La grande Bretagne, qui eft une île , fe reconnoït 

 par le gouvernail fur lequel elle s'appuie , & par une 

 proue de navire à fes pies , ainfi que par la forme du 

 bouclier & du javelot plus long que le romain. 



Les villes particulières ont eu aufli des Jymkoks , 

 fur lefqueîs je ne m'étends point , parce qu'ordinai- 

 rement la légende les indique ; outre qu'ayant à par- 

 ler des animaux , je vais être forcé de faire mention 

 de la plupart de ces fymboles. 



L'abeille eft l'emblème de la ville d'Ephefe , parce 

 que les mufes , fous la figure d'abeilles , y condui- 

 sent la flotte des Athéniens , qui , félon l'oracle de 

 Delphes , formèrent en même tems treize colonies. 

 Les médailles latines où l'on trouve des abeilles re- 

 préfentées, ont été frappées à Rome pendant le tems 

 de la république , & elles entrent dans la fuite des 

 confulaires. Voyc^ la differtation intitulée : Jo. Pétri 

 Bellorii notœ in numifmata , tiim Ephejîa , tàm aliafwn 

 urbium, apibus injîgnita , Rom. 1658, zVz-4 0 . 



L'aigle efl le fymbolc naturel des légions , dont il 

 étoit la principale enfeigne. Il fignifle la puifjarxefou- 

 veraine , parce que Jupiter s'en fert pour porter fon 

 foudre. On le donne aufli aux miniftres des princes , 

 dont on veut qu'il marque les bonnes qualités, parce 

 qu'CElien déclare que ces oifeaux ne mangent point 

 de chair , ne vont jamais à la proie , & ne vivent que 

 de certaines herbes. 



Le bœuf ou le taureau défigne cent chofes diffé- 

 rentes. Sur les médailles d'Egypte , c'eft Apis ; on 

 s'en fert aufli pour marquer la consécration d'Anti- 

 nous , que les Egyptiens mirent au nombre de leurs 

 dieux comme un fécond Apis. Sur d'autres médailles, 

 ils fignifient la force , la patience , la paix , favorable 

 a.u laboureur ; enfin les facrifices où ces animaux fer- 

 voient de victimes : alors ils ont les cornes chargées 

 de rubans , & on les appelle tauri vittati , ou infutali^ 

 ou mithrati* 



Quand ils font en pofture de frapper de la corne, 

 ils annoncent la guerre ou fimplement des combats 

 de taureaux qu'on a donnés pour fpectacle. Quand ils 

 font ou panans ou accouplés , & conduits par un 

 homme voilé, ils marquent les colonies dont ontra- 

 çoit l'enceinte avec la charrue. 



On fait peut-être la cérémonie qui fe pratiquoit 

 pour les villes qu'on vouloit bâtir. On atteloit , non 

 pas une paire de bœufs , mais un bœuf &une vache, 

 & on mettoit le bœuf en-dehors & la vache en-de- 

 dans. Le fens de ce myftere efl que le bœuf marque 

 les hommes qui doivent aller & venir pour les affai- 

 res, & la vache marque les femmes qui doivent gar- 

 der le logis & prendre foin du domeflique. 



Le cancre décelé les villes maritimes. C'eft encore 

 lë fymbolc de la prudence , & il efl: confacré à Mi- 

 nerve, déefte de la fageffe , à caufe de l'induffrie 

 qu'il a de fe défaire de fon écaille , quand il en efl; in- 

 commodé. On le trouve joint à un papillon , à caufe 

 du bon mot d'Augufte , fifiina lente. 



Le capricorne , ou fimple ou double , efl: le fym- 

 bole de cet empereur. On croit que c'eft le figne fous 

 lequel ce prince vint au monde , & qu'il marquoit 

 Fhorofcope qui lui fut faite à Apollonie par Théo- 

 gene , lorfqu'il lui prédit l'empire. Cette opinion 

 cependant fe trouve combattue par les favans , qui 

 foutiennent qu'Augufte n'eft point né fous le capri- 

 corne. 



• Le cerf fait connoître Ephefe & les autres villes 

 où Diane étoit fingulierement honorée. 



Le chameau nous annonce l'Arabie. 



Le cheval dans les médailles puniques eft le fym- 

 bolc de Carthage, bâtie, félon l'oracle, dans le lieu 

 où l'on apperçut une tête- de cheval. Les chevaux 

 paiflans marquent la paix & la liberté , ou fimple- 

 ment un pays abondant en pâturages. Le cheval bon- 

 diffant dénote PEfpagne fertile en excellens chevaux. 



Quelquefois il déûgîîe les victoires remportées dam 

 les jeux publics , comme fur les médailles du roi Hié- 

 ron. Quelquefois c'eft le bucéphale d'Alexandre , ou 

 fimplement l'emblème des rois de Macédoine. 



Le chien eft l'image de la fidélité. On le donne à 

 Mercure , à caufe de fa vigilance & de fon induftrie 

 à découvrir ce qu'il quête. Diane a fes lévriers pour 

 fymbolc. Quand le chien eft auprès d'une coquille &: 

 qu'il a le mufeau barbouillé de rouge , il marque la 

 ville de Tyr ; car c'eft là que le chien d'Hercule , 

 ayant mangé le murex , en revint le nez tout empour* 

 pré , & fît connoître cette belle couleur. On pofTede 

 une médaille d'areent coniùlaire de la famille Mami* 

 lin , fur laquelle 1 on voit d'un côté la tête de Mer- 

 cure couverte du pétafe , & le caducée derrière. De 

 l'autre eft un homme en habit de voyageur , qui s'ap* 

 puie de la main gauche fur un grand bâton , & qui 

 tend la main droite fur un chien qui femble le recon- 

 noître & s'approcher pour le careflèr. Tout le monde 

 reconnoît là l'aventure d'Ulyfle racontée dans l'O- 

 dy fiée S Homère. La légende de ce côté de la médaille 

 eft C. Mamillimea. Elle a été reftituée par Tra- 

 jan. 



La cicogne qui nourrit fon pere & famere durant 

 leur vieillerie, eft le fymbolc de la piété. Elle fe place 

 ordinairement aux piés de cette déefTe , ou à 'côté 

 des enfans qui ont fingulierement honoré leurs pa~ 

 rens. 



Le coq, eft l'attribut de la vigilance. On le donne 

 au dieu Lunus & à Mercure ; quelquefois à Bacchus, 

 parce qu'on le lui facrifioit pour la confervation des 

 vignes. Il dénote aufli les combats & la victoire. 



' La corneille , eft Je fymbok d'Apollon le dieu des 

 devins. Quand elle eft perchée, elle défigne la foi 

 conjugale. 



Le crocodile , repréfente le Nil & l'Egypte qu'il 

 arrofe , parce qu'il naît dans ce fleuve. Quelquefois 

 il marque des fpeftacles , où l'on avoit donné le plai- 

 fir au peuple de voir ces animaux extraordinaires. 



Le dauphin, entortillé à un trident ou à une ancre, 1 

 fpécine la liberté du commerce & l'empire de la mer. 

 Quand il eft joint à un trépié d'Apollon, il caraclé- 

 nfe le facerdoce des quinze-virs , oui pour annoncer 

 leurs facrifices folemnels , portaient par toute la ville 

 un dauphin au bout d'une perche , & qui regardoient 

 ce poirîbn comme étant confacré à Apollon , ainfi 

 que la corneille parmi les oifeaux. 



L'éléphant figure l'éternité, parce qu'il eft d'une 

 très-longue vie. Plus fouvent néanmoins , il marque 

 les jeux publics, où l'on en expofoit aux yeux du 

 peuple. 



Dans les médailles de Jules, du tems de la répu- 

 blique , lorfqu'il n'était pas encore permis de mettre 

 fa tête furies monnoies,il fit graver à la place cet 

 animal, dit le P. Jobert, parce qu'en langue puni* 

 que^, cœfa fignifle un éléphant. Mais il n'eft pas vraif- 

 femblable que Céfar ait employé cette frivole eguï* 

 voque; de plus , Fhiftoire nous apprend que le fur- 

 nom de Céfar étoit dans la famille des Jules , dès le 

 tems de la féconde guerre punique. 



La harpie , eft l'emblème de la valeur. 



Le hibou , qui voit comme le chat dans les téne» 

 bres , eft hfymbole de la fageffe ; il eft confacré à Mi- 

 nerve, & placé quelquefois fur fon calque, quel- 

 quefois à fes piés. 



L'hipopotame , repréfente le Nil & l'Egypte 

 que ce fleuve arrofe. 0 1 



Le lièvre & le lapin font \e fymbolc de l'Efpagne; 

 on en voit auffi fur les médailles de Sicile. Ils carac- 

 térifent en général l'abondance , à caufe de leur fé- 

 condité. 



, ^ e l° a P & la louve fignifient, ou l'origine de la 

 ville de Rome , fondée par les deux frères qu'on pu* 

 blioit avoir été allaités par une louve, ou fimple- 



