mafque eft le fymbok des jeux fcéniques qu'on 

 faifoit repréfenter pour divertir le peuple \ & où les 

 acteurs étoient ordinairement mafqués. Il y en a 

 dans la famille Hirtia, 



Des branches de palme lignifient les enfans des 

 princes , félon Artémidore. 



Un panier couvert avec du lierre à-l'entour , 8c 

 une peau de faon , annoncent les myfteres des bac» 

 chanales ; on le connoîtparla ftatue de Bacchusqui 

 fe trouve fouvent au-defîus. On fait que Sémelé, 

 groffe de Bacchus , fut mife par Caclmus dans uns 

 corbeille , & jettée dans la rivière, 



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